La medicina natural al alcance de todos

Por Manuel Lezaeta Acharán

Esta obra del maestro Manuel Lezaeta AcharÁn abarca el universo de temas y prÁcticas curativas de la medicina natural, y estÁ considerada por muchos especialistas y lectores como el tratado mÁs completo en su gÉnero escrito en espaÑol. El libro se divide en dos partes: la primera, dedicada a explicar la importancia que tiene para el hombre el equilibrio tÉrmico de su cuerpo como condiciÓn para una normalidad funcional; la segunda, sobre la terapÉutica de las dolencias, describe un sinnÚmero de males con sus respectivos tratamientos y se complementa con cartas, documentos, anÉcdotas y testimonios de casos notables de curaciÓn que recibiÓ el autor durante largos aÑos de ejercicio profesional. La medicina natural al alcance de todos se ha traducido a diversos idiomas y cuenta con mÁs de cincuenta reimpresiones en espaÑol. Esta ediciÓn, actualizada y revisada por un grupo de expertos en la materia, es, por su rigor, claridad y valioso contenido, un clÁsico para aquellas personas que utilizan y difunden los beneficios de las terapias y los fundamentos mÁs importantes del naturismo.
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This work by the teacher Manuel Lezaeta AcharÁn covers the universe of healing themes and practices in natural medicine, and is considered by many specialists and readers as the most complete treatise of its kind written in Spanish. The book is divided into two parts: the first, dedicated to explaining the importance for man of the thermal balance of his body as a condition for a functional normality; the second, on the therapy of ailments, describes a number of ills with their respective treatments and is complemented with letters, documents, anecdotes and testimonies of notable cases of healing that the author received during long years of professional practice. Natural medicine within everyone's reach has been translated into various languages and has more than fifty reprints in Spanish. This edition, updated and revised by a group of experts in the field, is, due to its rigor, clarity and valuable content, a classic for those who use and disseminate the benefits of therapies and the most important foundations of naturism.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Terracota
• Fecha de lanzamiento: 1 sept 2022
• ISBN: 9786077133216

Vista previa del libro

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La medicina natural
al alcance de todos

Manuel Lezaeta Acharán

La medicina natural al alcance de todos

Portada: Raymundo Ríos Vázquez

Primera edición en Terracota: octubre de 2021

© 2021, Herederos de Manuel Lezaeta Acharán

© 2021, Editorial Terracota bajo el sello PAX

ISBN: 978-607-713-321-6

Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización previa y por escrito de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento.

DR © 2021, Editorial Terracota, SA de CV

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Col. Santa Cruz Atoyac

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www.terradelibros.com

Alejado el hombre de la naturaleza

progresivamente pierde su salud.

Este libro ofrece a Ud. prácticas de

vida sana para compensar los artificios

de la civilización,

Manuel Lezaeta Acharán

Índice

Introducción

Capítulo 1. La ciencia de la salud

Capítulo 2. La ley natural

Respirar siempre aire puro

Comer exclusivamente productos naturales

Ser sobrios constantemente

Beber únicamente agua natural

Tener suma limpieza en todo

Dominar las pasiones, procurando la mayor castidad

No estar jamás ociosos

Descansar y dormir solo lo necesario

Vestir sencillamente y con holgura

Cultivar todas las virtudes, procurando estar siempre alegres

Capítulo 3. Historia y doctrina

Doctrina térmica de salud

Cómo concebí la doctrina térmica

Resumen de mi doctrina

Medicina natural y medicina medicamentosa se oponen

Leyes absolutas y no teorías

Capítulo 5. Las temperaturas en el cuerpo humano

El hombre vive desequilibrando las temperaturas de su cuerpo

Fiebre local

Capítulo 6. Toda dolencia es de naturaleza funcional y no microbiana

Enfermedad aguda y crónica

Toda dolencia supone fiebre o calentura

Capítulo 7. La salud y sus manifestaciones

Capítulo 8. Enfermamos por desequilibrio térmico del cuerpo

Origen de la fiebre interna o calentura

Efectos de la fiebre interna

Capítulo 9. Fiebre curativa y fiebre destructiva

Cómo producir fiebre curativa

Enfermo: desarreglo funcional y enfermedad. Síntoma de dicho desarreglo

Capítulo 11. No hay enfermedades distintas, solo hay enfermos por desarreglo funcional del organismo

Capítulo 12. Investigación del estado de salud

El arte de curar es cuestión de temperaturas y no de medicamentos

Desinflamar es curar

Capítulo 14. Parásitos y microbios

Infección y putrefacción

Capítulo 15. La naturaleza cura al poner el cuerpo en equilibrio térmico

Capítulo 16. La nutrición

Nutrición pulmonar

Nutrición cutánea

La nutrición intestinal depende de la temperatura del aparato digestivo

Capítulo 17. Trofología o dietética

De los alimentos, su clase, cantidad y combinación

Alimentos que refrescan y alimentos que afiebran el tubo digestivo

Combinaciones alimenticias

Capítulo 18. Las eliminaciones defienden la vida

Capítulo 19. La propia fuerza vital, único agente curativo

Defensa orgánica

La vida es renovación

Elementos vitales

El lodo es agente de salud porque combate la calentura interna y local

Capítulo 20. El agua fría, agente de salud

Sistema nervioso

La piel

Como obtener equilibrio térmico

Sudor y reacción

El agua fría

Cómo el agua fría conserva y restablece la salud

Reglas comunes a toda aplicación de agua fría al exterior del cuerpo

Frotación o baño de toalla

Las seis frotaciones

Envolturas o paquetes

Chorros o afusiones

Baños

Vapores

Lavado de la sangre

Vapores parciales

Enemas o lavativas

Resumen

Capítulo 21. Plantas y frutas salutíferas

Cola de caballo o limpiaplata

Flores de heno, paja del campo o semillas de pasto miel

Fenogreco (Trigonella foenum-graecum)

Ortiga común (Urtica dioica)

Frutas

Cuajada, miel de abejas y purgantes

Capítulo 22. Indicaciones y advertencias

Para obtener éxito

Cómo controlar la curación

Punto de partida de la curación

Régimen de salud

Inocencia o penitencia 230

Capítulo 23. Casos de curación

Capítulo 24. Vivimos la época de los grandes errores de la medicina

La ignorancia del público permite prosperar la falsa medicina

Una medicina reemplazando una religión de Estado

Por qué se complican las enfermedades

Medicina de guerra en tiempo de paz

Enfermedades incurables

¿Por qué fracasa la medicina?

Cómo la autoridad médica defiende la salud pública

Trascendencia de este fallo

El uso de los agentes naturales no está sujeto a la tuición médica

Técnica médica

Homeopatía

Otros sistemas

Doctrina térmica es fuente de salud

Parte práctica. Tratamiento de las dolencias

Acerca del autor

Introducción

Los más grandes sucesos, las más grandes ideas

(las más grandes ideas son los más grandes sucesos),

se comprenden muy tarde; las generaciones contemporáneas

no los viven, aunque viven cerca.

Acontece en la vida como en el reino de los astros.

La luz de las estrellas más lejanas llega tarde a nosotros y, entretanto, el hombre niega que tales estrellas existan.

¿Cuántos siglos necesita un espíritu para ser comprendido?

Friedrich Nietzsche

La salud por distinto camino

El verdadero título de este libro debería ser La salud al alcance de todos, pero como nos despreocupamos de cuidar este tesoro y solo lo apreciamos cuando lo hemos perdido y entonces buscamos medicinas para alejar nuestras dolencias, he adoptado el título que lleva, a fin de poner en conocimiento de sanos y enfermos los medios adecuados que nos ofrece la naturaleza con el aire, luz, tierra, agua, sol y vegetales para mantener y recuperar la salud, sin necesidad de intervenciones extrañas, ni mucho menos de productos artificiales elaborados por el hombre en sus laboratorios o mediante la acción de la cirugía, electricidad o radio.

La medicina, cualquiera que sea su nombre, siempre actúa sobre dos fun­damentos convencionales: patología, que es estudio de las enfermedades y terapéutica, que enseña procedimientos para combatir dichas enfermedades.

El profesionalismo médico con estos fundamentos está condenado al fracaso, porque actúa sobre la enfermedad, que es alteración de la salud en grado variable y con manifestaciones diversas. Se dirige así a un fenómeno negativo, mientras las enseñanzas de esta obra tienen por finalidad la salud, que es normalidad funcional del organismo, fenómeno positivo. De aquí que el único remedio que puede alejar toda dolencia consiste en cultivar la salud, que es lo que vamos a enseñar al lector.

No hay enfermedades, solo hay enfermos, estableció Hipócrates. De aquí que debe enseñarse al enfermo para que restablezca y conserve su salud integral y no combatir su dolencia, que es efecto de su falta de salud. Porque toda enfermedad es de la misma naturaleza: alteración de la salud en mayor o menor grado, como se acaba de decir. Solo se muere de falta de salud.

Como se verá más adelante, enfermo es el individuo que carece de salud y enfermedad es la manifestación variable de esta anormalidad.

La medicina fracasa luchando contra enfermedades lo mismo que el boxeador es incapaz e impotente para destruir su propia sombra, luchando con ella a la luz de la luna o de un farol, porque un fenómeno negativo es intangible, inatacable e indestructible.

Al margen de lo establecido como científico, mi sistema se desentiende en absoluto de la patología y de la terapéutica y se dirige solo a la normalidad funcional, es decir, a la salud, enseñando al sujeto a recuperarla o conservarla mediante el equilibrio térmico de su cuerpo y para obtenerlo bastará con el uso adecuado de los agentes naturales de vida: aire, agua, luz, sol, tierra y alimentación conveniente a base de frutas y ensaladas crudas.

En el concepto de mis enseñanzas, la única enfermedad que existe se llama ignorancia de la salud y el único remedio racional y lógico lo constituye la instrucción del individuo para que por sí mismo practique vida sana con buenas digestiones y activa eliminación cutánea, factores indispensables para conseguir la salud integral del cuerpo y alejar toda dolencia.

Con su instinto, los irracionales que viven en plena naturaleza conocen el camino de la salud y, por lo tanto, están libres de actividades extrañas como las del médico y el hospital.

Según esto, es el propio interesado quien debe actuar en defensa de su normalidad orgánica, que es salud integral. Así como la fortuna es fruto de la propia actividad diaria del interesado, la salud es también resultado de nuestros propios actos de cada día, de acuerdo con las leyes de la naturaleza de la cual formamos parte.

La salud no se obtiene en la consulta del médico, ni se compra en el mostrador del boticario. Esta es resultado de nuestros propios actos de cada día, a tono con la ley natural.

La salud, resultado del orden universal, no puede ser obra del convencionalismo de títulos ni de famas consagradas por academias.

Las enseñanzas de este libro se refieren, pues, a consejos de vida sana para que ca­da cual sepa escoger sus alimentos, activar su piel, masticar y ensalivar lo que co­me, digerir, respirar, eliminar, dormir, practicar ejercicios físicos adecuados y, en pocas palabras, mantener la actividad normal de su propio cuerpo en las funciones de nu­tri­ción y eliminación que constituyen la vida.

Porque, en este sentido, salud es actividad funcional del organismo, enfermedad es depresión funcional y muerte, paralización funcional del mismo.

De aquí que el problema de la salud es de carácter funcional y no microbiano.

En lugar de curar, prescribiendo "remedios, para sofocar o borrar síntomas o manifestaciones de falta de salud, mi sistema procura el restablecimiento de esta, mediante un régimen de vida dirigido a obtener buenas digestiones, normal respiración y actividad funcional de la piel del sujeto. Con buenas digestiones se forma en el cuerpo sangre pura y con activas eliminaciones de su piel, se expulsa de él lo malsano y perjudicial.

Constituyendo la digestión la base de la salud y siendo esta una fermentación de los alimentos que, para ser sana, precisa la temperatura de 37 ºC, está más o menos alterada en todo enfermo, porque no existe enfermo sin fiebre gastrointestinal, como lo revela el iris de sus ojos y lo confirma, por lo general, su pulso.

Por su parte, la respiración requiere 70 pulsaciones por minuto en un adulto para que la ola sanguínea se movilice normalmente en los pulmones y este pulso solo es posible con 37 grados de calor, tanto en la superficie del cuerpo como en sus entrañas.

Con lo dicho queda explicado este mi nuevo concepto de salud que, siendo normalidad funcional del organismo que precisa temperatura normal y uniforme del cuerpo, es cuestión térmica y no de medicamentos, magnetismo, hierbas, sueros, vacunas, inyecciones, cirugía, rayos X, radio, electricidad, etcétera.

Mi sistema, pues, se desentiende de diagnósticos’’ y medicinas’’ y solo se dirige a la salud, que, repetimos, es normalidad funcional del organismo que requiere equilibrio térmico del cuerpo, como se verá en este texto.

Mi doctrina térmica saca el problema de la salud del campo de la patología y de la terapéutica y lo coloca en el terreno de la temperatura.

Por fin, el lector debe comprender que en este libro no se le ofrece uno de los tantos medios de curar enfermedades, sino distinto y seguro camino para disfrutar de salud, al margen de la medicina.

Manuel Lezaeta Acharán

Capítulo 1

La ciencia de la salud

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¿Tener buena salud consideráis el mayor bien sobre la tierra?… Digo que no, la felicidad está en saber conservarse sano.

Padre Tadeo

La enfermedad es una ofensa a Dios. La salud es el mejor tributo que el hombre puede ofrecer a su Creador.

Cardenal Verdier

Quiero iniciar este primer capítulo con una importante definición: Ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus causas. En el camino del progreso, que es la salud, hay tres etapas: primera conocer la verdad, segunda comprenderla y tercera realizarla. Para llegar a la meta gloriosa de la salud es menester el conocimiento de las leyes naturales, comprensión de las mismas y práctica en la adecuada aplicación de esas mismas leyes que nuestra artificial vida ha colocado en último lugar.

La sabiduría está en la naturaleza y no en el laboratorio. Para ser sabio de verdad, preciso es observar la obra del Creador —vale decir la naturaleza—; practicar sus leyes inmutables y adquirir la suficiente experiencia personal.

El laboratorio, su observación, práctica y experiencia solo forman sabiduría convencional, sabios de laboratorio, que jamás poseerán la ciencia que hace la felicidad de los irracionales que viven con salud sin más guía que su propio instinto.

La salud vale más que la vida porque esta sin aquella no vale la pena vivirla. Ignorancia de la salud es la única y verdadera causa de todas las enfermedades que el hombre sufre en el curso de su existencia. Se comprende entonces la capital importancia que tiene instruir al niño, al hombre y a la familia en tan importante materia, objeto que se propone realizar el presente libro.

En pocos años el público ha agotado casi sesenta ediciones de esta obra, hoy conocida en numerosos hogares de México. En Chile, España, Portugal y Argentina también es editada. El éxito sorprendente que este acontecimiento significa tiene su explicación en el ansia de vida y salud que el individuo siente, tiranizado cada día por la enfermedad crónica y por los errores de la medicina medicamentosa y quirúrgica.

Al enfrentar el hombre los quebrantos de todo género con que la falta de salud lo acecha a cada paso en su vida, se encuentra con que el bagaje de sus conocimientos trabajosamente adquiridos en la escuela, en el taller y en la práctica, de nada le sirven ante el enemigo que, lenta y seguramente, socava su salud, dejando cada día expuesto a la ruina todo el edificio de su bienestar.

La escuela enseña al niño y al joven variados conocimientos que se consideran indispensables para asegurar el éxito de la vida; sin embargo ese joven y ese niño emprenden la jornada sin conocer los medios de guiar y cuidar la delicadísima máquina que el creador ha puesto a disposición de cada hombre para cumplir su destino moral y físico.

Si para emprender un largo, penoso y accidentado viaje, entregamos al inexperto viajero un magnífico automóvil, sin enseñarle cuidadosamente antes cómo debe guiarlo y cuidarlo para evitar descomposturas y accidentes, y no le enseñamos tampoco a conocer los medios adecuados para restablecer su normal funcionamiento, tenemos que convenir que nuestro viajero, solo por milagro puede llegar al término de su jornada y esta será un calvario que no se aliviará por muchos mecánicos que en su camino encuentre dispuestos a realizar las composturas necesarias, previo pago de sus servicios. Pues bien, lo que nadie acepta tratándose de una cuestión baladí, está aceptado y consagrado para una cuestión tan fundamental como la vida misma dentro de la actual organización que llamamos civilización.

Los padres ignorantes, que son casi la totalidad, creen que para preparar a su hijo para emprender con éxito la dura jornada de la vida, basta entregarlo a sus maestros pletóricos de conocimientos teóricos y artificiales. Si todo el mundo hace esto, parece lógico proceder así. En esta forma, el niño, después de duras pruebas para adquirir conocimientos poco menos que inútiles, se lanza a la jornada de la vida poseedor de un organismo que no conoce, ni sabe cuidar y mucho menos reparar en caso de accidente o alteración de su salud.

Pero ¿cómo exigir que el niño o el joven aprendan a evitar las dolencias cuando estas no dependen de él, sino que se consideran obra de un agente misterioso maligno y caprichoso como el demonio, y al cual se conoce con el nombre de microbio y de infección a su obra?

Si cada día estamos expuestos a ser víctimas de la infección que nos acecha en el hogar, en las calles, teatros, iglesias, tranvías, etc., ¿de qué nos sirven conocimientos de vida sana cuando para combatir a este invisible y poderoso enemigo es menester poseer la oculta ciencia del laboratorio, reservada solo a los sacerdotes de esa ciencia?

No hay más solución que abandonarse al capricho del destino y, llegado el caso, recurrir al sacerdote de la ciencia microbiana para que nos libre de la amenaza o acción de este nuevo demonio.

Estos son los errores consagrados por la civilización que ha llegado por medio de la ley a imponer al hombre una ignorancia y un estado de indefensión que avergonzaría al más modesto de los irracionales. El hombre de hoy es un pobre peregrino que hace la jornada de su vida sin conocer la senda que conduce a la felicidad, aliada inseparable de la salud. Los irracionales, en cambio, estando en libertad, conocen el camino de su bienestar y de él no se apartan realizando normalmente su destino.

No pretendemos sacar al mundo del error en que tan regocijadamente parece vivir, pues él ríe en público, aunque también a solas llora. Sin embargo, creemos hacer bien a nuestros semejantes mostrándoles los errores de que hemos sido víctimas y enseñando a los que sufren el camino de la liberación.

El hombre, en su ignorancia, hasta a Dios hace responsable de sus desdichas, pero olvida que cada cual tiene lo que merece y que el hombre es hijo de sus obras.

Enfermamos no por obra o fuerza extraña, sino por nuestros propios errores de vida. La salud no se obtiene con médicos ni fármacos o drogas, sino con nuestros propios actos de cada día sometidos a la ley natural.

De aquí que la propia voluntad del enfermo es el primer agente de salud.

A enseñar, pues, estas verdades sencillas y trascendentales obedece este libro y esperamos que él, entrando en los hogares, abrirá los ojos de los padres para aprender lo que a ellos no les enseñaron y tener la felicidad de enseñar a sus hijos lo que la escuela no les enseña: la ciencia de vivir sanos de cuerpo y alma, buscando las fuentes de esta felicidad en el generoso regazo de la madre naturaleza.

La ciencia de la salud es practicada por los irracionales que viven libres y que, guiados por su instinto, cada día cumplen las leyes naturales.

En este libro enseño mi doctrina térmica, que nada tiene que ver con el trillado naturismo, a cuya sombra tantos errores prosperan.

Naturismo auténtico fue el practicado por Adán y Eva en el paraíso. Aquella vida paradisíaca hoy es imposible por la degeneración en que vivimos y, aún más, constituye delito en la actual civilización que impone el artificialismo en todo sentido y ha creado poderosos intereses alrededor de la falta de salud del hombre.

Mi régimen de salud, explicado en este texto, constituye un artificialismo hoy necesario para combatir el artificialismo de la vida contemporánea. Mi sistema tiene por objeto afiebrar diariamente la piel que progresivamente se enfría con la ropa y abrigos que enfundan nuestro cuerpo. También se dirige a refrescar las entrañas afiebradas cada día por los prolongados esfuerzos digestivos que realiza el estómago e intestinos para elaborar alimentos inadecuados e indigestos.

Dejando a un lado personalismos’’, en este texto se enseña una ciencia personal", fruto de propia observación y larga experiencia.

A sanos y enfermos ofrezco esta obra para que disfruten del goce de vivir.

Capítulo 2

La ley natural

En las alturas de la verdad, solo se encuentra con la verdad la vida, así como en los abismos del error, solo se encuentra con el error

la muerte.

Abdón Cifuentes

Las mismas leyes que fijan la órbita de los astros, que señalan las estaciones del año y que dirigen la vida del reino animal desde el elefante hasta el más pequeño microorganismo, estas mismas leyes que designamos con el nombre de leyes naturales rigen también la vida del hombre. Esta ley que es observada por todos los seres creados, que en el irracional se manifiesta por el instinto que constantemente lo guía permi­tiéndole así vivir sano y morir de muerte natural, es continuamente transgredida por el hombre ignorante y rebelde.

La ley natural es la voluntad del creador que impone a la criatura una norma para cumplir su destino moral o físico.

La ley natural es norma de virtud y de salud, de aquí que el hombre sano es bueno y el hombre enfermo, solo con gran violencia sobre sus inclinaciones morbosas puede dejar de ser malo.²

La vida del hombre civilizado, degenerado su instinto e ignorante de los mandatos de la ley natural, se desarrolla sin más guía que el espíritu de imitación de ajenos errores o el propio capricho.

Se comprende, pues, la necesidad que hay de que cada persona, y especialmente los padres de familia, se instruyan sobre la ciencia de la salud que está en la observancia de la ley natural.

Los irracionales que viven en libertad, dirigidos por su instinto, cumplen constantemente esta ley, viviendo así en perfecta normalidad fisiológica, que equivale a salud integral.

El hombre, abusando de su libre albedrío, contraviene la ley natural continuamente, llevando de ordinario como sanción una vida de dolencias que termina por lo general con una muerte prematura y dolorosa.

La ley natural ha fijado la duración de la vida de los mamíferos en un periodo que representa seis o siete veces el de su desarrollo: así un caballo que se demora cinco años en desarrollarse, normalmente debe vivir 30 o 35 años, y el hombre, que demora 25 años en completar su desarrollo, debería alcanzar una vida de 150 años o más. Sin embargo, los casos de longevidad cada día son más raros y el término medio de la vida en Chile solo alcanza a menos de 30 años.

Se comprende así la importancia que tiene el conocimiento de la ley natural que permitirá al hombre vivir sano y regenerará a los enfermos. La ciencia de la salud es factor capaz de resolver los problemas económicos y sociales, ya que en definitiva ellos deben su razón de ser a un estado de incapacidad del hombre para cumplir su destino en la vida.

El individuo sano siente su propia felicidad sin necesidad de artificios, es fuente de bienestar que derrama a su alrededor y del cual participa su familia e incluso alcanza a sus conciudadanos y descendencia.

El hombre enfermo es motivo de desgracia para cuantos lo rodean y para la sociedad en que vive, necesitando los goces artificiales que se compran para distraer su triste existencia, realizando por su parte el desequilibrio económico que va formando los problemas sociales, produciendo menos de lo que consume.

El hombre sano es factor positivo en la sociedad de que es miembro y el hombre enfermo es factor negativo.

El hombre sano produce más de lo que consume, proporciona hijos sanos y numerosos a su patria y tiene hábitos de ahorro y previsión, labrándose su propio seguro de vejez, sin recurrir a la sociedad.

El hombre enfermo no consigue con su trabajo subvenir a sus necesidades, no tiene hijos o los engendra con taras que significan siempre un peso muerto para la sociedad, carece de espíritu de previsión y ahorro por cuanto siente cercano su fin y muere prematuramente, dejando a sus semejantes la tarea de ayudar con su esfuerzo a mantener una descendencia de incapaces, cuando no de criminales.

El hombre sano vive satisfecho de su suerte, porque todo lo tiene con la salud, y, consciente de su destino, no conoce las rivalidades ni la envidia.

El hombre enfermo siente su inferioridad y odia al que no está en condiciones de deterioro como la suya, por lo que busca en el extremismo una igualdad que rebaje a los demás a nivel de su miseria, proporcionándole el triste consuelo de ver a sus semejantes compartir su desgraciada situación.

En Chile podemos ver cómo los pavorosos problemas sociales y económicos que nos afligen corresponden a una decadencia en el estado de salud de la población y, al mismo tiempo, al estado de enfermedad crónica corriente y ordinario en nuestras ciudades.

Nuestros soldados que conquistaron la riqueza del salitre y que hicieron glorioso el nombre de la patria, eran rudos campesinos qué vivían ignorantes de los actuales progresos sanos y robustos sin envenenarse con la cocina y la botica, alimentándose de frutas frescas, higos secos, nueces, frijoles, harina tostada y pan de trigo integral. Sus cuerpos sanos no conocían las deformidades hoy corrientes y no se doblegaban al peso de los sacos fanegueros con 100 kilos, o más, como sus almas no conocían tampoco las bajezas ni el adulo.

Vivían sin rencores ni envidias, porque en su salud tenían todos los tesoros apetecibles.

Desgraciadamente, ese tipo de chileno ha pasado a la historia y hoy tenemos el triste honor de ir a la cabeza de las estadísticas en morbilidad y mortalidad.

Junto con alejarse la salud han aparecido los problemas sociales que nuestros gobernantes procuran solucionar con leyes que serán ineficaces mientras no se vaya a la causa generadora del mal, es decir, mientras no se restablezca el estado de salud en la colectividad, para lo cual no hay sino este camino: volver a la naturaleza.

No olvidemos que la salud no se obtiene en la consulta del médico ni se compra en el mostrador de la botica o farmacia.

En las nuevas generaciones está el porvenir. Corresponde, pues, encaminar a la juventud hacia la salud que solo puede obtenerse cumpliendo la ley natural.

La ciencia de la salud debe ser enseñada en la escuela con las primeras letras para que así el niño aprenda a dirigir sus pasos en la vida en su propio beneficio y en el de sus semejantes.

Recordemos que los pueblos que han ido a la decadencia han empezado por enfermarse.

Los preceptos que la ley natural impone al hombre como condición para mantener la normalidad orgánica, vale decir la salud, quedan comprendidos en 10 mandatos y son:

Respirar siempre aire puro;

Comer exclusivamente productos naturales;

Ser sobrios constantemente;

Beber únicamente agua natural;

Tener suma limpieza en todo;

Dominar las pasiones, procurando la mayor castidad;

No estar jamás ociosos;

Descansar y dormir solo lo necesario;

Vestir sencillamente y con holgura, y

Cultivar todas las virtudes, procurando siempre estar alegres.

En el cumplimiento integral de estos preceptos está la salud y la transgresión de uno solo de estos mandatos ya es causa de dolencia porque altera la normalidad funcional del organismo que es salud integral, como veremos.

Por fin, tengamos siempre presente que lo que da la salud también cura la enfermedad, porque esta es alteración de aquella.

Respirar siempre aire puro

Como decía Hipócrates: El aire puro es el primer alimento y el primer medicamento.

En efecto, hombres ha habido que, como el recordado alcalde de Cork, en Irlanda, haciendo la huelga del hambre en su prisión, prolongó 72 días su existencia sin consumir alimento alguno, bebiendo solo agua.

En cambio, nadie ha podido mantener su vida sin respirar durante ocho o diez minutos, lo que nos está demostrando la sabiduría del precepto hipocrático.

Desgraciadamente, en la práctica parece que el hombre no se diera cuenta de la importancia que tiene el aire como fuente de energía vital, pues, en las ciudades principalmente, se vive huyendo del aire puro y buscando el aire confinado e impuro de las habitaciones, teatros, clubes, tabernas, etcétera.

Como alimento el aire puro abastece la mayoría de nuestras necesidades fisiológicas, de tal modo que en el campo, en el bosque, en la montaña o a orillas del mar, se puede vivir principalmente de aire y secundariamente de alimentos destinados al estómago. Se comprende así la frugalidad de los campesinos que, a pesar de sus rudas labores y enérgico desgaste físico, viven sanos con tortillas y frijoles.

A la inversa, en las ciudades, donde el aire como alimento no reúne las excelencias del aire puro, para mantener la energía vital necesita el hombre recargar la alimentación estomacal, la que por su mala elección mantiene un estado general de insuficiencia vital.

El aire debe entrar a nuestra economía por dos conductos: por los pulmones y por la piel. La piel es un tercer pulmón, a la vez que un tercer riñón, absorbiendo nor­malmente la cuarta o quinta parte del oxígeno que necesitamos y expeliendo en análoga proporción los desperdicios de nuestro desgaste orgánico.

Para que la piel desempeñe sus funciones es indispensable que esté en contacto directo con la atmósfera o al menos que esta se renueve sobre aquella, de aquí la importancia de los baños de aire y lo perjudicial de las camisetas y ropa adherida al cuerpo.

La respiración pulmonar debe hacerse por la nariz con la boca cerrada, pues la nariz es el guardián de los pulmones, calentando el aire demasiado frío y reteniendo sus impurezas. Cuanto mejor nos alimentemos de aire, menos necesidad tendremos de alimentos estomacales; por ello, en las personas que tienen insuficiencia pulmonar, como los tísicos, se desarrolla una gran actividad digestiva, siendo clásico el apetito de estos enfermos que nunca se satisfacen.

A nadie conviene tanto los baños de aire como a las personas que sufren del pulmón, lo mismo que a los enfermos de los riñones les es especialmente útil la transpiración.

Así como para tener una buena digestión es necesario saber comer, también para respirar debemos saber hacerlo, de donde viene la necesidad de la gimnasia respiratoria, haciendo varias veces al día, y sobre todo al aire libre de la mañana, diariamente, respiraciones profundas por espacio de algunos minutos y con la boca cerrada.

Debemos, pues, buscar el aire puro a toda hora, como el alimento más precioso para conservar nuestra salud, durmiendo todo el año con ventana abierta, y en el verano, si es posible, en el patio o bajo los árboles sobre la tierra. A las personas que sufren de los pulmones es especialmente necesario observar este consejo, no temiendo al aire frío que es más tónico que el tibio, y durmiendo con la cama frente a una ventana abierta, evitando las corrientes.

Estos consejos convienen a todos los enfermos, ya que el aire puro es el primer medicamento.

Comer exclusivamente productos naturales

Alimento natural es el que ofrece la naturaleza en cada lugar y en su época. Él conviene a nuestra estructura orgánica y necesidades fisiológicas, pudiendo comerse en el estado que lo ofrece la naturaleza.

El alimento natural se apetece y es susceptible de ser comido tal cual lo ofrece la naturaleza, sin cocerlo, asarlo o someterlo a preparación previa, como sucede con las frutas y semillas de árboles.

Saber escoger los alimentos es indispensable para mantener la salud, ya que el alimento digerido forma la sangre y esta será de la misma calidad de aquel.

De una buena nutrición depende la salud; esta solo puede existir si introducimos en nuestro cuerpo los productos destinados por la naturaleza para nuestro mantenimiento.

El orden natural establece que el reino mineral sustenta al vegetal y este al animal, de donde resulta que ingerir sustancias minerales, como son casi todos los productos de botica, es introducir en el organismo materias extrañas que este no puede asimilar, o sea, incorporar a sus tejidos vivos, y que necesita expulsar para verse libre de su estorbo.

El animal en libertad, con el auxilio de su instinto, busca el alimento que le con­vie­ne, pero el hombre, degenerado su instinto, cree poder comer cuanto le plaz­ca, sin más límite que el que le señalan sus recursos o sus caprichos.

Como se verá más adelante, en la contravención de este precepto de la ley natural está la causa principal de los males y enfermedades del ser racional.

Un célebre biólogo ha dicho: Con sus dientes el hombre cava su propia sepultura.

En este punto la enseñanza de la escuela libraría al niño de muchos males, pero parece que se prefiere inculcarle otros conocimientos sin utilidad práctica alguna.

Sabios como Cuvier, Slikyssen, Carrington, Lahmann, Christian, etc., demuestran, sin lugar a duda, que el hombre es frugívoro, es decir, que su organismo está constituido para alimentarse de fruta; Darwin, Lamarck, Haeckel, etc., comprueban la analogía fisiológica del hombre con el mono, que es frugívoro. Es esta una verdad que ya no tiene contradictores. Como dice el doctor Amílcar de Souza, la práctica es superior a toda teoría y nos muestra a millares de indígenas que viven en los bosques comiendo solo frutas, y agrega:

"Al hacerse cocinero, el hombre enfermó, cambió su integridad biológica, abrevió su existencia. El frugívoro tiene la ventaja de poder vivir sin necesidad de cocer, asar, freír ni fermentar. Esta conquista tiene gran alcance. El lector comprende que, viviendo de esta manera, la mujer se libertaría de muchos trabajos que hoy le absorben mucho tiempo y, además, comiendo frutas y viviendo conforme a la naturaleza, tendría sus hijos sin dolores de parto.

Las enfermedades agudas no se instalan porque las frutas no lo permiten. Las frutas son el alimento preparado en los laboratorios de los árboles, que chupan de la tierra el agua y sus minerales, los quintaesencian por la acción del sol divino en sus frutos dorados y plateados, graciosos, armoniosos, que vienen tras esos tejidos de seda, llamados flores, que nos encantan con sus vivos matices y con su embelesado perfume.

Las ventajas del régimen frugívoro son manifiestas. Además de evitar la enfermedad, son el medio más seguro para llegar a su curación. El raciocinio de las personas que viven exclusivamente de frutas es más claro y despejado, porque la sangre, libre de tóxicos, irriga con mejor savia las células nerviosas que sirven de órgano a las facultades del alma.

Los que viven de frutas crudas no solo se remozan y vigorizan, sino que se hacen inmunes contra las enfermedades.

Esta afirmación está comprobada con los testimonios de los verdaderos frugívoros del mundo entero.

La carne de los animales no ha sido destinada para alimento del hombre, y más que alimento es un excitante debido a los tóxicos que posee, entre los cuales la creatina, creatinina, cadaverina, etc., inyectados a un conejo en pequeña proporción, causan su muerte fulminante.

Si por naturaleza el hombre fuera carnívoro se sentiría atraído por la carne cruda palpitante, y en ese estado la consumiría, pero aun degenerado nuestro instinto, se rebela ante los despojos sangrientos de cadáveres y precisa tranformarlos por la acción del fuego en algo con apariencia de bizcochuelo, que cambia todas sus propiedades físicas para hacerlos tolerables a nuestros sentidos. Se empeña así el hombre en engañarse, no consiguiendo esto con nuestras funciones vegetativas que no dependen de nuestra voluntad, y que obligadas a la desarmonía orgánica nos conducirán al estado de enfermo.

Con razón dice el doctor Amílcar de Souza: La mentira más convencional de nuestra civilización es la mentira del alimento cocinado: sobre todo la carne.

Si nos fijamos en las características del carnívoro y del vegetariano, veremos que, como el tigre, chacal, etc., todos aquellos se distinguen por su instinto sanguinario, traicionero y desleal, mientras los vegetarianos como el elefante, el buey, el caballo, etc., son fieles, nobles y pacientes.

Por lo que hace a la bondad del régimen, tenemos que los animales más fuertes y de más larga vida son los vegetarianos, como el hipopótamo, el elefante, la jirafa, etcétera.

Estas diferencias se observan también en el hombre. La carne, con sus tóxicos, estimula las bajas pasiones y conduce a los vicios: el alcoholismo, la sensualidad, el cigarro y el juego. Hace al hombre brutal y degenera su inteligencia.

La alimentación de frutas y semillas despierta los sentimientos nobles y elevados, fortifica la inteligencia y la voluntad.

Para terminar este tema preguntamos: ¿Qué vamos a buscar en los productos cadavéricos del animal que este no haya sacado del reino vegetal? Si el buey forma y mantiene su cuerpo con la sustancia que extrae del débil canutillo del pasto, cuánto mejor podrá alimentarse el hombre con las sustancias concentradas en las frutas y semillas que durante seis, ocho o nueve meses están acumulando energías solares, magnéticas, eléctricas y de calidad desconocida, extraídas de la tierra y de la atmósfera.

A los guajolotes, para comerlos gordos, se les dan nueces; si en lugar de matarlos nos comiéramos las nueces con que los cebamos, evitaríamos extinguir una vida y tendríamos un alimento de primera mano.

Ser sobrios constantemente

Ser sobrio es comer poco, bien masticado y en tiempo oportuno.

El exceso en la comida es tan perjudicial como ingerir alimentos antinaturales porque, forzado el trabajo del aparato digestivo, se congestiona y eleva la temperatura en él, con lo que se producen fermentaciones malsanas que desarrollan tóxicos envenenadores de la sangre.

Por naturaleza el hombre es uno de los seres más frugales de la creación, siendo sorprendente la pequeña cantidad de alimento que necesita para reparar sus fuerzas.

Así San Hilarión vivió seis años comiendo quince higos al día. San Antonio, San Benito y San Bernardo vivían solo de pan y agua. San Gregorio y San Ambrosio, de pan y verduras, etcétera.

La cuestión está en aprovechar lo que se come, resultando más favorable al organismo poco alimento que pase a formar parte de su economía que mucho que deje materias extrañas y lo intoxique. Condición indispensable para esto es una buena masticación y calmada deglución.

No debemos comer sin hambre, porque es forzar el estómago que no estaba preparado, exponiéndolo a una mala digestión.

Nuestras comidas deben ser hechas a horas determinadas, bastando para los adultos con tres, siendo la de mediodía la principal.

Debemos sentarnos a la mesa con espíritu alegre, libre de preocupaciones y pesares, reposando al menos un cuarto de hora después de terminado el alimento.

Evitemos beber en exceso durante la comida, porque los líquidos diluyen los jugos estomacales, debilitando su acción y dificultando el proceso digestivo.

Masticar bien significa triturar con la dentadura, desmenuzar, reducir a papilla, casi a líquido, cada bocado, pues así sufren los alimentos su primera digestión transformados por la saliva.

No olvidemos que la mitad de la digestión se hace en la boca, y que las féculas se digieren principalmente con la saliva, sin cuya preparación en el estómago se producen ácidos venenosos que irritan los riñones y el hígado.

Las personas que carezcan de dientes deben comer rallados o molidos los alimentos que exigen una detenida masticación.

Inclusive el agua debe beberse a pequeños sorbos, procurando retenerla en la boca, pues está probado que la parte energética de los alimentos se asimila principalmente en la boca, así como la parte química se absorbe en el tubo digestivo.

Los alimentos no deben llegar al estómago con demasiada frecuencia, pues este se cansa y debilita su fuerza digestiva.

Se comprende la importancia que tiene para la salud una buena dentadura, la que solo puede conservarse evitando los desarreglos digestivos. Las personas que tengan dientes o muelas cariadas deben empastarlos, y si esto no es posible, extraerlos, pues de otro modo no sirven sino de foco de putrefacción que envenena la sangre y arruina la salud.

Con el desayuno en la mañana, comida a mediodía y cena a la puesta del sol, tiene suficiente un adulto.

El mejor sitio para comer es al aire libre o bajo los árboles y, no pudiendo hacerse así, realizarlo en un departamento alegre, con luz y sol que haga agradable función tan importante para mantener la vida.

Un error muy corriente en la casa de familia es servir los mismos alimentos a adultos, jóvenes y niños, siendo que cada época de la vida tiene necesidades diferentes; por ahora diremos que las albúminas convienen a los niños y en la misma cantidad perjudican a los adultos.

La sobriedad aconseja no repletarse el estómago en las comidas, debiendo levantarnos de la mesa satisfechos, pero sin exceso, casi con apetito.

El hambre insaciable, la necesidad de comer a toda hora porque se siente de­bilidad, es indicio seguro de graves trastornos digestivos, pues lo que se come no se apro­vecha.

El ayuno es uno de los medios más seguros para curar las en­fermedades, no solo las digestivas, sino especialmente las febriles.

Los animales nos enseñan a ayunar, pues cuando se sienten enfermos o heridos no consumen sino agua, por espacio de dos, tres o más días, hasta que el apetito, que indica vuelta de la normalidad, los obliga a alimentarse nuevamente.

El ayuno puede ser absoluto, sin ingerir otra cosa que agua, o relativo, consumiendo solamente frutas. El primero conviene en la fiebre de los adultos, y el segundo en las enfermedades febriles de los niños.

Ayunar cada semana o una vez al mes es de gran provecho para cualquier persona porque, además de permitir descanso al aparato digestivo, se favorecen las eliminaciones de materias morbosas, ya que toda la actividad orgánica queda dedicada a una sola función: la eliminadora.

Todas las religiones practican el ayuno como un medio de perfeccionamiento moral, pues así el cuerpo se ve libre de las toxinas que perturban las funciones nerviosas y especialmente cerebrales.

También hay un semiayuno que consiste en comer cada semana o quincena, un día exclusivamente una fruta, ya sean uvas, manzanas, naranjas o nueces.

Regla fundamental de higiene alimenticia es comer vegetales crudos, especialmente frutas y semillas de árboles, con moderación y bien masticados.

Beber únicamente agua natural

La naturaleza nos ha dado el agua como única bebida, ya que la ha puesto a nuestra disposición con mano generosa en el río, en la fuente y en el arroyo.

El agua, en unión del aire, de la luz y de la tierra, son los alimentos indispensables para la vida animal y vegetal: los tres primeros los aprovechamos directamente por nuestros órganos y la tierra indirectamente la ingerimos en los productos vegetales.

El agua es la única bebida natural y no solo es un alimento sino también una medicina, tanto al interior como al exterior. El agua todo lo purifica y es este el efecto que produce usada en bebida y en baños.

La salud por el agua fría es el descubrimiento que ha inmortalizado el nombre de un campesino austríaco, Vicente Priessnitz, verdadero genio que descubrió un nuevo camino que marca la era de oro de la medicina natural.

La hidroterapia mejorada y popularizada por el insigne cura de Woerishoffen, Sebastián Kneipp, ha llegado a su perfeccionamiento con el inmortal Luis Kulme, fabricante de muebles de Leipzig, que hoy figura entre los mayores benefactores de la humanidad.

Los chilenos hemos tenido la honra de contar también con un sabio apóstol de la hidroterapia, discípulo de Kneipp, el conocido y recordado Padre Tadeo de Wisent, nuestro maestro. Después de Dios, el que esto escribe debe a este humilde y bondadoso sacerdote de Cristo la salud y la vida, cuando estaba definitivamente desahuciado de la medicina facultativa.

Dejando para más adelante tratar del agua fría como agente de salud, por ahora diremos que bebida el agua, nos proporciona no solo sus elementos químicos, sino también sus agentes energéticos en disolución y que son energías solares, efluvios magnéticos, potencia eléctrica y aire, fuera de muchos otros elementos aún no bien conocidos, agentes estos que toma de la tierra, del aire, del sol, explicándose así que la mejor agua para la bebida es la que desciende de la montaña y en constante movimiento se despeña y golpea en su camino.

Son estas condiciones y elementos nombrados los que caracterizan el agua viva, apta para satisfacer nuestras necesidades fisiológicas, en oposición al agua muerta de pozo o lagunas estancadas, perjudiciales a la salud.³

Para aprovechar las condiciones salutíferas del agua debemos beberla saboreándola, en pequeños sorbos y en cantidades moderadas, siempre fresca y natural, jamás hervida.

Como purgante el agua es irreemplazable, bebida una cucharada cada hora, recomendándola Kneipp a las personas estreñidas. Las indigestiones desaparecen en una o dos horas, tomando traguitos cortos de agua cada tres o cuatro minutos.

Un vaso de agua en ayunas y otro en la noche es medio fácil y seguro de mantener limpio y activo el estómago e intestinos.

Los intoxicados encontrarán en el agua bebida con frecuencia y moderación, un medio excelente de facilitar las eliminaciones.

Los enfermos, sobre todo cuando tienen sed, deben tomar agua fresca, al natural, en pequeñas y repetidas porciones, a fin de refrescarse interiormente y disolver y eliminar los tóxicos. Las fatigas, impresiones y dolores se pasan con un vaso de agua fresca. Si el agua al interior obra como la mejor medicina, aplicada al exterior es un elemento insuperable para conservar la salud.

El agua debe beberse fuera de las comidas y transcurridas al menos dos horas de una comida abundante.

Jamás debemos beber agua helada con el cuerpo caliente o agitado, porque puede producir enfriamiento a los pulmones o estómago, resultando pulmonía o catarro estomacal.

Para terminar este capítulo, exclamemos con nuestro recordado Padre Tadeo: Loado sea mil y mil veces Dios Nuestro Señor que en tan sencillo elemento nos ha proporcionado tan rico tesoro.

Tener suma limpieza en todo

La limpieza orgánica es salud, la impurificación es enfermedad.

Así como el funcionamiento de un motor depende de la limpieza de todas sus partes, el funcionamiento del organismo humano será normal si está limpio y anormal si está sucio.

El motor es potente cuando está limpio y pierde su fuerza cuando está sucio. De la misma manera, el organismo impurificado pierde su energía vital y esta se acrecienta con la purificación orgánica.

La suciedad de la piel es absorbida, pasando al interior, y la limpieza externa purifica también el medio interno, por eso con razón decía Priessnitz: Las enfermedades se curan mejor por fuera que por dentro.

Con la misma razón que diariamente nos lavamos la cara y las manos, debemos también lavarnos todo el cuerpo, pasando, al saltar de la cama, desde el cuello hasta la planta de los pies, una toalla empapada en agua fría, volviendo al lecho o levantándonos inmediatamente sin secarnos.

Es increíble que una práctica tan sencilla sea de tan magnífico efecto, pues generalmente con ello basta para mantener durante el día nuestro cuerpo ágil, liviano y resistente a los cambios atmosféricos.

Este es el baño más natural, sencillo y eficaz en todo caso, se esté sano o enfermo, conviniendo lo mismo a los niños que a los viejos.

La limpieza que debemos tener no se reduce solo a nuestra persona, sino a cuanto nos rodea. La casa en que habitamos debe estar libre de acumulaciones de polvo o materias extrañas hasta en el último rincón y debe ser debidamente aireada y asoleada, especialmente el dormitorio, no olvidando aquel dicho popular: Donde no entra el sol, entra el doctor.

El dormitorio no debe contener más muebles que la cama, el velador o alguna silla o mesita, evitando guardar en él ropa usada que esté cargada de emanaciones insalubres.

Para mantener la limpieza interna, una persona en estado corriente de salud deberá hacer todo el año y diariamente su ablución de agua fría al despertar, dormir con ventana o al menos tragaluz abierto, hacer desayuno de frutas o ensaladas y evitar en las comidas productos animales, especialmente carne, y excitantes, como bebidas fermentadas, té, café, cigarro, etcétera.

Tratándose de adultos que viven la vida de ciudad, estos tendrán en mi lavado de la sangre el recurso indispensable para mantener la pureza orgánica.

Dominar las pasiones, procurando la mayor castidad

Siendo nuestro sistema nervioso agente transmisor de las energías vitales, cualquier desequilibrio de sus funciones afecta a la normalidad general del cuerpo y es, por lo tanto, causa de enfermedad. Por esto es que toda dolencia supone un desarreglo nervioso y a la vez este es causa de aquellas.

Nuestra mente controla nuestra actividad afectiva y esta a la vez impresiona el sistema nervioso, de donde resulta la importancia que tiene la educación de la fuerza mental en el dominio de nuestros nervios.

El estudio de la fuerza mental se considera de gran importancia, tanto para mantener la salud como para recuperarla, y este estado ha dado origen al mentalismo.

La fuerza mental es atributo del hombre y a ella se deben muchos fenómenos antes inexplicables, entre los que citaremos el hipnotismo, magnetismo animal, la transmisión del pensamiento y de energía vital, etcétera.

Sabido es que un susto, una pena o alegría producen desarreglos en la digestión, lo que equivale decir anormalidad general, comprendiéndose fácilmente que para mantener el equilibrio nervioso deben evitarse toda clase de impresiones fuertes. La vida emocional y los excesos sexuales debilitan el sistema nervioso y arruinan la digestión, siendo así grave causa de falta de salud.

El mal que nuestro pueblo llama pensión y que en muchos casos es causa de muerte, no es otra cosa que un desequilibrio funcional por falta de control de la mente.

La vida tranquila, sin ambiciones desproporcionadas y libre de preocupaciones intensas, es condición indispensable para una buena salud.

El amor, si no es controlado, también puede ser causa de enfermedad e incluso de muerte.

Es sabido que el odio, el orgullo y la envidia envenenan la sangre, y la ira afecta directamente las funciones del estómago y del hígado.

La lujuria es causa de males sin cuento para el individuo y para la raza, comprometiendo su porvenir hasta la cuarta generación.

El hombre civilizado, especialmente de las ciudades, casi sin excepción, viene al mundo más o menos torpe, ya que los padres, casi siempre faltos de salud, transmiten a sus hijos su constitución fisiológica con todos sus defectos. Este estado de enfermedad congénita mantiene un desequilibrio funcional que afecta el sistema correspondiente a la función genésica, estimulando prematuramente el deseo y lleva al joven a la lujuria, causa de su desgracia.

Los malos hábitos de la juventud, y con mayor razón de la niñez, tienen, como principal causa, anomalías del sistema nervioso por sangre maleada por herencia, perturbación que desaparecerá purificando la sangre con un régimen alimenticio a base de frutas crudas y activas eliminaciones por la piel del sujeto.

El hombre lujurioso es enfermo y, dando rienda suelta al vicio, se precipita más profundamente en su anormalidad, de la cual solo puede salir con un esfuerzo mental que lo haga concentrar sus energías en el propósito de volver al cumplimiento de la ley natural.

Los animales que viven en libertad nos dan ejemplo de castidad, usando sus facultades genésicas solo contadas veces en el año. La misma ley que rige a los animales impone también sus normas al hombre, de donde resulta que las transgresiones que este hace del precepto de la castidad son causa de constante desequilibrio en sus funciones orgánicas, vale decir, son causa de falta de salud.

Normalmente, el hombre no debería pensar en reproducirse hasta terminado su desarrollo y, demorando este proceso 25 años, hasta esa edad no debería usar las facultades correspondientes.

Sin embargo, dado el estado de degeneración de la especie humana que ha reducido tanto la duración de su vida, se pueden anticipar algo los plazos, fijando los 21 años, como la época propicia del hombre para la reproducción, siendo inconveniente el coito antes de los 17 años.

La duración de la vida depende en gran parte de saber guardar la castidad en la juventud, pues son esas reservas vitales las que nos permitirán afrontar con éxito las crisis de la edad madura y la decadencia de la vejez.

Terminaremos este tema con las siguientes palabras de Angelats: Un cuerpo enfermo provoca de ordinario pensamientos contrarios a la recta razón y a la verdad, e inclina la voluntad a las cosas bajas, a gustos animales y a actos de rebeldía, porque la mala sangre inficiona el cerebro y el corazón, los anula, excita y precipita.

No estar jamás ociosos

El trabajo es una doble ley impuesta al hombre: ley fisiológica, porque el movimiento es vida, y ley moral porque es mandato de Dios que dijo al hombre: Con trabajo y sudor comerás el pan de cada día.

El trabajo es fuente de bienestar moral y material y, a la inversa, la ociosidad causa de miseria física y depravación moral, ya que conduce a la falta de salud, pobreza y vicios.

El trabajo, además del beneficio material que nos proporciona, deja en nuestra alma la satisfacción del deber cumplido y es fuente de virtudes.

El movimiento es la vida y la inanición es la muerte. Debemos, pues, movernos, obrar, sudar. Sin sudar el cuerpo enferma, porque no expele todos los residuos del desgaste orgánico. Sabido es que las maquinarias que no trabajan se enmohecen y acaban por arruinarse antes de tiempo. El ejercicio físico es uno de los estimulantes de la energía vital y, por lo tanto, un agente de curación de las dolencias.

Conveniente es que toda persona que no tenga ocupaciones que exijan movimiento, practique en casa gimnasia, en lo posible desnuda, al levantarse y al acostarse, combinándola con baños de agua, aire, luz y sol y siempre al aire libre o dentro de la pieza con ventana abierta.

Sin duda que la gimnasia más natural es la agrícola, cavando la tierra, con lo que se desarrolla la actividad de todo el cuerpo, al mismo tiempo que descansa el espíritu y se fortalece el sistema nervioso.

La natación es también buena gimnasia, teniendo prudencia para no prolongarla demasiado, porque enfriaría la superficie del cuerpo y afiebraría sus entrañas.

La ascensión de cerros es ejercicio muy saludable y completo, siendo fácil realizarlo en nuestro país montañoso.

Por fin, recomendable es la boga. El trabajo con los remos desarrolla la actividad de todo el organismo en forma rítmica y pausada, activando todas las funciones vitales.

Terminamos con las palabras de monseñor P. Poveda: Estando ociosos robamos gloria a Dios, provecho al prójimo y mérito a nosotros mismos.

Descansar y dormir solo lo necesario

Así como la ley natural nos impone el trabajo y el movimiento, nos manda también descansar, a fin de reparar el desgaste producido por la actividad orgánica. El descanso supone el trabajo y, lógicamente quien no se ha cansado no debe descansar.

La naturaleza nos indica las horas de actividad que empiezan con el día y terminan con la puesta del sol. La mayor actividad de la naturaleza comienza a medianoche hasta mediodía, decayendo desde el mediodía hasta la medianoche.

Las horas más favorables para el sueño son antes de medianoche, pudiéndose de­cir que una hora de sueño antes de las 12:00 de la noche, vale más que dos horas des­pués de la medianoche. Así, el mejor y más satisfactorio reposo tiene lugar desde las 8:00 de la noche hasta las 4:00 de la madrugada.

Siete u ocho horas de sueño bastan para el descanso de un adulto: los niños necesitan algo más.

El exceso de sueño enerva e intoxica.

La cama debe ser algo dura y en lo posible de crin, debiendo orientarse en el hemisferio boreal en que se encuentra México con la cabeza al sur para aprovechar mejor las corrientes magnéticas.

El exceso de ropa en la cama perjudica, debiendo el cuerpo estar desnudo o a lo sumo con una camisa holgada, sin ataduras y sin opresiones que dificulten la libre circulación de la sangre.

Con el descanso se toman nuevas fuerzas y se eliminan toxinas que afectan el normal funcionamiento del organismo,

La ventana abierta todo el año y entreabierta cuando el tiempo sea borrascoso es indispensable para que el sueño sea reparador.

La posición de espaldas con los miembros estirados favorece la circulación de la sangre. También es favorable dormir sobre el costado derecho; pero hay que evitar recostarse sobre el lado izquierdo, pues en esa postura las vísceras comprimen el corazón, dificultando sus funciones. Si los mamíferos duermen cargando el vientre, también el hombre descansando sobre el plano anterior tendrá una posición conveniente para el sueño, que así no requiere almohada.

Vestir sencillamente y con holgura

El hombre tiene su piel para estar en permanente contacto con el aire, así como el pez tiene la suya para estar en el agua. Para este fin, la piel posee órganos que le permiten aprovechar los elementos indispensables para la vida: aire, luz, tierra y calor solar. Se comprende así que el hombre debería vivir desnudo o, a lo más, débilmente protegido para no aislarse de los elementos que son fuente de vida.

Nuestra piel por sus millones de poros tiene una doble función: eliminadora y absorbente. Por la piel eliminamos residuos orgánicos en tal proporción que representan un equivalente hasta de 30 por ciento de la eliminación de los riñones. El sudor es producto equivalente a la orina, de donde resulta exacto que la piel es un tercer riñón.

Cuanto más se activan las funciones eliminadoras de la piel, menos trabajan los riñones, y viceversa. De aquí la importancia que para la salud tiene el que sudemos diariamente, aunque solo sea una hora, pues con ello se evitarán dolencias de los riñones y se mantendrá limpia la sangre.

Además de la función eliminadora, la piel tiene la propiedad de absorber oxigeno del aire, calor y luz del sol y emanaciones magnéticas y eléctricas del ambiente. La piel es, pues, un tercer pulmón. Si se paralizan, aunque sean pocos minutos las funciones de la piel, se produce intoxicación y aun la muerte.

Para realizar su doble función eliminadora y absorbente, la piel necesita estar libre de envoltura, en contacto con el aire, la luz y el sol, de donde resulta la importancia que tienen para la salud los baños de aire, luz y sol que deberaín tomarse diariamente, siquiera una hora al levantarse. Las aplicaciones adecuadas de agua fría a la piel activan las funciones de esta, repercutiendo profundamente en nuestro organismo, de donde nace la importancia de la hidroterapia.

Conocidas las funciones de la piel, se comprenderá lo nocivo que son para la salud las ropas adheridas al cuerpo que enfundan a este, impidiendo su ventilación y sustrayéndola de las reacciones nerviosas y circulatorias que deben provocar los agentes atmosféricos de frío y calor.