Catálogo de ex votos de San Andrés Huixtac, Guerrero

Por errjson

Exvotos, pinturas de pequeño cuyos componentes permiten reconstruir diferentes aspectos del pasado, en este caso de San Andrés Huixtac, Guerrero

• Idioma: Español
• Editorial: Instituto Nacional de Antropología e Historia
• Fecha de lanzamiento: 22 ago 2019

errjson

Lingüista, especialista en semántica, lingüística románica y lingüística general. Dirige el proyecto de elaboración del Diccionario del español de México en El Colegio de México desde 1973. Es autor de libros como Teoría del diccionario monolingüe, Ensayos de teoría semántica. Lengua natural y lenguajes científicos, Lengua histórica y normatividad e Historia mínima de la lengua española, así como de más de un centenar de artículos publicados en revistas especializadas. Entre sus reconocimientos destacan el Premio Nacional de Ciencias y Artes (2013) y el Bologna Ragazzi Award (2013). Es miembro de El Colegio Nacional desde el 5 de marzo de 2007.

Vista previa del libro

CATÁLOGO DE EX VOTOS

DE SAN ANDRÉS HUIXTAC, GUERRERO

COLECCIÓN HISTORIA

•

SERIE SUMARIA

CATÁLOGO DE EX VOTOS

DE SAN ANDRÉS HUIXTAC, GUERRERO

Anabella Barragán Solís

Cinthya Karina Castro García

Coordinadoras

SECRETARÍA DE CULTURA

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

---

Barragán Solís Anabella y Cinthya Karina Castro García, coord.

Catálogo de ex votos de San Andrés Huixtac, Guerrero [recurso electrónico] / coord. de Anabella Barragán Solís y Cinthya Karina Castro García ; pról. de Anabella Barragán Solís. – México : Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2018.

23.9 MB : il., fots.

ISBN: 978-607-539-169-4

1. Arte – Guerrero – San Andrés Huixtac – Vida religiosa y costumbres 2. Arte popular – Guerrero – Catálogos I. Castro García Cinthya Karina, coord. II. Barragán Solís, Anabella, pról. III. t.

ND1432.M46 B134

---

Fotografías:

Cinthya Karina Castro García y Ernesto Monroy Pintor: 1, 5, 6, 11, 13, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 25, 26, 27, 28, 32, 33, 35, 37, 38, 40, 46, 48, 49, 50, 54, 55, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 66, 68, 69, 70, 71, 72, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102.

Vladimir Alejandro Sánchez Fernández: 2, 3, 4, 7, 8, 9, 10, 12, 15, 24, 29, 30, 31, 34, 36, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 48, 51, 52, 53, 56, 65, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90.

Diseño y edición de fotografías: Laura Mar Hernández Morales y María del Carmen Lerma Gómez

Primera edición: 2018

Producción:

Secretaría de Cultura

Instituto Nacional de Antropología e Historia

D.R. © 2018 de la presente edición

Instituto Nacional de Antropología e Historia

Córdoba 45, Col. Roma, C.P. 06700, Ciudad de México

[e-mail]

Las características gráficas y tipográficas de esta edición son propiedad

del Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Secretaría de Cultura

Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción

total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento,

comprendidos la reprografía y el tratamiento informático,

la fotocopia o la grabación, sin la previa autorización

por escrito de los titulares de los derechos de esta edición.

ISBN: 978-607-539-169-4

Hecho en México.

CONTENIDO

Prólogo

Anabella Barragán Solís

Los ex votos de San Andrés Huixtac

María del Carmen Lerma Gómez

Leslie Julieta Cabriada Martínez

Ex votos

PRÓLOGO

Anabella Barragán Solís*

El arte constituye un lenguaje simbólico que contiene un sentido y un significado, porque a través de la obra artística el creador emite un mensaje, así las artes, en cualquier tiempo y lugar, reflejan las creencias de una sociedad y desarrollan imágenes valorativas que la cultura tiene de sí misma. Sin embargo, una obra de arte no se realiza plenamente hasta que es contemplada.

El arte pictórico tiene como propósito la creación de imágenes para expresar ideas y representar objetos y hechos por medio de líneas y colores sobre una superficie. En el caso específico de los ex votos pictóricos, considerados parte de la cultura popular tradicional, se trata de piezas sobre las que se plasma la vida ritual y que son testimonio de gratitud a una divinidad por un favor recibido. En México estas obras plásticas generalmente se elaboraron sobre bases de lámina o madera, aunque algunas veces se han utilizado la tela y el papel, para ofrendarse a los santos, la Virgen o Cristo.

Estas obras representan el gusto del pueblo, sencillo y espontáneo, con intenciones de narrar los acontecimientos de forma realista. Sus creadores no han asistido a escuelas de arte ni forman parte de las academias o círculos formales de artistas, ni tienen conocimiento de los movimientos artísticos de otras regiones del mundo; se trata, en la mayoría de los casos, de artistas anónimos que generalmente no firman sus obras. Estos artistas populares se forman en su comunidad como autodidactas o en el ámbito de un oficio de familia, imbuidos de su contexto sociocultural. El pintor de retablos termina siendo mediador entre el objeto y los