Los encantos de la culpa
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La obra, basada en motivos mitológicos, es una alegoría sobre la culpa y el pecado, representado por la hechicera Circe. La relación entre Ulises y Circe, maga establecida en la isla de Eea, es un tema clave de la mitología grecolatina, tratado por autores como Homero, Plinio, Ovidio y Séneca. Calderón lo utiliza en Los encantos de la culpa para escribir un auto en que el tema pagano se toma como pretexto para la expresión de motivos religiosos
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Los encantos de la culpa - Pedro Calderón de la Barca
CULPA
LOS ENCANTOS DE LA CULPA
PERSONAS
- LA GULA.
- EL HOMBRE,
- EL ENTENDIMIENTO.
- EL GUSTO.
- EL TACTO.
- EL OLFATO.
- LA VISTA.
- EL OÍDO.
- LA LISONJA.
- LA PENITENCIA.
- LA CULPA,
- LA LASCIVIA.
- MÚSICA.
- Acompañamiento.
Suena un clarín y descúbrese una nave, y en ella el HOMBRE, el ENTENDIMIENTO, el GUSTO, el OLFATO, la VISTA, el OÍDO, y dicen
todos dentro de ella.
ENTENDIMIENTO
En la anchurosa plaza
del mar del mundo hoy, Hombre, te amenaza gran tormenta.
OÍDO
Yo he sido
de tus cinco sentidos el Oído, y así el primero siento
bramar las olas y gemir el viento.
VISTA
Yo, que he sido la Vista
que al sol los rayos perspicaz conquista, desde lejos diviso
uno y otro huracán, a cuyo viso en esta cristalina
campaña te previene fatal ruina.
TACTO
El Tacto soy, a horrores te provoco, pues ya cercanos los peligros toco.
OLFATO
El Olfato te dice que se crea el húmedo vapor de la marea.
GUSTO
Yo en trance tan injusto,
con ser el Gusto, estoy aquí sin gusto.
OÍDO
¡Gran tormenta corremos!
ENTENDIMIENTO
¡En el mar de la vida nos perdemos!
TACTO
¡Larga aquella mayor!
OLFATO
¡Iza el trinquete!
GUSTO
¡A la triza!
OÍDO
¡A la escota!
VISTA
¡Al chafaldete!
ENTENDIMIENTO
En alterados hielos
corre tormenta el Hombre.
TODOS
¡Piedad, cielos!
HOMBRE
En el texto sagrado,
cuantas veces las aguas se han nombrado, tantos doctos varones
las suelen traducir tribulaciones con que la humana vida
navega zozobrada y sumergida.
El Hombre soy, a astucias inclinado,
y por serlo hoy Ulises me ha nombrado, que en griego decir quiere
cauteloso, y así, quien ya quisiere corra las líneas de la suerte mía; de Ulises siga en mí la alegoría, y los que en una parte
me llamaron viador, viendo mi arte, y en otra navegante, que en camino del mar discurre siempre peregrino, dando ocasión a que ningún viviente se admire de peligro tan vigente.
Y así, nadie se espante
que Ulises, peregrino y navegante, con inquietud violenta
corra tanta tormenta, confusos y perdidos
en mis tribulaciones mis sentidos.
OÍDO
Sólo