Tenderenda el soñador

Por Hugo Ball

Tenderenda el soñador es una rareza encantadora, espejo roto de los años 1914-1920, una excéntrica Bildungsroman. En forma de episodios surrealistas, se cuenta la historia de Laurentius Tenderenda, un caballero de naturaleza divino-danzante y traje quijotesco. Hugo Ball es una de las figuras fundadoras del dadaísmo junto con Emmy Hennings, Hans Arp, Sophie Taeuber, Tristan Tzara y Marcel Janco. Algunos de los textos que conforman este libro fueron parte de sus performances en el Cabaret Voltaire y la Dada Galerie de Zurich. La obra habilita diversas lecturas desde el paralelismo entre Tenderenda y Hugo Ball: la figura del poeta y artista; el tránsito de su escritura con la historia misma del dadaísmo –Ball comenzó en 1914 con el libro y no fue hasta 1920 que lo terminó–; incluso como testimonio espiritual de un hombre que después de abandonar al movimiento dadaísta en 1916 se dedicó al misticismo medieval.

• Idioma: Español
• Editorial: Buchwald Editorial
• Fecha de lanzamiento: 1 mar 2022
• ISBN: 9789874768278

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Imagen de portada

Tenderenda

el soñador

Hugo Ball

logo Buchwald

ÍNDICE

LA ASCENSIÓN DEL PROFETA

EL CABALLO DE CALESITA JOHANN

EL FIN DE BAILARÍN

LOS CIELOS ROJOS

SATANÓPOLIS

GRAND HOTEL METAFÍSICA

LA PLEGARIA DE BULBO Y EL POETA ASADO

HIMNO 1

HIMNO 2

EL DIRIGENTE DE LA DESCOMPOSICIÓN

JOLIFANTO BAMBLA Ô FALLI BAMBLA...

HIMNO 3

LAURENTIUS TENDERENDA

BAUBO SBUGI NINGA GLOFFA

SEÑOR Y SEÑORA GOLDKOPF

Ball, Hugo

Tenderenda el soñador / Hugo Ball.

1a ed.–Ciudad Autónoma de Buenos Aires:

Buchwald Editorial, 2022

Libro digital, EPUB

Traducción de: Enrique Salas

ISBN 978-987-47682-7-8

1. Dadaísmo. 2. Novelas. 3. Narrativa alemana

I. Salas, Enrique, trad. II. Título.

CDD 833

Título original: Tenderenda der Phantast

© Buchwald Editorial, 2022

Buenos Aires / Argentina

[e-mail]

www.buchwaldeditorial.com

Versión: 1.0

Digitalización: Proyecto 451

O vous, messeigneurs et mes dames,

Qui contemplez ceste painture,

Plaise vous prier pour les âmes

De ceulx qui sont en sepulture.

Saint Bernard

[Oh, mis señores y señoras,

Que contemplan esta pintura,

Les pido recen por las almas

De aquellos que están en sepultura.

San Bernardo]

LA ASCENSIÓN DEL PROFETA

Una ciudad imaginaria en plena agitación. Se espera a un nuevo Dios. Cabeza de trueno (que en la novela no volverá a aparecer) trasladó su domicilio a una torre y desde allí pone en circulación boletines coloridos que pretenden informar sobre el progreso del asunto. Cae una tibia noche. En la plaza central aparece un charlatán que promete la Ascensión al Cielo. Tiene su propia doctrina y la expone detalladamente. Sin embargo, fracasa a causa del escepticismo del público. Las consecuencias que trae eso.

Hoy Cabeza de trueno no pudo asistir a las festividades. Se dedicó a divulgar desde la torre, entre estatuas de Atlas e instrumentos de medición, la sabiduría de las esferas superiores. Lanzaba largos rollos de papiro cubiertos de símbolos y dibujos de animales que alertaban al pueblo, escondido debajo de nidos, sobre las legiones de ángeles chillones que volaban furiosos alrededor de la torre. Pero alguien trasladaba por la ciudad un palo largo en cuyo extremo había un cartel que decía:

Talita kumi, levántate doncella.

Eres tú, tú serás la elegida.

Hija de la perversión, madre de la alegría,

los colgados y los expulsados

los presos y los quemados

claman por ti.

Libéranos, bendícenos.

Inexplorada,

¡emerge!

Con ayunos y purgaciones, la ciudad se estaba preparando para la aparición de un nuevo Dios, y en las multitudes ya había quienes creían haberse cruzado con él en el tumulto. Se emitió un decreto que anunciaba que quien visitara o se acercara sin autorización a los campanarios y a las torres sería entregado vivo a la muerte. La causalidad había sido cebada y ofrecida ante la mirada de todos como alimento a las arañas sagradas. Las fervientes procesiones de súplicas y café de artistas y académicos avanzaban acompañadas por cascabeles y gaitas. Pero de todas las ventilaciones y agujeros, colgaban las filigranas y se veían las inyecciones de vidrio.

En la plaza central, como si llegara a una cita, caminaba el profeta de cara violeta; se ofreció a las casas, a las estrellas, a la luna y a la multitud, y habló:

"Amarillo limón está el cielo. Amarillo limón están los campos del alma. Hemos apoyado de lado la cabeza en la tierra y hemos escuchado atentamente. Hemos tendido los delantales y los hábitos, y nuestra espalda de delicada porcelana brilla en el conjunto.

De cierto os