Los Misterios del Arte Regio

Por Publio S. Colmenares B.

El propósito principal del autor, al escribir este pequeño ensayo sobre la antigua y ancestral enseñanza del Arte Regio, (Ars Regia), ha sido, dejar un testimonio a los futuros instructores e iniciadores de la Cadena Iniciática Occidental acerca de las bases filosóficas, metafísicas, ocultas y esotéricas que sustentan a la tradición iniciática de occidente tal como él la ha recibido y transmitido a sus iniciados y discípulos; pero también, por otro lado, para permitirle al lector no iniciado, el que pueda descubrir y comprender en forma básica y sencilla, los fundamentos principales de este conocimiento, con la esperanza de que pueda servirle de inspiración y como herramienta útil y práctica, que le ayude a descubrir y desarrollar esos dones innatos, que le permitirán, si se lo propone, tomar el control sobre su vida y su destino personal.

• Idioma: Español
• Editorial: Publio S. Colmenares B.
• Fecha de lanzamiento: 29 mar 2017
• ISBN: 9781370457205

Publio S. Colmenares B.

Acerca del Autor Nacido en la ciudad de Caracas, Venezuela en 1950, es un filósofo metafísico, instruido y formado en las antiguas enseñanzas de los Maestros Constructores*, cuyo conocimiento forma parte de la llamada Tradición Oral de Occidente. Actualmente se desempeña como escritor, ensayista, conferencista, y en forma estrictamente privada, como asesor y consejero vocacional, personal y de emprendimientos. Hoy por hoy, es uno de los pocos sobrevivientes de su generación, herederos y continuadores de la antigua tradición del Arte Regio**; una tradición proveniente de la antigua Grecia, transmitida exclusivamente a un grupo selecto de sus alumnos de la Academia de Atenas, por el gran filósofo griego Aristocles de Atenas, mejor conocido como Platón. El Arte Regio, es una enseñanza filosófica, metafísica, y holística, mencionada mas no revelada públicamente por Platón, en sus diálogos “Eutidemo” o “El Discutidor” y “El Político” o “De la Realeza”; y legada a la posteridad, también en forma privada y tradicional, por su discípulo y segundo sucesor en la Academia, el también filósofo, Jenócrates de Sición. *La Masonería Primigenia u Operativa, que no debe confundirse con la mundialmente conocida Franc-Masonería o Masonería Especulativa; creada en el año 1717, cuya labor se orienta principalmente hacia lo político, social, filantrópico y fraternal. **Ars Regia, Arte Real o Arte de Reinar. About the author Born in Caracas, Venezuela in 1950, he is a metaphysical philosopher, instructed and trained in the ancient teachings of the Master Builders*, whose knowledge is part of the so-called Oral Tradition of the West. He currently works as a writer, essayist, lecturer, and in addition as a vocational, personal and entrepreneurial advisor. Today, he is one of the few survivors of his generation, heirs and continuators of the ancient tradition of Royal Art**; a tradition from ancient Greece, transmitted exclusively to a select group of its students of the Academy of Athens, by the great Greek philosopher Aristocles of Athens, better known as Plato. The Royal Art, is a philosophical, metaphysical, and holistic teaching, mentioned but not publicly revealed by Plato, in his dialogues "Eutidemo" ("The Disputer") and "The Politician" ("Of the Royalty"); and bequeathed to posterity, also privately and traditionally, by his disciple and second successor in the Academy, the philosopher, Jenócrates de Sición. *Primal or Operational Freemasonry, which should not be confused with the world-known, Freemasonry or Speculative Freemasonry; created in the year 1717, whose work is mainly oriented towards the political, social, philanthropic and fraternal. **Ars Regia

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Prólogo

La tradición oral e iniciática de occidente nos asegura, que todo individuo humano al nacer, viene dotado con dos grandes dones que se complementan entre sí; los cuales, por lo general, portamos en estado incipiente, o poco desarrollados.

Es frecuente ver casos extraordinarios de personas que nacen con uno de esos dones completamente desarrollado; y esta afortunada circunstancia, para todos, hace que la sociedad los reconozca de inmediato como sabios, o como genios y los considere, seres especiales o superdotados.

Sin embargo, estos seres, aunque muy especiales, pocas veces muestran el desarrollo simultáneo de ambos dones, y resulta muy fácil notar en ellos, a simple vista, que la sabiduría no siempre viene acompañada de la genialidad o viceversa; que la genialidad no siempre goza de la compañía de la sabiduría.

Por otra parte, muchas personas sienten que su existencia es un verdadero calvario, porque no logran encajar por completo, no solo en su entorno social, sino a veces ni siquiera en su entorno familiar. Por este motivo, ellas suelen mostrar ante la vida, en unos casos, un semblante triste y apesadumbrado y en otros, un carácter permanentemente conflictivo y pleno de resentimientos.

A muchos de ellos les resulta difícil tomar decisiones, pues casi siempre sus criterios y conclusiones carecen de objetividad o practicidad y terminan generándoles más problemas e inconvenientes que beneficios.

Otros, sienten una gran insatisfacción personal, porque trabajan solo por necesidad, obligación o conveniencia, pues en el fondo, no sienten gusto ni amor por las labores que desempeñan.

Todo esto sucede, precisamente, porque la mayoría de las personas ignoran el gran potencial que poseen de nacimiento y además, porque piensan erróneamente, que el poseer una habilidad extraordinaria para ejercer una determinada profesión u oficio, o exhibir una excelente facultad para actuar con acierto y sabiduría, son privilegios reservados a unos pocos elegidos, y no lo que son en realidad, un derecho humano que todos poseemos por derecho natural y a los cuales, cualquier persona que se lo proponga, tiene la posibilidad de acceder, desarrollar y explotar, no solo en beneficio propio sino también, por añadidura, de todos aquellos con quien pueda relacionarse.

El propósito principal del autor, al escribir este pequeño ensayo sobre la antigua y ancestral enseñanza del Arte Regio, (Ars Regia), ha sido, dejar un testimonio a los futuros instructores e iniciadores de la Cadena Iniciática Occidental acerca de las bases filosóficas, metafísicas, ocultas y esotéricas que sustentan a la tradición iniciática de occidente tal como él la ha recibido y transmitido a sus iniciados y discípulos; pero también, por otro lado, para permitirle al lector no iniciado, el que pueda descubrir y comprender en forma básica y sencilla, los fundamentos principales de este conocimiento, con la esperanza de que pueda servirle de inspiración y como herramienta útil y práctica, que le ayude a descubrir y desarrollar esos dones innatos, que le permitirán, si se lo propone, tomar el control sobre su vida y su destino personal.

Publio S. Colmenares B., S:.I:.I:.

Caracas, Venezuela (Nueva Jerusalem)

Solsticio de Verano, 2016

(Tiempo de cosecha)

Preámbulo para el lector no iniciado

En las escuelas de los antiguos misterios, como se le denomina a los centros dedicados a la enseñanza tradicional, así como entre sus Maestros, Instructores y Discípulos, adscritos a la Cadena Iniciática Occidental, se maneja un vocabulario que no siempre tiene el mismo significado al aceptado por los académicos y expertos lingüísticos de la actualidad, e incluso hasta por aquellos que se han acercado a estas enseñanzas pero a través de personas no iniciadas.

Por este motivo, creo importante presentarles un breve glosario, de algunas palabras cuyo significado puede tener otra connotación o significado entre los iniciados, para así facilitar la mejor comprensión de este libro.

Filosofía metafísica: Corriente de pensamiento que se ocupa de reflexionar y comprender acerca de todo lo que es oculto y esotérico.

Ocultismo, o lo oculto: Se refiere a toda enseñanza filosófica y metafísica tradicional e iniciática, que está vedada o impedida de ser alcanzada por medio de un simple razonamiento superficial. La enseñanza oculta para ser comprendida necesita auxiliarse de recursos como el simbolismo, la fábula, la metáfora, el mito, la alegoría, la correspondencia y la síntesis. Aun así, el ocultismo sin su complemento, el esoterismo, solo produce en el individuo la erudición, mas no la sabiduría.

Esoterismo, o lo esotérico: Es la parte práctica y vivencial del ocultismo, se caracteriza por ser absoluta y exclusivamente experimental; su conocimiento y dominio se funda en la experiencia propia, porque solo se puede saber lo que se ha alcanzado a través de una experiencia individual y personal que conlleve a su vez a