Resumen de El Mundo del Trabajo. Estudios Históricos Sobre la Formación y la Evolución de la Clase Obrera: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
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Nos hemos detenido en un aspecto específico de esta obra del afamado historiador británico: la cuestión de la conciencia de clase.
Así, del capítulo 10 del libro en cuestión, hemos seleccionado para desmenuzar sus "notas sobre la conciencia de clase".
MAURICIO ENRIQUE FAU
Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.
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Resumen de El Mundo del Trabajo. Estudios Históricos Sobre la Formación y la Evolución de la Clase Obrera - MAURICIO ENRIQUE FAU
Resumen de El Mundo del Trabajo. Estudios Históricos Sobre la Formación y la Evolución de la Clase Obrera
RESÚMENES UNIVERSITARIOS
MAURICIO ENRIQUE FAU
Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.
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RESUMEN DE EL MUNDO DEL TRABAJO. ESTUDIOS HISTÓRICOS SOBRE LA FORMACIÓN Y LA EVOLUCIÓN DE LA CLASE OBRERA
First edition. April 27, 2021.
Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.
ISBN: 979-8201470210
Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.
Tabla de Contenido
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EL MUNDO DEL TRABAJO. ESTUDIOS HISTÓRICOS SOBRE LA FORMACIÓN Y LA EVOLUCIÓN DE LA CLASE OBRERA | Notas sobre la conciencia de clase
CAPÍTULO 10 LA FORMACIÓN DE LA CLASE OBRERA, 1870-1914
Transformación de las condiciones materiales de la vida obrera
Características de la regionalización
Discriminación dentro de la clase trabajadora
Clase obrera / participación política partidaria
La conciencia de clase
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EL MUNDO DEL TRABAJO. ESTUDIOS HISTÓRICOS SOBRE LA FORMACIÓN Y LA EVOLUCIÓN DE LA CLASE OBRERA
Notas sobre la conciencia de clase
Hobsbawm encuentra elementos útiles para la reflexión de un historiador (teniendo en cuenta que éste debe atenerse a lo que sucedió efectivamente) en el libro Historia y conciencia de clase del filósofo marxista György Lukács. Este texto mejora algunas proposiciones de Marx a este respecto. Hay una ambigüedad en la tradición marxista acerca del concepto de clases sociales. Se lo utiliza en dos sentidos distintos. Uno sería el objetivo, esto es para clasificar colectivamente a amplios grupos de personas mediante un criterio objetivo, en la mayoría de los casos por un criterio económico. Aquí entran los agrupamientos sociales que han superado los estadios primitivos. El otro sentido distinto en que se emplea el concepto de clase es el que introduce el elemento subjetivo: la conciencia de clase.
Lukács analiza esto partiendo de la dualidad entre el hecho objetivo que constituye una clase y las deducciones que se pueden hacer a partir de esa existencia. Además hay otra distinción: entre las ideas que los hombres se hacen de la clase a la que pertenecen y la conciencia de clase propiamente dicha. Esta sería la capacidad que tendría de poder representarse su situación con exactitud. Es lo que pensaría un obrero o un burgués enteramente racional.
TANTO MARX COMO LUKÁCS, SEGÚN HOBSBAWM, VEN A LA CONCIENCIA DE CLASE COMO ALGO CARACTERÍSTICO DE LA ERA INDUSTRIAL. Las clases y las sociedades premodernas poseen para Lukács una cohesión comparativamente inferior al mundo burgués. Bajo este orden la clase social es algo que se experimente directamente, en tanto que en épocas anteriores resulta ser un concepto analítico. Tan así es esto que solamente en la cúspide de las sociedades premodernas podemos encontrar una conciencia cohesionada del interés propio y colectivo. Las clases populares se hallaban limitadas por una situación económico social muy limitada a lo local, anclada en comunidades más cerradas.
Hobsbawm, coincidiendo con Lukács agrega que se puede verificar en el campesinado un muy bajo grado de cohesión social que contrasta con el altísimo grado que muestra la clase obrera industrial. Con frecuencia puede decirse que en sociedades premodernas la conciencia de clase es casi inexistente. Al revestir la forma de una conglomeración de grupos segmentados, con horizontes múltiples y a la vez locales, lo que se puede observar como movimientos de ese tipo son revueltas locales del pueblo o de trabajadores pobres contra los de arriba
. El cambio que trae la economía moderna hace que