Notas de prisión

Por Juan Manuel Ramírez Magallón

Es un libro de autobiografía de un prisionero del grupo de autodefensa en Michoacán que fue detenido junto a 44 varones más, es trasladado a la ciudad de México y posteriormente a un penal federal, desde la estancia en ese lugar escribe este libro para evitar enrolarse entre los criminales y logra superar esta situación y hoy vive con su familia.

El libro despierta muchas emociones positivas y negativas, esperamos lo disfrutes.

• Idioma: Español
• Editorial: No
• Fecha de lanzamiento: 4 ago 2023
• ISBN: 9798223478621

Juan Manuel Ramírez Magallón

Juan Manuel Ramírez Magallón Filósofo y abogado escritor independiente de Michoacán México  

Vista previa del libro

Por JUAN MANUEL RAMIREZ MAGALLON

Dedicatoria:

A mis pequeños hijos, a mis hermanos masones,

Amigos y compañeros de lucha,

sobrinos, a mi esposa, a mi madre y familiares.

Primera edición

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Magallón, Juan M.

Diario de un prisionero / Juan Manuel Ramirez Magallón

México. 2023

D.R. ©2022 Juan Manuel Ramírez Magallón

Calle independencia sin número, colonia Nuevo Aquila

Aquila, Michoacán, México, celular 3121349204

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Introducción.

El problema de seguridad nacional es alarmante y en el estado de Michoacán prevalece el crimen: el secuestro, las violaciones, corrupción, el cobro de piso, desaparición de personas y el cobro o extorción por tener, hacer, vender y hasta merecer. Los carteles en los últimos diez años incrementaron las afectaciones a la sociedad y fortalecieron su relación con altos mandos gubernamentales, por lo que prácticamente, se consideran el segundo gobierno, tienen injerencia en asuntos del derecho como lo son: el agrario, penal, civil, mercantil y familiar; a niveles territoriales, tales como: ejidal, comunal, municipal, estatal, nacional e internacional; influyen en las actividades: educativas, religiosas, de salud, económicas, de producción agrícola, ganadería, en la minería y pesca; su influencia es tan poderosa que la música y el cine hacen producción dedicada al narco, afectando el libre y saludable desarrollo de la niñez y juventud, alterando la tranquilidad y salud mental de la sociedad.

Cuando se daña a la familia, es cuando hasta el más cobarde, pelea, la delincuencia tocó intereses de las familias inocentes, motivo por el cual, se hace un movimiento armado en la sociedad michoacana, llamado policía comunitaria en nuestro caso como comunidad indígena armamos la policía o guardia comunal y grupos de autodefensa para salvaguardar los derechos fundamentales de nuestro poblado y nuestra comunidad, tal es, la libertad, la paz, el orden, el respeto, la dignidad, etc.

Esta obra se escribe desde prisión por uno de los integrantes de la autodefensa de Aquila, por eso se habla de la vida en prisión y de los mismos prisioneros; la obra es apta para un público mayor de 14 años, en caso de un menor se requiere acompañamiento de un adulto para no tener hermenéutica negativa, en los próximos capítulos se habla de la vida en prisión de máxima seguridad federal, en donde el cuerpo y la mente son mucho más lastimados, pero en el fuero común la persona es mucho más denigrada. Trataremos de no escribir un libro con lenguaje vulgar, nuestra intención es con el fin de asentar la vida de un reo en prisión federal, las sensaciones, los sentimientos, sufrimientos y frustraciones; encontramos el rechazo para otros puntos de ver la vida por parte de reos que tienen alto grado de peligrosidad y su comparación con reos que dicen ser inocentes.

En esta obra se menciona cómo la policía comunitaria, por medio de investigación y testimonio del pueblo, descubre o hace común la información referente al crimen organizado, sus nexos de éste, con el gobierno, la filiación de autoridades con estos malvados, describimos el daño social que existe en el país y las actividades en contra de la sociedad, por parte de la delincuencia organizada.

El trabajo presentado es descriptivo de problemas sociales provocados por el crimen organizado y hasta por el mismo gobierno o, mejor dicho, por elementos del gobierno de todos los niveles.

Desde la prisión, de un soñador, para otros prisioneros que pueden ir a donde quiera.

Capítulo I

Día 6 en prisión.

En el sexto día de prisión inicio con un borrador de notas de prisión, con la intención de algún día compartirlas con el público, iniciaré hablándoles sobre el surgimiento del grupo de autodefensa, no sin antes decirles que hace unos días fue mi detención con cuarenta y cinco detenidos, 39 son compañeros directos y 5 fueron prisioneros nuestros por desempeñarse como halcones y sicarios, después de nuestra detención nos han llevado a la SEIDO donde ha transcurrido el término constitucional y nos han puesto a disposición del juez segundo de Jalapa Veracruz, por lo tanto, nos trasladaron a perote, una fría cárcel en la montaña; se acordó prisión preventiva por la gravedad de los supuestos delitos, por lo que permaneceremos en prisión en este penal; nos trasladan desde el edificio de separos a población; distribuidos a diversos módulos, donde permaneceremos por muchos años si es nuestra mala suerte. Alguien me regaló una libreta y un tubo de tinta de lapicera, en la celda desde donde escribiré lo que voy viendo y viviendo cada día, por lo menos cuando haya fuerza.

Es invierno de 2011 y la delincuencia está muy organizada, pero sobretodo activa en el saqueo de maderas finas, como es la caoba y el granadillo, roban combustible extrayéndolo de los tráileres de las transportistas para alimentar los camiones cortos que llevan el boleo de hierro a Manzanillo, esta práctica consiste en levantar las piedras de hierro que reposan sobre la superficie. Nadie dice ni hace nada pues la vida estaría de por medio, las autoridades comunales y ejidales sólo se limitan a firmar permisos y guardar silencio.

En aquella comunidad de San Miguel está representada por un presidente del comisariado que posee noción de una buena dirección comunal. Sus lemas son todos unidos y todo de todos, nadie rico, nadie pobre, el interés más grande es el común y está sobre todas las cosas. En invierno de 2011 se traslada este presidente del comisariado a la ciudad vecina y platica con su primo hermano, estudiante de derecho y licenciado en filosofía, al cual contrata para laborar con él en su proyecto, claro que iba a aceptar, renunció a su trabajo y a los pocos días se puso a disposición de la comunidad.

Llegó al pueblo cuando las nubes preciosas cargadas de agua lucían en el cielo, esperando el momento de desahogar su furia, en aquel territorio las piedras valen mucho y los capitalistas ya tienen presencia, los enormes cráteres hacen presencia a corta distancia del pueblo, la gente ya comió el manjar del capital. Mientras tanto, un hilo de tráileres saca miles de toneladas de mineral férreo sin dejan nada más que contaminación y discordia, cierto, generan empleos, pero no para los indígenas sino para personas externas.

Capitulo II

Los capices y los naguas blancas.

Aquella comunidad carga con grandes vicios y defectos, discordia y lucha, avaricia y generosidad, en décadas anteriores surgen los intereses, y la comunidad está dividida por los naguas blancas y los capices (seudónimo relativo al poeta, filósofo y abogado Efrén Capiz Villegas, fundador de la UCEZ), los naguas blancas son hábiles negociadores, su relación trasciende a codearse con el cura, con la delincuencia, con el presidente municipal y con las empresas que saquean la comunidad, acuerdan de manera delictiva los montos monetarios, con los cuales, callarán a los indios, les dan un millón y medio, el cual, tiene que ser repartido entre 479 comuneros, mientras la misma cantidad la reparten entre Luis González (cacique minero) y los negros o los naguas blancas.

Surge una rivalidad que le cuesta la vida al líder de los capices de la región costera, pues sus ideales se oponen a los intereses capitalistas, en la década de los 80`s aquel líder canaliza su fuerza a cerrar la minera por cinco años, con su grupo trataba de obtener la concesión y la explotación para su comunidad, pero sus ideales y ambiciones le cobraron la vida, una noche del 29 de abril, fue asesinado por el secretario del comisariado, esto seducido por el pago de 70 millones que la minera le hizo llegar a 5 cobardes que, con premeditación dijeron que la judicial iría a hacer rondines y el juez menor fue a decirle a los capices que guardaran sus armas y estos salieron a cenar, cuando estaba cenando le hablaron al líder para que firmara unos documentos y lo agarraron desarmado, levantó su camisa y dijo que no traía arma, que le dieran chance, pero sus enemigos le tenían mucho miedo, por eso fue formado un cuatro para asesinarle. Durante décadas los naguas blancas repartieron la cantidad de 250 pesos a cada indio de manera anual, o les pagaban con borracheras en las fiestas del pueblo, posteriormente, en el año 2006 les dieron un poco más, 1500 pesos por año a raíz de la presión que ejerció Carlos Ramos con la comunidad, hasta el 2012 que se logran las regalías por concepto de explotación de hierro de la mina los Tenamaxtles, lucha dirigida por el comisariado de bienes comunales de nombre Agustín Villanueva Ramirez. Obteniendo 100 millones de pesos repartidos entre los comuneros y un depósito de regalía mes a mes para cada uno de los censados, es cuando la delincuencia organizada aumenta la cuota a la comunidad y le efectúan el cobro de 750 mil pesos mensuales de extorción o cobro de piso.  Cabe señalar que la comunidad ya pagaba cuota de 100 mil pesos por mes desde el 2007, cuota que derivó de una empresa transportista constituida por comuneros y producto de un fideicomiso de gobierno y minera. El 27 de diciembre de 2011 la comunidad decide bloquear el libramiento del pueblo para obtener regalías por el concepto de extracción de hierro, mineral de alta ley (90% de ley) y la segunda reserva de hierro en México, un lugar magnifico, lleno de árboles enormes, cerros llenos de florestas de resecal, agua en abundancia y riquezas por doquier, no obstante, hay marginación y pobreza extrema.

Es 3 de junio de 2013 en aquel poblado todo parece ordinario y nada fuera de lo común, viene por las calles lodosas del pueblo una camioneta Ford 150, doble cabina, color blanco, corre despacio evitando los baches y topes malhechos e irregulares del poblado; la gente lo saluda pues es el presidente del comisariado de bienes comunales de aquella comunidad. Es una mañana en la que se gestiona la formación del grupo de guardia comunal y después de esto no va a ser posible que sean las cosas igual. Se reúnen 6 personas y deciden armarse en contra de la delincuencia organizada.

Aquel tres de junio de 2013 se formaba el grupo de autodefensa, hecho por un puñado de hombres, seis personas dispuestas a morir, aquel día fueron visitados por un agente de la policía federal que fue a invitarlos a formar un grupo de oposición al cartel. Se reunieron con armas de diversos calibres, en su mayoría predominaban las escopetas calibre 12, 16, 20, rifles .22, M1, R15, Ak 47 y pistolas. Sus integrantes en su mayoría eran hijos de comuneros y comuneros de la comunidad indígena, duraron en un campamento aproximadamente un mes, hasta lograr un numero de 100 activos de la guardia comunitaria. Después tomaron el poblado, cabecera municipal, el día 24 de julio de 2013, reteniendo por unas horas a 7 policías municipales y decomisando dos pistolas y dos R15, pocas armas para hacerle frente a los malos ¿no creen? La marina ya había ido a asegurar las armas de la policía municipal por el riesgo que había de una invasión del pueblo por parte de la autodefensa, así duraron con el dominio y control del pueblo durante 20 días. El 13 de agosto fueron desarmados por el gobierno federal y estatal, son llevados a la SEIDO y posteriormente al penal federal número cinco.

El escritor detenido se impacta al encontrarse en el mundo obscuro de antros de castigo, donde se mueven creencias diabólicas, profanas, estúpidas, enfermas, populares y creencias ingenuas religiosas. Los credos son múltiples y en diferentes deidades, hay quienes creen en la muerte como un dios y a ésta le dedican su fe, creo que es por eso que en algunas  partes del país, a bordo de carretera, se pueden encontrar  altares a la santa muerte, misma que a criminales `favorece´, porque a ella dedican todas las muertes que los criminales cometen, muchas muertes son peores que sacrificar un animalito, inician con tortura, mientras la persona se encuentra amarrada le hacen cortes, ahogamiento, mutilaciones, extracciones, magulladuras y descargas eléctricas, esto con la finalidad de obtener información requerida y útil para el criminal, no sólo es práctica de los criminales, es una práctica gubernamental. Los criminales son adictos a las estupideces como las supersticiones, las drogas, los chismes, cosas superfluas como las vanidades y los lujos. El mundo ideal de los criminales es el que vivimos, en este mundo hay una gran masa de población que es sumisa y adicta, un gobierno corrupto y un alto grado de operatividad criminal, hablamos de un paraíso económico. Pero ¿A dónde nos llevaría ser todos criminales? A la destrucción de la sociedad, a un caos.

En prisión y en la sociedad encontramos un zoológico, un circo que nos enseñan a