Flora nativa usada por los indígenas de Prado y Purificación
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Flora nativa usada por los indígenas de Prado y Purificación - Linda Steffany Linares Chacón
Agradecimientos
Esta obra ha sido posible gracias al esfuerzo colectivo de la Facultad del Medio Ambiente y Recursos Naturales, así como de la editorial de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
La autora agradece a sus padres, Bella María Chacón y Juan Bautista Linares, a sus hermanos, Diana Alexandra González, Diego Fernando Linares y Elizabeth, quienes le han brindado su compañía y la han apoyado para culminar muchas de sus metas.
A su hija, Emily Samantha, por ser su motivación principal. A su tío, Abelardo Chacón, su esposa e hijas, quienes fueron un gran soporte en el momento de la recolección de datos y el trabajo de campo.
Finalmente, deseamos agradecer y dedicar esta obra a las comunidades indígenas Yaporogos Taira, Aco Viejo-Patio Bonito, Chenche Asoleado y Los Poimas, por compartir su conocimiento y varias jornadas de trabajo para lograr la realización de este documento.
Diseño epub:
Hipertexto – Netizen Digital Solutions
Contenido
Presentación
Introducción
Ubicación geográfica
Comunidades indígenas
¿Cómo está organizado el catálogo?
Explicación del catálogo
Glosario
Índice de nombres científicos
Índice de nombres comunes
Referencias bibliográficas
Presentación
La gran mayoría de campesinos y pobladores rurales residen alrededor de los bosques, inclusive dentro de estos, por tanto los productos extraídos de plantas silvestres son aprovechados para su sustento y en algunos casos para la generación de ingresos. En las últimas décadas hemos sido testigos del aumento poblacional y por ende de los procesos de globalización; el primero ha generado un incremento de la presión de los recursos naturales, y los segundos nos están alejando del conocimiento tradicional, sabiduría que aún poseen los pueblos indígenas presentes en el país.
En los municipios de Purificación y Prado, ubicados al sur del departamento de Tolima, conviven en total seis minorías étnicas, cuatro fueron objetivo del presente estudio: Aco Viejo-Patio Bonito, Yaporogos Taira, Chenche Asoleado y Los Poimas. Presentamos en esta obra el catálogo de la flora nativa empleada por estas comunidades como uno de los productos obtenidos en el marco del trabajo de investigación titulado Caracterización de productos forestales no maderables utilizados por las comunidades indígenas en los municipios de Prado y Purificación-Tolima, adelantado en el 2016. El catálogo tiene como fin conservar una pequeña porción de los conocimientos que resguardan las comunidades indígenas del país, de esta manera se seleccionó en lo posible aquellas especies vegetales nativas de las cuales hacen uso las comunidades mencionadas.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, 1999) propone una definición más acertada y aceptada acerca de los PFNM, pues los considera bienes de origen biológico distintos de la madera, derivados de los bosques, otras tierras boscosas y árboles fuera del bosque
. No obstante esta concepción muchas veces puede ser confusa al momento de delimitar un propósito investigativo (López, 2008).
Estos productos y servicios forestales alguna vez fueron designados como productos forestales menores
o secundarios
, haciendo con ello evidente su poco valor económico y su trato como una ventaja agregada que puede tener algún interés para la población local, pero que eran constitutivos de una preocupación importante para las autoridades competentes. Hoy día estos productos están cobrando mayor importancia y reconocimiento por parte de planificadores y encargados en la toma de decisiones (Aguirre, 2012).
Las comunidades indígenas que se encuentran establecidas a lo largo del país guardan celosamente un conocimiento ancestral que se ha venido disipando, y por tal razón es necesario rescatar. Rodríguez (2001) manifiesta que los seres humanos hemos sido catalogados animales sociales
, dada la característica de asociarnos en estados, comunidades y familias. El autor igualmente subraya la capacidad del ser humano de formar cultura (definida como un conjunto de elementos, sean objetos, costumbres, reglas e ideas), de esta manera hemos sido capaces de permanecer y colonizar la tierra; finalmente es clave destacar principalmente nuestra habilidad para reconocer y aprovechar los distintos elementos que nos circundan (diversidad).
Con lo anterior surge la necesidad de incrementar la variedad de nuestra realidad, en tanto el ser humano está en capacidad de darle forma o cualidades a los elementos que nos rodean. Sin embargo, debido al acaecimiento de la modernidad, cada vez más orientada a la vida instantánea
, estos rasgos se han venido perdiendo y olvidando (Toledo y Barrera, 2008). Es indispensable en estos días rescatar
aquellos conocimientos, habilidades y costumbres que todavía son posibles de encontrar, al menos de manera sutil, en comunidades indígenas a lo largo de los territorios en los que habitan.
Introducción
Los productos forestales no maderables son de especial importancia en la cotidianidad de millones de personas alrededor del mundo. En consecuencia del acaecimiento de la modernidad, los conocimientos, las habilidades y las costumbres en torno de los PFNM se han venido perdiendo. Por tal razón, el objetivo principal de este libro se basa en caracterizar los PFNM en cuatro comunidades