Las guerras serviles: Una guía fascinante de las tres revueltas de esclavos contra la República romana
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¿Sabía usted que los historiadores creen que los esclavos constituían al menos el 20% de la población de la República romana?
En la antigua Roma, el uso de mano de obra esclava en todos los niveles de la sociedad formaba parte del orden natural. Con el tiempo, como en cualquier otro imperio, estos individuos menos afortunados, que se encontraban con menos derechos que incluso el ganado, encontrarían el valor para levantarse y luchar por la libertad contra sus todopoderosos amos.
Estas revueltas se convertirían en guerras sin cuartel y pasarían a los anales del tiempo como las guerras serviles. Los hombres y generales que lucharon en estos conflictos verían sus nombres escritos para siempre en los tomos de la historia. Algunos serían inmortalizados como héroes que se levantaron contra la tiranía, y otros serían villanos. Pero nadie podría discutir que estos levantamientos fueron los catalizadores del cambio.
En este libro, aprenderá sobre:
- La esclavitud en la antigua Roma.
- Cómo Sicilia fue un semillero de rebeliones de esclavos.
- Cómo Espartaco puso de rodillas al sur de Italia.
- La vida de un gladiador.
- Cómo las revueltas de esclavos cambiaron la República romana.
- Por qué se construyó el Coliseo romano.
- Cómo se desarrollaban los juegos de gladiadores.
- ¡Y mucho más!
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Comentarios para Las guerras serviles
1 clasificación1 comentario
- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Me ha parecido fascinante como los esclavos romanos de sublevaron contra el Imperio de tres sendas guerras.
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Las guerras serviles - Captivating History
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Introducción
Las antiguas repúblicas se formaron sobre las filosofías de los políticos y las grandes mentes, al tiempo que se construyeron sobre las espaldas de la explotación humana. Durante siglos, todos los grandes imperios o reinos estaban (y siguen estando) divididos entre la élite poderosa y la clase trabajadora. Pero incluso con esa división, seguía habiendo una clase que se situaba por debajo de todas ellas: los esclavos. Aquellos pobres individuos que se encontraban en la parte inferior de la escala se veían obligados a realizar los trabajos que nadie quería. En cierto modo, se puede decir que estos imperios no habrían llegado a tales alturas si no hubiera sido por el sudor, la sangre y las lágrimas de los esclavos.
Si se empezara por la primera evidencia registrada de la esclavitud, habría que seguir la historia hasta la antigua Sumeria. Es aquí donde los arqueólogos encontraron las primeras menciones de leyes relativas a los esclavos. Allí, la esclavitud existía hasta el año 2100 antes de Cristo. Parece que cualquier imperio que se construyera conquistando pequeñas tribus y otras naciones encontraba a estas personas conquistadas ideales para ciertas formas de trabajo. Una vez conquistada una tribu, el rey clasificaba a los que quedaban y elegía a los que parecían más fuertes, dejando al resto para que muriera de hambre. Los elegidos eran asignados a determinados trabajos y pasaban el resto de sus días al servicio de sus nuevos amos.
Independientemente de la región del mundo en la que se encontrara un imperio, ya fuera Oriente Medio, África o incluso el Lejano Oriente, la esclavitud se convirtió no solo en una necesidad, sino también en un negocio lucrativo. Sin embargo, cada imperio tenía diferentes parámetros y directrices en cuanto al trato y el valor de los esclavos. En cualquier caso, se necesitaría una gran agitación para realizar cualquier tipo de cambio.
Pero una cosa es segura: la esclavitud era una industria en auge y algo con lo que la mayoría no tenía problemas o la ignoraba como si fuera una necesidad cotidiana de la época. Tanto si estos esclavos eran capturados en la guerra, robados y vendidos por piratas, o creados a través de deudas propias, había individuos selectos dentro de la población que no eran más que piezas de propiedad y a menudo eran tratados peor que las bestias de carga.
En la antigua Roma, había una gran población que se había visto utilizada como mano de obra esclava en todos los niveles de la sociedad. Aunque había propietarios de esclavos benévolos, la mayoría de los esclavos encontraban su estado insoportable. Con el tiempo, como en cualquier otro imperio, estos individuos menos afortunados encontrarían el valor para enfrentarse a sus señores, la República romana, para ganar su libertad.
Estas guerras, conocidas como las guerras serviles, abarcarían varias décadas y cientos de kilómetros, pero ninguna de ellas cumpliría las expectativas de los esclavos que encendieron el fuego de la rebelión. Nadie en la República romana esperaba que la isla de Sicilia fuera un foco de rebelión que inspirara a hombres y mujeres a jugarse la vida por un poco de libertad. Las guerras serviles fueron lideradas por individuos carismáticos e idealistas que vieron el dolor y el deseo de sus compañeros esclavos y actuaron en consecuencia. Aunque algunos acabarían cayendo presa de ese viejo corruptor del poder, dejarían una huella en la historia.
Sin embargo, antes de sumergirse en los relatos históricos, hay que ser consciente del impacto de los narradores. No existe un registro claro de ninguna de las guerras serviles, lo que significa que la historia de las guerras ha sido contada por aquellos que o bien no estuvieron allí o no formaron parte del conflicto. Aunque las guerras serviles dejaron su huella en la gente de la época, cada una de las tres revueltas de esclavos dejó su huella en los historiadores (tanto de la época como de los siglos venideros). Sin embargo, los nombres de los héroes y villanos de estas historias pueden ser los mismos; depende del relato que se lea. Por ejemplo, si se lee la versión de Diodoro de Sicilia de cualquiera de las dos primeras guerras serviles, los líderes esclavos sicilianos son los héroes y los romanos los villanos. Sin embargo, un historiador romano contaría una historia en la que las poderosas legiones romanas cabalgaran para restaurar el orden en la isla sin ley. Y los lugares de las batallas pueden ser un espejo, pero no todos los hechos son tan exactos. Dependiendo del historiador, Espartaco podría haber comenzado con cuatro mil o cuarenta mil hombres.
Las discrepancias se deben a las inclinaciones políticas y a las nacionalidades del autor. Así pues, aunque estas rebeliones de esclavos contribuyeron a cambiar la historia para siempre, los relatos épicos de las batallas pueden estar un poco sesgados. Para reconstruir los acontecimientos de estas guerras, hemos consultado múltiples fuentes. Para las dos primeras guerras serviles, hemos recurrido a los libros de Tito Livio (también conocido como Livius) y Diodoro de Sicilia. Ambas obras, aunque clásicas en su época, fueron escritas mucho después de las revueltas de los esclavos. A lo largo de los siglos, estas obras se han perdido a causa de las guerras y las catástrofes devastadoras, por lo que la mayoría de los relatos de estos héroes y villanos están fragmentados en el mejor de los casos. Las guerras también se han visto alteradas por el juego del teléfono de décadas que debió de producirse antes de que la historia se pusiera por escrito.
Una de las principales fuentes disponibles para las guerras serviles es la Ab Urbe Condita Libri («Historia de Roma») de Livio. Este libro fue escrito entre el 27 a. C. y el 9 a. C., mucho después de que las guerras hubieran terminado. Por lo tanto, Livio tuvo que depender de los registros y las historias de personas a las que les habían contado las historias de sus ancestros. Esto, por supuesto, pone en duda la validez de toda la información del libro.
Otra fuente muy utilizada al estudiar estas rebeliones es la Bibliotheca Historica («Biblioteca histórica»), escrita por Diodorus Siculus (Diodoro de Sicilia), un historiador griego. El libro de Diodoro fue escrito en algún momento de los años 50 a. C. Para crear su texto, el historiador recorrió las tierras, recopilando relatos de los acontecimientos históricos de cada región. También estudió en los archivos de Roma y tomó nota de las obras de los primeros historiadores romanos.
La última de las obras más estudiadas cuando se trata de la historia de las guerras serviles, en particular la tercera y última, es un libro escrito por el famoso biógrafo griego Plutarco. En su libro, Vidas paralelas (también conocido como Vidas de los nobles griegos y romanos), escribe una convincente biografía de Craso, el hombre que derrotaría a Espartaco. El libro en sí es una recopilación de biografías agrupadas de dos hombres, a los que Plutarco compara por sus virtudes. Craso fue emparejado con el griego Nicias (un político con cierto poder durante la guerra del Peloponeso). Pero debido a esto, la biografía tiende a estar sesgada a favor de Craso. Además, el libro fue escrito en el siglo II de nuestra era, por lo que los hechos habían sido manipulados durante mucho tiempo, perdiéndose, sin duda, piezas importantes de información por el paso del tiempo.
Por lo tanto, se puede ver que, aunque los historiadores se propusieron hacer una línea