Personajes de la Historia Malignos: Los Seres más Malignos de la Historia

Por Casey Rhodes

¿Te has preguntado quiénes son los personajes que han causado más estragos o sufrimiento a lo largo de la historia? ¿Te intriga saber qué es lo que los llevó al punto de cometer actos atroces? ¿Qué hay de los retrocesos históricos que han venido de la mano con ciertos personajes que hoy consideramos malévolos?  Entonces sigue leyendo.

 

"La maldad no necesita razones, le basta con un pretexto.". - Johann W. Goethe 

 

A lo largo de su historia, la humanidad ha tenido muy buenos momentos: se inventó la rueda, la imprenta, el telescopio, hubo avances sociales, innovaciones tecnológicas, nuevos descubrimientos, floreció el arte y las ciencias… Pero también, existieron eventos inhumanos, crueles, malignos y dolorosos, que no deben ser olvidados pues estaríamos condenados a repetirlos.

 

Seguramente los pensamientos y motivaciones que conllevan a estos personajes a sobresalir te podrán parecer impensables e inconcebibles. 

 

En definitiva, es preocupante la capacidad de oratoria y convencimiento que acompañaron a sus convicciones con el fin de llevar a la humanidad a cometer (o ser sometidos) actos terribles. 

 

Tu mayor interrogante podrá ser ¿cómo estos personajes llegaron tan lejos? ¿su motivación surge de la noche a la mañana?

 

En este libro haremos un recorrido desde la infancia de cada personaje maligno hasta los eventos que los llevaron a las posiciones de poder y a las ideologías crueles e inhumanas que los acompañaron.   

 

Con este libro, descubrirás: 

 

Eventos actuales que han sido consecuencias de aquellos eventos atroces del pasado. 

Estrategias que los ayudaron a mover multitudes enteras. 

Conoce sus infancias y su paso por la vida. 

Similitudes y diferencias en la historia de cada uno de estos personajes. 

Principales motivaciones y convicciones. 

Y mucho más…

 

A pesar de que pareciera que universalmente estos actos son terribles, existen personas aún que se encuentran en otro esquema de pensamiento, convencidos de que cada uno de estos males se realizó en favor del bien común. Ya sea por falta de información o un entendimiento tergiversado de los hechos.

 

Lo importante es evidenciar eventos atroces que no se deben de olvidar, pues no hay ningún tipo de interés o convencimiento bajo el que se justifique cobrar los actos causados por estos personajes.. 

 

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• Idioma: Español
• Editorial: Casey Rhodes
• Fecha de lanzamiento: 11 feb 2022
• ISBN: 9798201945503

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Vlad el Empalador

Las leyendas de vampiros se remontan a varios siglos atrás, pero pocos nombres han infundido más terror en el corazón humano que Drácula. Sin embargo, el personaje de ficción, creado por el autor Bram Stoker, se basó de hecho en una figura histórica real llamada Vlad el Empalador.

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Vlad el Empalador (también conocido como Vlad III, Príncipe de Valaquia), fue un señor de la guerra medieval, en lo que hoy es Rumanía, en el sureste de Europa.

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Stoker usó elementos de la historia real de Vlad para el personaje principal de su novela de 1897 Drácula.

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Desde entonces, el libro ha inspirado innumerables películas de terror, programas de televisión y otros cuentos espeluznantes.

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Sin embargo, según historiadores y eruditos literarios, como Elizabeth Miller, que ha estudiado el vínculo entre el personaje de Stoker y Vlad III, los dos Drácula realmente no tienen mucho en común. Vlad el Empalador nació en 1431, en lo que hoy es Transilvania, la región central de la actual Rumanía. Sin embargo, el vínculo entre Vlad el Empalador y Transilvania es tenue.

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El padre de Vlad III, Vlad II, poseía una residencia en Sighişoara, Transilvania, pero no es seguro que Vlad III haya nacido allí. También es posible que Vlad el Empalador naciera en Târgovişte, que en ese momento era la sede real del principado de Valaquia, donde su padre era un voivoda o gobernante. También está Castelul Corvinilor, también conocido como Castillo Corvin, donde Vlad pudo haber sido encarcelado por el gobernador húngaro John Hunyadi.

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En 1431, el rey Segismundo de Hungría, que más tarde se convertiría en el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, incorporó al anciano Vlad (II) a una orden de caballeros, la Orden del Dragón.

Esta designación le valió a Vlad II un nuevo apellido: Dracul. El nombre proviene de la antigua palabra rumana para dragón, drac.

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Su hijo, Vlad III, más tarde sería conocido como el hijo de Dracul o, en rumano antiguo, Drăculea, de ahí Drácula. En rumano moderno, la palabra drac se refiere al diablo. Según "Dracula: Sense and Nonsense" de Elizabeth Miller, en 1890 Stoker leyó un libro sobre Valaquia, y aunque no se mencionó a Vlad III, a Stoker le llamó la atención la palabra Drácula. Escribió en sus notas, en idioma valaco significa DIABLO. Por lo tanto, es probable que Stoker eligiera nombrar a su personaje Drácula por las asociaciones diabólicas de la palabra.

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La teoría de que Vlad III y Drácula eran la misma persona fue desarrollada y popularizada por los historiadores Radu Florescu y Raymond T. McNally en su libro "En busca de Drácula". Aunque estuvo lejos de ser aceptada por todos los historiadores, la tesis se apoderó de la imaginación del público.

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La Orden del Dragón se dedicó a una tarea singular: la derrota del Imperio turco u otomano.

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Situado entre la Europa cristiana y las tierras musulmanas del Imperio Otomano, el principado de la Valaquia natal de Vlad II (y más tarde de Vlad III) fue con frecuencia escenario de sangrientas batallas cuando las fuerzas otomanas empujaron hacia el oeste hacia Europa, y las fuerzas cristianas rechazaron a los invasores.

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Cuando Vlad II fue llamado a una reunión diplomática en 1442 con el sultán otomano Murad II, llevó consigo a sus hijos pequeños Vlad III y Radu. Pero la reunión fue en realidad una trampa: los tres fueron arrestados y tomados como rehenes. Vlad mayor fue liberado con la condición de que dejara atrás a sus hijos. Otros, argumentan que Vlad II envió a Vlad Junior y su hermano Radu como rehenes reales a la corte otomana.

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El sultán retuvo a Vlad y a su hermano como rehenes para asegurarse de que su padre, Vlad II, se portara bien en la guerra en curso entre Turquía y Hungría.

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Bajo los otomanos, Vlad y su hermano menor recibieron tutoría en ciencias, filosofía y artes. Vlad también se convirtió en un hábil jinete y guerrero.

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Aunque fueron tratados razonablemente bien según los estándares actuales de la época, el cautiverio molestó a Vlad, mientras que su hermano consintió la privación de libertad y se pasó al lado turco. Pero Vlad sentía rencor, y esto fue uno de los factores que lo motivaron a luchar contra los turcos: vengarse de ellos por haberlo mantenido cautivo.

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Mientras Vlad y Radu estaban en manos otomanas, el padre de Vlad luchaba por mantener su lugar como voivoda de Valaquia, una pelea que eventualmente perdería. En 1447, Vlad II fue derrocado como gobernante de Valaquia por nobles locales (boyardos) y fue asesinado en los pantanos cerca de Bălteni, a medio camino entre Târgovişte y Bucarest en la actual Rumanía. El medio hermano mayor de Vlad, Mircea, fue asesinado junto con su padre.

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No mucho después de estos desgarradores acontecimientos, en 1448, Vlad se embarcó en una campaña para recuperar el asiento de su padre del nuevo gobernante, Vladislav II. Su primer intento por ocupar el trono contó con el apoyo militar de los gobernadores otomanos de las ciudades a lo largo del río Danubio en el norte de Bulgaria.

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Vlad también aprovechó el hecho de que Vladislav estaba ausente en ese momento, habiendo ido a los Balcanes para luchar contra los otomanos, ayudado por el gobernador de Hungría en ese momento, John Hunyadi.

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Vlad recuperó el asiento de su padre, pero su tiempo como gobernante de Valaquia duró poco. Fue depuesto después de solo dos meses, cuando Vladislav II regresó y recuperó el trono de Valaquia con la ayuda de Hunyadi.

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Poco se sabe sobre el paradero de Vlad III entre 1448 y 1456. Pero se sabe que cambió de bando en el conflicto otomano-húngaro, renunciando a sus lazos con los gobernadores otomanos de las ciudades del Danubio y obteniendo el apoyo militar del rey Ladislao V de Hungría, a quien le disgustaba el rival de Vlad, Vladislav II de Valaquia.

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La táctica política y militar de Vlad III realmente pasó a primer plano en medio de la caída de Constantinopla en 1453. Después de la caída, los otomanos estaban en condiciones de invadir toda Europa. Vlad, que ya había solidificado su posición anti-otomana, fue proclamado voivoda de Valaquia en 1456.

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Una de sus primeras órdenes del día en su nuevo cargo fue dejar de pagar un tributo anual al sultán otomano, una medida que anteriormente había asegurado la paz entre Valaquia y los otomanos.

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Para consolidar su poder como voivoda, Vlad necesitaba sofocar los incesantes conflictos que históricamente habían tenido lugar entre los boyardos de Valaquia. Siendo así, se dice que durante un banquete que ofreció en el palacio de Targoviste, Vlad ordenó empalar a unos 500 boyardos (quizás sólo 50) con la acusación de que su 'desunión descarada' era la causa del frecuente cambio de príncipes en Valaquia.

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Este es solo uno de los muchos eventos espantosos que le valieron a Vlad su apodo póstumo, Vlad el Empalador.

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Esta historia, y otras similares, están documentadas en material impreso de la época del gobierno de Vlad III. En las décadas de 1460 y 1470, justo después de la invención de la imprenta, muchas de estas historias sobre Vlad circulaban oralmente, y luego fueron reunidas por diferentes personas en folletos e impresas.

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Si estas historias son totalmente verdaderas o están significativamente adornadas es discutible.

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Después de todo, muchos de los que imprimían los folletos eran hostiles a Vlad III. Pero algunos de los folletos de esta época cuentan casi exactamente las mismas historias horripilantes sobre Vlad, lo que lleva a creer que los relatos son al menos parcialmente históricamente precisos. Algunas de estas leyendas también fueron recopiladas y publicadas en un libro, "El cuento de Drácula", en 1490, por un monje que presentó a Vlad III como un gobernante feroz pero justo.

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A Vlad se le atribuye haber empalado a docenas de comerciantes sajones en Kronstadt (actual Braşov, Rumania), que una vez se aliaron con los boyardos, en 1456.

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Casi al mismo tiempo, un grupo de enviados otomanos supuestamente tuvo una audiencia con Vlad, pero se negaron a quitarse los turbantes, citando una costumbre religiosa. Al felicitarlos por su devoción religiosa, Vlad se aseguró de que sus turbantes permanecerían para siempre en la cabeza al, según los informes, clavarles los turbantes en el cráneo.

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Después de que Mehmet