Fuerza y belleza

Por J. R. Miller

La fuerza y la belleza

Vidas superficiales

La fuerza y la belleza

Cosas que se dejan de hacer

El fruto en su tiempo

La verdadera religión

La belleza de lo imperfecto

Cómo afrontar la tentación

A precio de saldo

La bendición de la dureza

El ministerio de los obstáculos

En tiempo de derrota

El deber de encontrar los defectos

El deber de la risa

El cuidado de los descansos

La cura del cansancio

Juzgados como nosotros juzgamos

Cada día es una Pascua

Lo sagrado de la oportunidad

El cristiano y sus derechos

La voz de los extraños

"La dulce voluntad de Dios

Encontrar el alma de uno mismo

No para uno mismo, sino para Cristo

Ser una rama

 

"El esplendor y la majestad están delante de Él; la fuerza y la belleza están en su santuario". Salmo 96:6

 

PREFACIO

El favor con que han sido recibidos los anteriores volúmenes del autor, le anima a enviar otro. En todos estos libros, el objetivo es interpretar las enseñanzas espirituales de la Biblia en el lenguaje de la vida común, para que los hombres y las mujeres, en los caminos del deber y en la tensión de la lucha o el dolor, puedan obtener más fácilmente la inspiración, el ánimo, el consuelo y la ayuda que necesitan.

Este volumen tiene mucho de elevador y alentador. No pretende facilitar la vida a sus lectores, sino hacerlos valientes y fuertes para que den lo mejor de sí mismos. Esa es la ayuda más verdadera que uno puede dar a los demás, ya sea en la amistad personal o en un libro.

• Idioma: Español
• Editorial: Felipe Chavarro
• Fecha de lanzamiento: 29 may 2022
• ISBN: 9798201774493

Vista previa del libro

PREFACIO

El favor con que han sido recibidos los anteriores volúmenes del autor, le anima a enviar otro. En todos estos libros, el objetivo es interpretar las enseñanzas espirituales de la Biblia en el lenguaje de la vida común, para que los hombres y las mujeres, en los caminos del deber y en la tensión de la lucha o el dolor, puedan obtener más fácilmente la inspiración, el ánimo, el consuelo y la ayuda que necesitan.

Este volumen tiene mucho de elevador y alentador. No pretende facilitar la vida a sus lectores, sino hacerlos valientes y fuertes para que den lo mejor de sí mismos. Esa es la ayuda más verdadera que uno puede dar a los demás, ya sea en la amistad personal o en un libro.

Fuerza y belleza

Nunca debemos contentarnos con ninguna marca que no sea la más alta. Esforzarse por lo que es menos que lo mejor es indigno de un hijo de Dios. Es una gran cosa, también, tener una medida de definición en el propio ideal. El mero deseo de ser piadoso puede ser un anhelo muy vago. Es mejor si sabemos qué es la piedad, si podemos analizarla y resolverla en dos o tres elementos simples.

Leemos que Dios es amor. Eso es muy hermoso. El amor sugiere todo lo que es gracioso, amable, gentil, desinteresado, misericordioso. Pero su significado es tan vasto, que pensar en él es como mirar al sol. La luz deslumbra nuestros ojos. Lo entendemos mejor cuando lo estudiamos en sus elementos.

Lo mismo ocurre con la palabra bueno. Deseamos ser buenos, pero ¿qué significa la palabra? ¿Cuáles son algunos de los elementos que componen la bondad? La fuerza y la belleza son esos elementos. La fuerza y la belleza se mezclan en todo carácter verdaderamente noble. La fuerza por sí sola no siempre es bella; puede ser severa, opresiva, injusta, cruel o egoísta. Entre los animales, la fuerza no es en sí misma ganadora; puede ser muy antipática, aunque fuerte. La belleza por sí sola puede no ser agradable, siendo débil, carente de firmeza y de verdad. Hay plantas que son hermosas en su delicadeza, pero tan frágiles que apenas son más que un sueño, tan frágiles son. Pero cuando las dos cualidades, fuerza y belleza, se unen, tenemos un carácter que gana la aprobación de Dios y el elogio de los hombres.

La Biblia abunda en exhortaciones a ser FUERTE. Dios es representado como serenamente fuerte, y los que quieren ser como él también deben ser fuertes. La debilidad nunca es alabada. Dios es infinitamente paciente con los débiles. Se dijo de Jesús que no quebraría la caña cascada ni apagaría el lino humeante. En estas palabras de inimitable belleza, se describe la simpatía de Cristo por la debilidad. Toda su vida estuvo en armonía con esta representación. Su mansedumbre era infinita. Todos los débiles y cansados encontraron en él un refugio, un amigo.

Una de las leyendas de la vida de Jesús, cuenta que un día en que caminaba junto al mar, de repente un ave marina, empujada por una tormenta que se había desatado en la otra orilla, vino revoloteando hacia él, y, jadeando, cayó en la arena a sus pies y murió. Entonces cogió el pájaro, se lo puso en la mano y le sopló, y entonces el pájaro revoloteó un momento y luego voló hacia arriba, recuperando la vida. Es sólo una leyenda, y sin embargo, fue justo de esta manera tan suave, que Jesús trató siempre con la debilidad y el fracaso humanos, que huyeron a él de las tormentas de la vida.

Sin embargo, su tratamiento de la debilidad no fue meramente compasivo; siempre trató de hacer fuertes a los débiles. Era un médico, cuya misión no era simplemente atender a los enfermos, sino curarlos. No se contentaba con compadecerse de los débiles y de los quebrados, sino que buscaba también vendar y restaurar, dar vida a lo que estaba muerto. En sus manos, la caña magullada volvía a estar entera, ondeando como antes, con graciosa belleza. Al soplar sobre el lino humeante, la chispa moribunda se convirtió en llama, y la lámpara volvió a arder con fuerza.

La debilidad no era hermosa a los ojos de Cristo; era algo imperfecto, defectuoso, carente. Era algo, también, que él trataba de devolver a su estado verdadero y normal. No vino a destruir, sino a cumplir, es decir, a llenar. No rechazó nada porque estuviera en ruinas, sino que trató de convertir las ruinas en un templo de belleza. Esta fue la misión más maravillosa de Jesucristo. Vino a un mundo perdido para ser su Salvador. Vino a hacer fuertes a los débiles, blancos y limpios a los manchados, a los hijos de Dios marginados.

Así, siempre, la obra de Cristo en las vidas humanas es hacia la fortaleza. Aunque es infinitamente gentil con la debilidad, no es su deseo que siga siendo debilidad; quiere convertirla en fortaleza. No tenemos más que recordar el carácter de su obra en sus propios discípulos, para encontrar una ilustración de esto. ¿Qué eran cuando los encontró por primera vez? Pescadores iletrados, ignorantes, llenos de defectos, aprendices lentos y torpes, que tropezaban continuamente. ¿Qué eran, cuando llevaban tres años en su escuela? Hombres con un poder maravilloso, que ponían el mundo patas arriba con su predicación. Hizo de su debilidad su fuerza.

El objetivo de toda cultura espiritual es el mismo: tomar a los pequeños débiles y convertirlos en héroes de la fe. El deseo de Cristo nunca es que sigamos siendo débiles. Comenzamos como niños, pero debemos crecer. La obra de la Iglesia es el perfeccionamiento de los santos, para que todos lleguemos a ser hombres hechos y derechos, a la medida de la plenitud de Cristo. Dios quiere que seamos fuertes.

La obra de la redención es la restauración. Nada incompleto es todavía perfecto. Puede haber mucho de hermoso en lo que aún es imperfecto, pero lo mejor aún está por verse. La fuerza es el ideal divino para toda vida, hacia el que la gracia divina nos conduce siempre. En la nueva vida, la vida resucitada, cuando se perfeccione, no habrá ni rastro de flaqueza o debilidad. Se siembra en la debilidad; se levanta en el poder. Los ángeles en el cielo son fuertes, y nosotros seremos como los ángeles. Aquellos que siempre han sido cautivos de la debilidad, serán liberados de toda debilidad y cansancio, y se harán fuertes en la santa fuerza de Dios.

La BELLEZA es otra cualidad del carácter, que se elogia en todas partes en las Escrituras. La gracia es belleza. Dios es hermoso. Una oración del Antiguo Testamento dice: Que la belleza del Señor nuestro Dios sea sobre nosotros. Salmo 90:17. Leemos sobre la fuerza y la belleza en el santuario de Dios. Pablo ordena que, entre otras cualidades, todo lo que es bello esté en la visión de la vida en la que pretendemos moldear nuestro carácter.

La humanidad fue hecha para ser bella. El ideal de Dios para el hombre era la belleza sin mancha; el hombre fue hecho, en un principio, a imagen de Dios. Pero el pecado ha dejado su sucia huella en todas partes. Vemos algo de su degradación, dondequiera que vayamos. ¡Qué ruinas ha provocado el pecado!

Cristo fue infinitamente compasivo con el pecador. Recordamos cómo descendió incluso entre los parias, como quien busca perlas. La gente respetable se burlaba de su interés por los caídos, como si él mismo fuera como ellos. Nunca hubo un pecador tan bajo que Jesús no se sentara a su lado y fuera su amigo.

Pero no era porque el pecado fuera hermoso para él; el más pequeño pecado era repugnante, una terrible mancha a sus ojos. Sin embargo, fue infinitamente compasivo con el peor de los pecadores, porque sabía que el pecador podría llegar a ser un hijo de Dios. Iba entre los perdidos, no porque prefiriera la compañía de los perdidos, sino porque los salvaría. De estas búsquedas trajo muchos trofeos, muchas gemas que han brillado en su corona desde entonces. Encontró a uno de sus apóstoles entre publicanos marginados, y el nombre de Mateo brilla ahora con un resplandor celestial. Toda la obra de gracia de Cristo es para restaurar en las almas humanas la belleza del Señor. Él ve en el bloque áspero el ángel encarcelado y busca liberarlo.

Este mundo está lleno de belleza maravillosa. Todo en la naturaleza es hermoso. Cuando se describe el cielo, las palabras que se utilizan son las que sugieren el más deslumbrante y radiante esplendor. Las calles están pavimentadas con oro, los muros están construidos con piedras preciosas, las puertas son grandes perlas, el mar es de cristal, la luz es la gloria de la transfiguración de Cristo. Este es el hogar del hombre que ha de ser-salvado, restaurado, perfeccionado.

Todos los preceptos de la Biblia apuntan a la formación de la belleza en cada vida redimida. Debemos despojarnos de todo lo que es pecaminoso, de toda mancha y tacha, de todo deseo, sentimiento y afecto impuros, de todo lo que pueda contaminar, y revestirnos de todo lo que es bello y semejante a Cristo. La única gran obra de Cristo en las vidas de los cristianos es la formación de la santidad en ellas. Hemos de dejar atrás nuestras deformidades, nuestras faltas y enfermedades, nuestra vida pobre, enana y atrofiada, y convertirla en belleza espiritual. La marca que se nos pone delante es la semejanza de Cristo, que, al final, alcanzaremos. Sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él, porque lo veremos tal como es. Y todo el que tiene esta esperanza en Él se purifica como Él es puro. 1 Juan 3:2-3. Adoren al Señor en la belleza de su santidad; tiemblen ante él, toda la tierra. Salmo 96:9

La fuerza y la belleza no son incompatibles, sino que se complementan. La fuerza perfecta es siempre bella; y la belleza perfecta es siempre fuerte. En toda vida y carácter cristianos, las dos cualidades deberían combinarse. Sin embargo, no siempre es así. A veces encontramos los elementos robustos -integridad, justicia, valor- sin la belleza de la gracia y la ternura. Otras veces encontramos las cualidades suaves -simpatía, amor, compasión, bondad- sin las virtudes robustas que son tan necesarias en un carácter completo. En ambos casos hay una carencia. Ni la fuerza ni la belleza, sin la otra, están completas; cada una no es más que un fragmento. Sólo cuando las dos están unidas, la vida es realmente semejante a la de Cristo.

La belleza espiritual es la santidad. Nada impuro es bello. El carácter es semejante a Cristo sólo cuando es fuerte y bello a la vez.

A veces se tiende a exaltar las cualidades suaves; pero, si no hay también fuerza, la vida sólo puede naufragar en las tentaciones del mundo. La clave de todo carácter noble es el dominio de sí mismo. No ser dueño de uno mismo, es ser un cautivo. El que no tiene dominio sobre su propio espíritu es como una ciudad derruida y sin muros, escribió el sabio.

La vida que es completa a los ojos de Dios, debe ser una vida rica en bendiciones para los demás. La inutilidad nunca puede ser agradable al Maestro. Jesús dijo mucho sobre los frutos: la fecundidad es la prueba de una vida. Ni la fuerza ni la belleza de una semilla, está en sí misma. Imagina una bellota, que ha sido recogida por alguien, llevada a una hermosa habitación y colocada en la repisa de la chimenea, felicitándose por haber escapado del destino habitual de las bellotas: caer en la tierra para ser enterradas en la oscuridad. Imagínese que dice: ¡Qué suerte tengo! Aquí tengo un hogar cálido en un lugar seco y alegre. Me paso el día en esta habitación tranquila y la gente ve mi belleza. Cómo compadezco a otras bellotas que tienen que quedarse en el frío y la lluvia y hundirse en la tierra fangosa. Sin embargo, sabemos bien que la suerte de esta bellota no es en absoluto envidiable. Se mantiene seca y segura, pero nunca puede alcanzar el pensamiento de Dios, para ella de esta manera. Sólo cuando se entrega a la muerte en la tierra, se convierte en algo verdaderamente hermoso o fuerte. Entonces se convierte en un roble majestuoso, cuya fuerza desafía las tormentas más salvajes, y cuya belleza gana la admiración de todos los que lo contemplan.

Ninguna vida humana puede agradar verdaderamente a Dios, salvándose a sí misma, manteniéndose al margen de la abnegación y el sacrificio. No importa cuán magníficas sean sus facultades naturales, ni cuán agraciada sea su forma y sus logros, no tiene ni fuerza ni belleza a los ojos del