Resumen de Revolución Juvenil, Revolución Cultural: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

La desestalinización, la revolución húngara, la Primavera de Praga, la Revolución Cultural china, las luchas de los negros en EE.UU., los beats, los hippies, el Mayo Francés, los movimientos feministas, las guerrillas, la Teología de Liberación y otros acontecimientos y movimientos sociales, giran en este breve pero interesante texto, para el cual hemos resumido lo esencial del capítulo 6 de SOCIEDAD Y POLÍTICA EN EL SIGLO XX. VIEJOS Y NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES, de Florencio Nuñez, denominado "Revolución juvenil, revolución cultural".

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 17 jul 2021
• ISBN: 9798201424633

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de Revolución Juvenil, Revolución Cultural

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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RESUMEN DE REVOLUCIÓN JUVENIL, REVOLUCIÓN CULTURAL

First edition. July 17, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201424633

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

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Nuñez, Florencio | SOCIEDAD Y POLÍTICA EN EL SIGLO XX. VIEJOS Y NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES | CAPÍTULO 6  REVOLUCIÓN JUVENIL, REVOLUCIÓN CULTURAL

Los ensayos de renovación en el mundo comunista | La desestalinización y sus límites

Octubre de 1956: algo se mueve

La Primavera de Praga

La revolución cultural china

La protesta en el mundo del bienestar | I have a dream. La lucha negra por los derechos civiles

De los beats a los hippies

La rebelión estudiantil. En torno al 68

El movimiento de liberación de la mujer

El terrorismo en Occidente

El aggiornamiento católico | El Concilio Vaticano II

La teología de la liberación

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Nuñez, Florencio

SOCIEDAD Y POLÍTICA EN EL SIGLO XX. VIEJOS Y NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES

CAPÍTULO 6  REVOLUCIÓN JUVENIL, REVOLUCIÓN CULTURAL

Los quince años que siguieron a la terminación de la II Guerra Mundial se caracterizaron por el conservadurismo político, descartando la ebullición en el Tercer Mundo, debida al proceso de descolonización.

En contraposición, la década de los setenta se presenta con una nueva cara. En 1956, se produce la desestalinización y la revuelta húngara; en 1961 se levanta el muro de Berlín; y en 1962 se produce la crisis de los misiles en Cuba.

Pero, es en la década de los setenta en la que se producen los grandes cambios que marcarán las costumbres, las formas de vida, el arte, y los movimientos sociales, al menos durante los posteriores veinte años. Todo ello tuvo también, sin embargo, mucho de revolución frustrada.

Los ensayos de renovación en el mundo comunista

La desestalinización y sus límites

A comienzos de los años cincuenta en la URSS, Stalin mantenía un poder indiscutido. Era el secretario general de un partido (el Partido Comunista) que sostenía que las masas eran el motor de la historia. Sin embargo Stalin se convirtió en el dueño absoluto de los destinos de la URSS. Se afianzaba un nacionalismo ruso tradicional, por sobre las demás repúblicas soviéticas; una moral puritana y una clase dirigente dogmática, en vez de un auténtico internacionalismo proletario, una revolución en las relaciones cotidianas (el hombre nuevo) y una vanguardia crepitaba que no perdiera el contacto con la clase obrera.

El culto a la personalidad no hacía posible oír voces de discrepancia con la línea oficial.

En esas condiciones, la muerte de Stalin abre un cierto cambio. En 1956, lo sucede Jruschov, dirigente que en el XX Congreso del partido Comunista lee el famoso informe secreto sobre el estalinismo.

Ese informe, decía que Stalin había construido un régimen  policíaco que nada tenía que ver con el ideal socialista, y que los procesos políticos y las purgas habían sido farsas basadas en denuncias falsas y torturas, cuyo único fin era el de liquidar a los opositores políticos. Sus víctimas podían contarse por millones.

El informe tenía dos grandes limitaciones. En primer lugar, personalizaba los males del sistema casi exclusivamente en la figura de Stalin. Pero sobre todo no provenía de un reformista sincero, sino de alguien que pretendía servirse del ataque contra Stalin como arma contra la guardia estilista, es decir como instrumento para consolidar su poder frente a sus rivales.

Pese a la falta de sinceridad de Jruschov, el cambio se hizo notar. La tenue liberalización del régimen tiene un reflejo en la literatura y en el mundo intelectual.

En los países del Este europeo, muchos dirigentes, y ciudadanos pensaban que era el momento de aflojar el jugo soviético, querían el socialismo, pero también la libertad, y la soberanía nacional. Ellos iban a sentir en carne propia cuáles eran los límites de la desestalinización.

Octubre de 1956: algo se mueve

La tensión entre el protectorado soviético, o entre los dirigentes comunistas y el resto de la población, había sido constante desde el fin de la II Guerra Mundial. El proceso de desestalinización que se inicia en la URSS constituye para esos países una especie de empujón a las aspiraciones latentes de liberalización. Surge así en algunas de esas naciones una minoría que intenta canalizar esa apertura para construir un régimen político más flexible, basado menos en la labor de una policía política secreta, más cercano a las aspiraciones