Patagonia: Vivencias de misterios y leyendas
Por Valdis Drebnieks
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En esta obra literaria, Valdis Drebnieks nos presenta narraciones de vivencias extraordinarias rescatadas en la Patagonia Norte, de acontecimientos vivos que se van revelando día a día como en una línea paralela al camino de la vida, en donde al final, ambas se juntan para, allí mismo, descubrirse la verdad.
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Patagonia - Valdis Drebnieks
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Patón y el camino de los tiempos
Este relato de aventura y misterio nos lleva a conocer un suceso extraordinario que tiene como protagonista a una persona de nombre Patón, que vivía como domador de caballos en unas estancias ganaderas del interior de la Patagonia Argentina. Por la década de los ochenta, este hombre se acercó a un hospedaje familiar ubicado a un costado de la ruta nacional 23 en un pueblo de la línea sur rionegrina. Para el trámite de unos papeles que debía efectuar, no pudo acreditar su identidad personal de otra manera más que con decir su nombre. Decía ser Patón, un peón de campo y domador de potros, tarea que le fue enseñada por la persona que lo crio desde muy chico en unos establecimientos ganaderos, cercanos a la Cordillera de los Andes por el sur patagónico. El campesino, manifestaba que nunca había ido a la escuela, por lo que no sabía leer ni escribir, solo hablar. Además, revelaba que jamás tuvo documento alguno que lo identificara con nombres y apellido, porque nunca había sido denunciado su nacimiento. En sus aproximadamente treinta años de edad, nadie en el país conocía legalmente de su existencia. Nunca había sido llamado a votar en las elecciones, ni tampoco para concurrir al servicio militar obligatorio de aquellos años.
La cuestión es que en una extensa charla durante la noche entre mate y mate con el conserje de la pensión, el gaucho Patón, dialogando de misterios tal cual fuera la estrella o el intérprete de la noche, como una persona hábil y conocedora de la región, dio a conocer su versión mística de que la Patagonia Argentina era en realidad una larga lengua de tierra en el mundo que llegaba a la entrada secreta de una dimensión de espacios paralelos. Por cuanto él mismo había vivido una experiencia paranormal en un camino que no era ninguna de las rutas tradicionales que la rodean, como es la ruta 40 de la precordillera de los Andes, que la atraviesa de sur a norte, ni tampoco la conocida ruta 3, que bordea las costas del mar argentino hasta el sur del continente. El camino era una serie de atajos activos en terrenos ocultos, dispersos en distintos lugares fantásticos de las provincias patagónicas y en donde, a menudo, se encontraban lugares de adoración, de rezo, alabanzas a Dios y otros lugares de religiones actuales, como templos e iglesias. También cerca, se encontraban los puntos de observación a las figuras que representan a creencias populares, como San Ceferino Namuncurá el milagroso gran señor de las pampas; la Difunta Correa, que está constante rodeada de muchos botellones con agua; el Gaucho Gil, con su poncho o ropas rojas, siempre cumplidor a la promesa; el Maruchito, como hacedor de milagros; y otras figuras populares. A la par, había algunos símbolos antiguos de mitologías de ancestrales humanos y que a unos se los notaba, en algunos sectores, como un dibujo de color rojo con motivo de ser dos triple letras be larga invertidas hacia ambos lados que dejaban un espacio vacío en el medio de ambas letras y que entre las líneas paralelas era utilizado como un canal energético metafísico. También cerca, había lugares míticos o misteriosos en donde en un absoluto silencio solamente se escuchan, de repente, los ecos elementales de la naturaleza por unos instantes, como ser zumbidos de fuertes vientos repentinos; el retumbo de cántaros de aguas que caen al suelo como inmensas cascadas, y el estruendo de rocas que ruedan y se quiebran al chocar con otras sobre la tierra. Asimismo, el ruido del crepitar que producen los leños