GuíaBurros: Cristianismos heterodoxos: Herejías, gnósticos, templarios y cátaros

Por Sebastián Vázquez

Desde los inicios del cristianismo se sucedieron numerosos debates doctrinales respecto a temas como el nacimiento virginal de Jesús, su naturaleza divina y humana, sobre la Trinidad o sobre su resurrección. Finalmente, unas doctrinas resultaron triunfantes y otras fueron rechazadas como herejías. Sin embargo, muchas de ellas, especialmente el gnosticismo, fueron seguidas por numerosos creyentes y su ideología llegó a ser muy influyente a lo largo de la historia.
Este libro, muestra las creencias de las principales herejías cristianas haciendo especial énfasis en la compleja y elaborada doctrina gnóstica que afirmaba que Jesús impartió una enseñanza destinada solo a unos pocos. La obra incluye el texto apócrifo gnóstico del Evangelio de Tomás perteneciente a la biblioteca de Nag Hammadi.

• Idioma: Español
• Editorial: Editatum
• Fecha de lanzamiento: 1 feb 2023
• ISBN: 9788419129925

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GUÍABURROS: CRISTIANISMOS HETERODOXOS

Herejías, gnósticos, templarios y cátaros

Sebastián Vázquez

www.cristianismos-heterodoxos.guiaburros.es

© EDITATUM

© SEBASTIÁN VÁZQUEZ

© De la traducción del Evangelio de Tomás: DANIEL TORRES

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Primera edición: febrero de 2023

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Sobre el autor

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Sebastián Vázquez ha estado vinculado al mundo del libro durante más de treinta años. Fue editor durante veinte años y director de Arca de Sabiduría, colección especializada en textos clásicos de las religiones y filosofías de Oriente. Ha colaborado en distintos medios de comunicación y actualmente imparte cursos y seminarios sobre el pensamiento heterodoxo y religiones, especialmente la egipcia.

Es autor de El Tarot y los dioses egipcios; Enseñanzas de la Tradición Original; GuíaBurros: La salud emocional en tu empresa; GuíaBurros: Cómo perjudicarse a uno mismo; GuíaBurros: Budismo; GuíaBurros: Cuentos de Oriente para Occidente; GuíaBurros: La sabiduría de las grandes religiones; GuíaBurros: Espiritualidad y autoayuda; GuíaBurros: El Camino de Santiago y el juego de la Oca; GuíaBurros: La impostura de la nueva era; GuíaBurros: Hinduismo; GuíaBurros: La enseñanza sagrada del Antiguo Egipto I; GuíaBurros: La enseñanza sagrada del Antiguo Egipto II y GuíaBurros: Cristianismo primitivo.

Es coautor junto a Ramiro Calle de Los 120 mejores cuentos de la tradición espiritual de Oriente y Los mejores cuentos de las tradiciones de Oriente y, junto a Esther de Aragón de Rutas Sagradas y GuíaBurros: Rutas por lugares míticos y sagrados de España.

Desde hace algunos años organiza viajes por España y otros países como parte integrante de los cursos que imparte, especialmente a Egipto para profundizar en su religión y enseñanzas desde la perspectiva de la tradición espiritual y del pensamiento esotérico.

Su blog es: Tradicionoriginal.com

Agradecimientos

A todos los que han hecho de su corazón un templo.

Introducción

Deja a Dios ser Dios en ti .

Maestro Eckhart

El cristianismo, a lo largo de su dilatada historia y durante la construcción de la doctrina que logró salir triunfante, vio nacer una gran cantidad de opiniones, ideas y credos que ponían en cuestión sus planteamientos y se enfrentaban a lo establecido por la ortodoxia. Uno de estos movimientos, tal vez el principal, fue el gnosticismo. Este ideario se caracterizó por su complejidad doctrinal y elaborada filosofía, y por ello alcanzó formas muy distintas de expresarse. Así mismo carecía de una jerarquía definida y ni siquiera era fácil distinguir lo que podía identificarse como gnóstico de lo que no lo era.

Además del gnosticismo, los primeros siglos del cristianismo vieron nacer otros movimientos doctrinales que han pasado a la historia con el nombre de herejías¹, cuyos idearios, algunos de ellos con sólidos cimientos filosóficos y espirituales, duraron mucho en el tiempo como el arrianismo o el nestorianismo. Si bien los llamados siete concilios ecuménicos son los que principalmente fijaron tanto la doctrina ortodoxa como las heréticas, su infatigable lucha contra la herejía llevó a la Iglesia de Roma a protagonizar episodios tan oscuros como lamentables; valgan los ejemplos de la ejecución de Prisciliano, la cruzada contra los cátaros, la aprobación y uso de la tortura o las quemas de herejes. Por otro lado, comenzó a sufrir una serie de sucesivos deterioros y divisiones que fueron mermando su universalidad². Con el Cisma de Oriente la cristiandad se rompe en dos a partir de desacuerdos doctrinales y litúrgicos con el resultado de que la Iglesia de Oriente resultó herética a ojos de la de Occidente y viceversa. Más adelante, otro nuevo golpe a la unidad del cristianismo será la Reforma Protestante.

Como conté en el primer libro, intentar contemplar el cristianismo en toda su riqueza requiere mirar también a los otros cristianismos, prestando especial atención a ese complejo movimiento gnóstico, del que afortunadamente se conservan numerosos textos de gran interés, como el Evangelio de Tomás, incluido al final de este libro.

He dedicado una parte a cátaros y templarios, ya que podemos considerarlos los últimos grandes movimientos heréticos, si bien luego veremos que las acusaciones de herejía a los templarios dejaron muchas dudas. Ambos grupos despertaron un interés popular debido a la abundante literatura que sus dramáticos finales provocaron. Sin embargo, también hay que añadir que dicha literatura se sustenta principalmente en la fantasía y en elucubraciones pseudoesotéricas sin ninguna base histórica.

Los otros cristianismos y las principales herejías

Como era lógico, desde la muerte de Jesús hasta el concilio de Nicea —año 325— son muchos los distintos cristianismos que conviven en torno al legado y la figura del nazareno, cada uno de ellos con su propio credo y doctrinas. Diferían entre sí en muchos aspectos importantes, como los referidos a la salvación, a la naturaleza de Jesús, a su nacimiento, a su muerte y resurrección, etc., y así hasta una larga lista de divergencias entre unas corrientes y otras. En esos primeros tiempos podemos diferenciar varios cristianismos: el oficial, emanado de Antioquia y asentado en Roma, que se dividiría después en el que conocemos como catolicismo y el cristianismo de las Iglesias orientales; el helenizado, que es el que más enlaza en cuanto a doctrina con el gnosticismo; el judaizante, y el de los eremitas, también con tintes heterodoxos y gnósticos.

Hay que entender que, con el paso del tiempo, fue poco a poco afianzándose un modelo doctrinal que terminó triunfante, mientras que el resto de las doctrinas fueron cayendo en el olvido muchas veces bajo el peso de la persecución de aquella que resultó vencedora y que terminó asentándose como la única religión del Imperio romano a partir del Edicto de Teodosio del año 380, en el que se declara que la doctrina emanada del Concilio de Nicea, o credo niceano, era el verdadero y único cristianismo, y que todas las demás corrientes de pensamiento cristianas debían ser consideradas como herejías. Es curioso que el Edicto de Teodosio, o Edicto de Tesalónica, no prohibía que continuase el culto a los viejos dioses del panteón romano, salvo con la excepción de que no podían recibir sacrificios. Sin embargo, este edicto era muy duro con los cristianos heréticos. El texto decía: …juzgamos dementes y sobre ellos caerá la infamia de la herejía. Sus lugares de reunión no se llamarán iglesias y ellos serán objeto del castigo divino y luego serán castigados por nosotros siguiendo la voluntad celestial. El edicto muestra la firmeza con la que la jerarquía católica y su doctrina, emanada del primer concilio de Nicea, ahora con el apoyo del poder político, trató a los otros cristianos que a partir de ese edicto tuvieron que ocultarse o, al menos, guardar una prudente discreción.

Herejías

Para entender mejor el contexto histórico en el que se redactan los escritos principales de la biblioteca gnóstica de Nag Hammadi, de la que trataremos más adelante, repasemos las corrientes más importantes que fueron consideradas como heréticas, además del maniqueísmo al que debemos considerar como una religión independiente.

El término herejía viene del griego heresies y significa elección. Sin embargo, según la doctrina del catolicismo triunfante, y desde los primeros siglos hasta hoy, el término hereje se aplica al bautizado que insiste en la negación pertinaz de una verdad que debe creerse con fe divina y católica. La herejía lleva aparejada la excomunión y la expulsión del seno de la Iglesia. Ya la segunda carta de Pedro advierte sobre los herejes: Habrá entre vosotros falsos maestros que tratarán de introducir herejías perniciosas….

Algunas herejías tuvieron mucha presencia e importancia en los primeros siglos del cristianismo y varías de ellas lograron reunir gran número de seguidores. Las principales se centraron en cuatro aspectos fundamentales de la doctrina cristiana: la naturaleza de Jesús, la composición y jerarquía de la Trinidad, sobre la Resurrección y Jesús resucitado, y sobre