Celebración del origen

Por Miguel Espejo

En este nuevo libro, Espejo incorpora recursos provenientes del ensayo, de la narrativa, del lenguaje coloquial y hasta del pensamiento filosófico, lo cual le otorga a su expresión una dimensión transgenérica. El poeta ha tejido un vasto entramado que refleja, bajo diferentes ópticas, la compleja relación que el ser humano mantiene con el Cosmos y la sociedad que lo rodea.

Budas de Bamiyán (fragmento)

Puedo dar testimonio fidedigno
de ese instante de mi infancia donde la congoja me tomó por entero
al escuchar a un chico de mi edad clamando por los golpes
que recibía su madre
a la que vi poco después de esos gritos desesperados llevando a la
comisaría a punta de cuchillo a sus presuntos victimarios.
Supe entonces sobre la tensión entre hambre y saciedad
la diferencia entre el hilo que se hunde en la piel de seda
y la soga del ahorcado.
¿Realismo mágico o social, estética de la muerte o sabor del bajo fondo?
¿Pero acaso importa lo que en realidad sentimos
cuando todo se hunde en el fragor del ruido y de la imagen?
Por eso no deja de sorprenderme el pánico que se apoderó de mí al ver
explotar en la montaña a los budas de Bamiyán,
como si yo hubiera sido un disciplinado creyente de las bondades de Sidartha
y no un observador despiadado que sólo sintió curiosidad ante la carrera
de los peatones en Manhattan, mientras trataban de escapar de la
cercana muerte con la ferocidad de algunos sobrevivientes.

• Idioma: Español
• Editorial: Libros del Zorzal
• Fecha de lanzamiento: 23 sept 2021
• ISBN: 9789875997608

Vista previa del libro

Miguel Espejo

Celebración del origen

Colección El Aura

dirigida por Eduardo Álvarez Tuñón

y Mario Sampaolesi

Imagen de tapa: Inkarri, acrílico sobre tela, 2011 (detalle), Juan Carlos Entrocassi

© 2021. Libros del Zorzal

Buenos Aires, Argentina

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Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, sin la autorización previa de la editorial o de los titulares de los derechos.

Impreso en Argentina / Printed in Argentina

Hecho el depósito que marca la ley 11723

A Caroline, semper et ubique fidelis

Índice

i Entre las ruinas de los dioses | 7

Budas de Bamiyán | 8

Ofrenda | 11

La rosa del desierto | 13

Imaginario festín | 15

El dios cojo | 17

El jardín de los cerezos | 19

Anna Ajmátova | 21

Vita Antica | 24

La ciudad de los sueños | 26

Romance del violador | 28

Imágenes de Lisboa | 32

Partida de ajedrez | 35

Entre las ruinas de los dioses | 38

ii Transmutaciones | 41

Abel y Caín | 42

Plegaria del desierto | 45

Transmutaciones de la tierra natal | 48

El círculo de fuego | 50

Nadie es profeta en su tierra | 53

Antiguas lejanías | 55

Tropelías | 58

Lilith en Sumer | 60

Sueños de viejo | 62

Festival de lo efimero | 66

El toro de Wall Street | 68

Ersatz | 70

Setenta veces siete | 72

iii Visiones de la catástrofe | 77

Rumbo a los agujeros negros | 78

Sarasvati | 83

El odio por la música | 86

El palacio de los objetos perdidos | 89

Monumenta o el sentido del arte | 92

Epopeya de la inacción | 94

Retorno de Cambridge | 99

A pie de página | 101

La nube de Magallanes | 104

La Nakba del Golem | 106

Memento mori | 110

Cada paso que doy | 112

i

Entre las ruinas de los dioses

Abyssus abyssum invocat.

Salmo de David - Vulgata

Quand on sait où l’on va, on va rarement très loin.1

René Thom

Budas de Bamiyán

si por alguno de mis contradictorios sentimientos

no logro, en piel y huesos, de cúbito dorsal o erguido acezante

no logro entenderme a mí mismo

seguro que está en un elemental orden de las cosas

y hasta casi podría decir

si la expresión no fuera tan ridícula

simple débil huella de atisbos

milenarios titilantes

en lo que aún queda de mi pobre corazón

Puedo dar testimonio fidedigno

de ese instante de mi infancia donde la congoja me tomó por entero

al escuchar a un chico de mi edad clamando por los golpes

que recibía su madre

a la que vi poco después de esos gritos desesperados llevando a la

comisaría a punta de cuchillo a sus presuntos victimarios.

Supe entonces sobre la tensión entre hambre y saciedad

la diferencia entre el hilo que se hunde en la piel de seda

y la soga del ahorcado.

¿Realismo mágico o social, estética de la muerte o sabor del bajo fondo?

¿Pero acaso importa lo que en realidad sentimos

cuando todo se hunde en el fragor del ruido y de la imagen?

Por eso no deja de sorprenderme el pánico que se apoderó de mí

al ver explotar en la montaña a los budas de Bamiyán,

como si yo hubiera sido un disciplinado creyente de las bondades

/de Sidartha

y no un observador despiadado que sólo sintió curiosidad ante la carrera

de los peatones en Manhattan, mientras trataban de escapar de la

cercana muerte con la ferocidad de algunos sobrevivientes.

Las ruinas de Palmira me produjeron más desazón que los pobres

jóvenes muertos a doscientos metros de mi domicilio en París

como si yo hubiera sido hermano del arqueólogo que sus asesinos

colgaron en el Templo de Baalshamin

y no un simple espectador de este nuevo derrumbe del mundo.

Me veo a veces tan imprevisible y carente de sensibilidad

como lo comprobé hace años con la voladura de la mutual judía

a la que escuché desde mi departamento en Buenos Aires

y me afectó menos que las magníficas puertas destruidas de una

mezquita de Tombuctú.

¿Pero quién soy yo para juzgar lo que sentí en otra edad de mi vida

bajo otro espíritu de la época

para cuestionar mein Zeitgeist?

No alcanzo a comprender la pérdida del sentido de la veneración.

Una mariposa o una orquídea que desaparecen en una selva invisible

me causan más estragos que hombres atravesando mares

para depositar a sus hijos muertos en Lampedusa o playas

/desconocidas.

Quizás sea la disipación de lo sagrado huyendo de nuestras manos

como naves espaciales lo que ha hundido un hacha en mi

cráneo y en mi entendimiento.

Quizás sea simplemente que soporto mejor el exterminio humano

que la muerte de un pájaro que es aniquilado por divertimento.