Resumen de Ética de Urgencia, de Fernando Savater

Por Alberto Sosa

Fernando Savater es un filósofo de actualidad en Iberoamérica, pero también es un divulgador de la filosofía. En esta obra, presentaremos de manera precisa las ideas de Savater contenidas en su libro "Ética de urgencia", la cual es una suerte de casuística sencilla aunque no lo pretende.

• Idioma: Español
• Editorial: Alberto Sosa
• Fecha de lanzamiento: 23 ene 2023
• ISBN: 9798215199534

Alberto Sosa

Nació en Maracay, a 119 kilómetros de Caracas, Venezuela, el 17 de noviembre de 1982. Es maestro de escuela primaria, corrector de estilo en prensa y escritor. Su lema de vida es "vida para el conocimiento". Filosofía, religión, educación, historia, política y periodismo son las áreas que más ha explorado. La mayor parte de las obras que ofrecerá por esta vía tratarán de diversos temas con intención divulgativa.

Vista previa del libro

* Este libro es la transcripción cuidadosa y selectiva de coloquios que mantuvo el autor con estudiantes y profesores en dos institutos de enseñanza media de España. Estos diálogos trataron sobre temas morales concretos de interés actual, de urgencia práctica, con el fin de aplicarles los razonamientos y principios de ética y política contenidos en sus populares ensayos Ética para Amador y Política para Amador. (P.p. 4-6)

Veinte Años Después de Ética Para Amador

* El propósito de Ética para Amador fue ayudar a los profesores de ética en los institutos de educación secundaria españoles. La asignatura se introdujo al terminar el gobierno de Francisco Franco como sustituta de la materia de religión. Ya de entrada no parecía una alternativa demasiado sensata pues los asuntos de la ética deberían interesar tanto a las personas religiosas como a las que no lo son. (p.7)

* Dirigió la obra a jóvenes de quince años, la edad que tenía su hijo en ese entonces. Mi idea fue poner por escrito no tanto lo que se debía pensar sobre los distintos problemas éticos, sino más bien, exponer los motivos por los que es tan valioso dedicar un tiempo a pensar en ellos. No es un libro que ofrezca soluciones, su propósito es explicar por qué es mejor protagonizar una vida deliberada y razonada que actuar de manera automática. (p.8)

* Donde la estética nos habla de las cosas que nos van pasando y se suceden, la ética se ocupa de las cosas que duran, que no se van del todo, que permanecen, de aquello que siglo tras siglo sigue siendo importante para los seres humanos. (…) Si hoy todavía leemos con provecho la Ética a Nicómaco, que lleva por el mundo más de veinte siglos, es porque sigue tratando cuestiones que todavía nos son útiles. (p.14)

Primera Parte. El Mundo que Viene

1. Razones Para la Ética

* La ética no consiste en aprender mandamientos o códigos de buena conducta, es la práctica de reflexionar sobre lo que se hará y los motivos por los que se hará. (p.19)

* ¿Y por qué debería yo razonar, vivir deliberadamente, entrenarme en la ética? Se me ocurren dos buenos motivos para no hacer la vista gorda. El primero es que no tenemos más remedio; por ejemplo, no depende del hombre tener corazón, hacer la digestión, respirar oxígeno. La segunda razón es muy sencilla de entender. Los humanos somos una especie vulnerable, nos rompemos y morimos, es muy fácil hacernos daños físicos, morales y sentimentales, no podemos hacer lo que se nos antoje con los demás, debemos tener cuidado con ellos. (P.p. 19-25)

* La reflexión ética pretende ayudarnos a entender cómo podemos ayudarnos los unos a los otros a convivir mejor, a disfrutar de la mejor vida posible. (p.28)

2. Internet y Realidad

* No estoy tan seguro de que Internet haya atrofiado nuestra sensibilidad. El problema es que ahora tenemos que elegir entre una realidad virtual y una realidad presente y, muchas veces, la realidad virtual, que también es realidad porque está ocurriendo en algún sitio determinado, pero lejano, nos va acostumbrando a verla como un show. (p.30)

2.1. Yo pienso que Internet sí nos ha cambiado. Ahora cuando llegas a casa tienes mil informaciones que no puedes canalizar. Antes no