Tlahtocuicayotl: Mis Luengos Monólogos

Por Oscar Luis Guzman

Summary of my book TLAHTOCUICAYOTL, Mis Luengos Monlogos.
By Oscar Luis Guzmn

Tlahtocuicayotl, Mis Luengos Monlogos is a compilation of my most popular recitations that I present in the form of long poetic monologues, fashioned for public recitals. I have recited them in appearances in many cities around the world, in person, on radio and on television with unprecedented achievement.
Tlahtocuicayotl is the nahuatl term for long poems or recitations. I use it to honor the ancestral legacy of the Aztecs who used the Xochicuitl, (el Floricanto), the Flowery Song, as a way to deliver historical accounts, romantic and military epics and share their thoughts in their gatherings, as we do now in our own days on special occasions.
Some of these poems represent a compendium or my work in over 40 years and some were already published in my other books; but these were specifically put together, sometimes consciously unifying three, four or more short poems into one to make up a story or to make a point. The result was a series of long elegies in honor of my ancestors and my heritage; others to decry an historical event, such as the destruction of my culture, yet others are personal spiritual meditations, and others are simply songs of sadness or melancholy over a lost love or an experience that changed the life of an individual.
In this book I proudly utilize many words in classic Nahuatl, the language of my ancestors as a way of showing that Nahuatl, intermingled with Spanish makes a beautiful harmonious, gentle and rhythmically poetic language.

• Idioma: Español
• Editorial: Xlibris US
• Fecha de lanzamiento: 23 may 2013
• ISBN: 9781483631776

Vista previa del libro

Copyright © 2013 by Oscar Luis Guzmán.

ISBN:

   Softcover   978-1-4836-3176-9

   Ebook        978-1-4836-3177-6

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording, or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the copyright owner.

Rev. date: 05/09/2013

To order additional copies of this book, contact:

Xlibris Corporation

1-888-795-4274

www.Xlibris.com

[e-mail]

123628

CONTENIDO

DEDICATORIA

PREFACIO

MIS LUENGOS MONÓLOGOS Y RECLAMACIONES SUPERFLUAS

ALOCUCIONES PANEGÍRICAS A MI TERRUÑO

CANTO A MI TIERRA©

MIS DIOSES

NUESTRO LUTO

MIS ANHELOS (IPALNEMOUANI)

REFLEXIONES DE UN MEXICANO

MIS RAUDAS REFLEXIONES

AÑORANZAS

REFLEXIÓN

EL ALBUM DEL RECUERDO

EL REGALO

MIS DELIRIOS DEL AYER

SOLAMENTE UN SUEÑO

MI ÚLTIMO CONSUELO

RECUÉRDAME

LA DESPEDIDA DEL NEGRO

MI HOGUERA

EL PAGO DE MIS CULPAS

NO TE CONOCÍ AYER

EL DUENDE DE UN AMOR MUERTO

MI COSMOGONÍA

MI LAMENTO

CONTRADICCIONES

LA METAMORFOSIS NO MIENTE

LA REALIDAD

MI QUERELLA

MIS PUERILES CONTEMPLACIONES

ORACIÓN DE DOLOR

MI ORACIÓN FAVORITA

EL TRIUNFO DEL REDENTOR

MIS CANCIONES

YO NO TENGO LA CULPA

YO TE AYUDÉ A OLVIDAR

TÚ Y YO

ROMÁNTICO, POETA Y SOÑADOR

UN CÍRCULO DE AMOR

CAMINÉ

BECAUSE YOU’RE GONE

CON UNA COPA DE VINO

YO TE VOY A OLVIDAR

SI YO FUERA UN AVE

AMOR MUERTO

SIGUE LA CRUZ

PEDRO EL PESCADOR

UN CANTO A LA VIRGEN

SOÑANDO

PASIONES

SUEÑO DE AMOR

LAMENTO

YO SÉ

SIN SABER SU NOMBRE

HOY QUE ME FALTAS TÚ

VOY A PONERME A SOÑAR

POR TU AUSENCIA

SI YO TUVIERA LA SUERTE

TE VI PASAR

ANECDOTA DE AMOR

MUJER

RAÍCES

PARA TODA LA VIDA:

COQUETA

UN CANTO

MIS BRAZOS SE CANSARON

AMOR TIRANO

SIN RAZON

YO QUISIERA

NO TE FIJES MI AMOR.

COMO HE PENSADO EN TUS BESOS

AMAME

NIÑA

¿POR QUÉ NACI YO PARA AMAR?

DOLOR GITANO

VAGABUNDO

PERDON

PROPOSICION

AMANTE DEL PASADO

AHOGÁNDOME DE VINO

RECUÉRDAME

YA NO SIENTO NADA

YA ME CANSE DE ODIARTE

¿Y AHORA QUÉ?

UN SUEÑO DE MI VIDA

SÉ QUE REGRESARAS

AY CARIÑO

SI TÚ CREES

VOLVER A EMPEZAR

DIVINO CORAZÓN

FRUTA PROHIBIDA

EL HOMBRE

UNA GOTA DE AMOR

MORENA, MORENITA

CORTO IDILIO DE AMOR

COPA VACIA

YO VOLVERÉ

LA CANCIÓN DEL AMOR

COSAS DE AMOR

USTED SEÑORA

¿QUÉ FUE?

VOY

SERENATA

UN CARIÑO QUE ME MATA

YO NO SÉ AMAR

SEARCHING FOR A DREAM

LÁGRIMAS

CANTANDO

PETICIÓN

DESDE QUE TE FUISTE

AMOR FUGAZ

ESTOY HERIDO

NEVER MIND WHAT I FEEL

QUIERO

BENDICE

AMOR SECRETO

YO TENÍA UN AMOR

LAS TRES FLORES DE MI AMOR

¿POR QUÉ SERÁ?

TE CONOCÍ

MUÑEQUITA

UN AMOR DE NOCHE

CAMINANDO

UNA ILUSIÓN

EN EL OTOÑO AQUEL

A UN AMOR MUERTO

DOLOR DE AMOR

OSADÍA

PERDONAME

MARÍA

INCERTIDUMBRE

UN RAMILLETE DE ROSAS

ALGO DEL AYER

DESESPERACIÓN

FRÍO

AMOR DE JUVENTUD

¿POR QUÉ NO QUIERES QUE TE AME?

AUNQUE NO ESTÉS CONMIGO

CANCION DE AMOR

ADIOS

UN AMOR AFORTUNADO

MORENA

TAL VEZ

HAY AMOR

QUIZÁS DIOS QUIERA

CHIQUILLA DE LA CIUDAD

EL LLANTO DEL POBRE

YA HABRÁ TIEMPO DE LLORAR

COPLAS

MAÑANA

JUVENTUD

TODO LLEGA A MORIR

YO NO SÉ

AHORA QUE TE VAS

¿POR QUÉ?

DON’T KNOW WHAT TO DO

CONOCERSE A SI MISMO

EL TEMA DEL AMOR

ENDNOTES

DEDICATORIA

A los declamadores que se deleitan en la poesía intensa y a los pensamientos no reprimidos por espacio y tiempo; también para aquellos que disfrutan escuchar dicho arte. También para aquellos que aman a su tierra y gustan

de ensalzar a sus antepasados…

PREFACIO

He amado y disfrutado el canto y la poesía desde los 12 años, que fue cuando empecé a escribir, gracias a un maestro de primaria, Don Pedro Benitez, en la escuela V26 España, en México, D.F. Aprendí en su clase el arte del tlahtocuicayotl, la declamación; pues nos hacía declamar grandes monólogos y poesía en su clase. Gracias a el aprendí a declamar en público.

Empieza uno, por lo general, declamando los poemas clásicos y populares. Poco a poco va uno adoptando su propio estilo, sus propios gustos, y yo siendo poeta, lentamente empecé a buscar el medio que tuviera afinidad con mis pensamientos personales sobre mi herencia cultural, mi crianza y mis alucinaciones.

De ahí nace mi interés en la cultura mesoamericana—la de mis ancestros. En mis tantos viajes por la república mexicana tuve la oportunidad de incursionar en estudios de antropología social, y lenguaje de los naturales de mi tierra, Estudié náhuatl, en varios lugares; mas desafortunadamente, cada maestro lo enseñaba a su manera y a su estilo; pero no importa; ese el costo de la destrucción de nuestra herencia histórica, que los interesados están básicamente reinventando la ortografía de nuestros abuelos. Es triste que apenas en las últimas décadas se ha ido estimulando el amor a nuestra cultura original en México, y nuestros hermanos, lentamente van sintiendo orgullo hacia nuestras raíces del México original; no obstante, es vergonzoso darse cuenta que nuestra misma gente es la causante de que hayamos perdido la herencia cultural de nuestros antepasados.

A mí me lastimaba inmensamente, por la envidia, cuando platicaba con griegos, italianos, chinos, judíos; como ellos hablaban orgullosamente de sus raíces, de sus antepasados. No tenían duda alguna sobre sus orígenes y olímpicamente hacías derroche de la riqueza historica que heredaron de sus abuelos.

Nosotros los mexicanos, que en la mayoría somos mestizos, somos herederos, gracias a la conquista, de nada original, nada personal, nada orgullosamente nuestro; pero si, todo lo impuesto por los conquistadores y los criollos, (los que heredaron nuestra patria después de la Independencia de México); de ahí que nosotros los mexicanos: hablamos español, creemos en un Dios Judío, vivimos en una sociedad que imita (pobremente) la cultura europea, y ahora la cultura estadunidense y para más vergüenza, denigramos nuestros orígenes y la cultura de nuestros abuelos, los ixachitlacatl, (los oriundos del continente americano).

No obstante las objeciones de familiares y colegas, a mí en lo personal, se me desarrolló profundamente tratar en lo más que pudiera honrar, y acercarme a conocer y reconocer la cultura de mis ancestros… Y, ¿Por qué no? Hacerla parte de mis obras…

Me pregunté: ¿Por qué hacerle honor a otras culturas, a otras civilizaciones que no tienen nada en común conmigo? Especialmente si nosotros poseemos la fortuna de descender de una cultura maravillosa, grandiosa, excelentísima, que apenas conocemos.

Relativo a la literatura y a la poesía, he aprendido que nuestros antepasados eran verdaderos amantes del xochicuicatl, la poesía, de la declamación, tlahtocuicayotl, del floricanto, de la oratoria. Especialmente nuestros abuelos de habla náhuatl.

La herencia cultural que nos legaron nuestros abuelos, los habitantes de Mesoamérica, especialmente los aztecas es el xoxhicuicatl, el floricanto.

Los tlaohtianis, los jefes, se deleitaban en escuchar las hazañas de sus guerreros y las aventuras de sus ancestros; y también ellos, en sus reuniones, recitaban, cantaban y escuchaban loas de amor, historias de la creación; pero, a la vez , invitaban representantes de otras regiones que deseaban participar en las reuniones de bardos. Según se sabe, casi todas estas poesías se declamaban en náhuatl, que significa: lengua harmoniosa que deleita al oído; de humo color turquesa. También puede significar hacer bailar las manos entrelazadas con cadencia; o sea hacer música con las palabras y las manos.

De todos los poetas, entre los más sobresalientes se me vienen a la mente el cuicani (poeta/cantor) Nezhualcoyotl, gran tlamatinime (sabio) de Texcoco. Sobresalen también Tochihuitzin Coyolchiuhqui, cuicani de Tenochtitlan, quien declamaba sus pensamientos sobre la vida, tratándola como una ilusión. Timiltzon de Tlalteloco, le cantaba a los guerreros famosos de su comarca. El tlaohtiani, Ayocuan Cutzpalin de Tecamachalco le cantaba a las flores y a las canciones que sobreviven mucho después de sus creadores. Tecayehuatzin de Huextzinco exhortaba a sus oyentes enseñándoles que la poesía, las flores, el arte, la música y los símbolos son los mejores remedios para la melancolía; pues consideraba a la poesía como el tesoro más preciado. Cuauhtecoztli, el filósofo poeta náhuatl de Tenochtitlan, hablaba sobre la vida después de la muerte. Otros poetas como Axayacatl de Tenochtitlan, Nezahualpilli de Texcoco, Tlatecazin de Cuauhchinanco, Cacamatzin de Tezcoco, Mascuilxochitzin de Tenochtitlan, Xaiyacamach de Tizatlan, Xicohtencatl el Viejo de Puebla de Taxcala, Chichicuepon de Chalco, Aquiautzin de Ayapanco y Cuacuauhtzin de Tepechpan… y muchos otros más fueron los más sobresalientes poetas precolombinos. Fue de los náhuatl que heredamos el concepto del floricanto, por tal, nosotros somos los usufructuarios de tales figuras históricas y de la literatura de nuestros ancestros.

En sus reuniones, el tlaquetzaque (orador) se acompañaba con los rústicos instrumentos musicales de su época, tales como la concha, la flauta, el huehuetl y el teponaztli.

Los temas más comunes hablaban de las flores, y de la muerte expresados en forma brillante y en formas simbólicas; dándole énfasis a lo bello, a la benevolencia, a la vida y a la muerte; a lo sagrado, a las plumas del quetzaltototl, a las artes, al maíz, a las caras y a los corazones de los seres queridos y admirados, y en especial, a sus ancestros.

La escuela de poesía y canto se llamaba cuicalli, de ahí, que el floricanto se enaltece de la misma manera que las otras artes, como la pintura, la astronomía, la medicina, la política y el arte de la guerra.

En mi opinión, no hay mejor poesía que aquella que se declama en público con música de fondo. Y yo, no siendo la excepción, aquí en Tlahtocuicayotl, expreso mis pensamientos nacidos desde lo más profundo de mi inspiración y le canto, haciendo gala de la belleza de nuestro lenguaje, utilizando términos en la bella lengua náhuatl; la lengua de nuestros abuelos poetas.

Oscar Luis Guzmán,

Yancuic mexicatl, tlahtocuicani

MIS

LUENGOS

MONÓLOGOS

Y

RECLAMACIONES

SUPERFLUAS

36917.jpg

ALOCUCIONES

PANEGÍRICAS

A

MI

TERRUÑO

CANTO A MI TIERRA©

Una loa vitoreando al Anahuac en conmemoración a los 200 años de Independencia y a los 100 de la Revolución Mexicana

Deja Señor que eleve mis elogios,

Y que mi corazón aclame

Al cosmos que aloja el alma de mi terruño.

Le canto yo a Huaxyacac¹ del Anahuac

La tierra de Dzahuindanda²,

Y a Mexico Tenochtitlan,

De Cuitlahuac y Cuauhtemoc.

Permite que le cante al paraíso

Que habita como ensueño,

Grabado en acuarelas de mi mente,

Al pueblo aquel, en donde mis abuelos

Hicieran monumentos a sus deidades

Siderales en sus mejores días.

En aquellos diamantinos lagos azules,

Donde alegres se alborozaban libremente

El kitototl³, el koxolitli⁴, el alotl⁵ y el quetzaltotl⁶.

Quiero que el himno que emana

De las cavernas de mi pecho

Brote como ardua fantasía

Y que el mundo escuche mi sonora melodía

Disfrazada de lamento, al recordar los tormentos

De mi sufridora gente.

La que llora, en su canción,

La que canta en su dolor,

La que sufre desahuciada en su propia tierra

Y Patria, y aun más en el exilio.

En tierras que deploran la hermandad

Del cosmos que para tus hijos creaste.

Permíteme Señor ensalzar a mis genes de mixteca

Y a encumbrar la gloria de mis mayores

Y alabar con mi canción

A mis valientes héroes del ayer.

Los que hoy descansan

En la mansión de Omeyocan⁷,

Disfrutando las prismáticas moléculas

Del rocío etéreo del cosmos que nos creó;

Cuna de Huehueteotl⁸.

Quiero alabar a los jardines

De la gloriosa Tenochtitlan⁹ del Anahuac.

Los que una vez Quetzalcoatl¹⁰,

Hutzilopochtli¹¹ y Tlaloc¹² regaron con su llanto

Al contemplar a sus hijos derrotados

Por la espada del cruel conquistador.

Permite que le cante

A mi primer mantón color esmeralda;

Flora que se derrama

En las espaldas de Ñundehui.¹³

Del Popocatepetl, y de Iztlaccihuatl¹⁴.

Aquellas montañas que abrazan a las nubes,

Mansión real de mis ancestros

Que adornan orgullosas los portales

De Pitaoo Peezi¹⁵, Mitla, Monte Albán;

Zempoaltepec¹⁶, Nudzavuiñuhu¹⁷…

Bella tierra bordada de flores,

Que en cada estación se alegra

Y viste un nuevo traje de gala,

De hermoso plumaje brillante y multicolor.

Tal parece que sus flores nunca se marchitan…

Pues sus jardines, como su canto son perennes,

Igual que su dolor; iguales que su llanto;

Iguales que las bellas hembras de mi terruño,

Que son oferta floral: Flores blancas por dentro,

Aunque por fuera están de ébano