Meditación azteca

Por Héctor Grijalva

Cuando en 1519 Hernán Cortés desembarcó en las playas de México, se topó con los aztecas, un pueblo con una gran riqueza cultural y amplios conocimientos en astronomía, matemáticas… y meditación. Para ellos, todo pensamiento profundo debía estar relacionado con el entorno; con las plantas, las flores, los animales y los fenómenos meteorológicos. Para los habitantes del Nuevo Mundo, el ser humano era uno más de los seres vivos sobre la faz de la Tierra.

¿Qué significaba, entonces, para los aztecas meditar? Era aprender a integrarse en el entorno, con el fin de tomar decisiones sobre cualquier asunto que los inquietase, seguros de que su sabiduría interior y la naturaleza les darían la solución. ¿Y cómo lo hacían? En este libro encontrarás la respuesta.

Meditación azteca es el manual perfecto para meditar en casa, en un escenario libre de misticismos o adaptaciones especiales, a través de ejercicios prácticos y sencillos. Aquí aprenderás una manera distinta de buscar la relajación y encontrarte contigo mismo, como acostumbraban los aztecas, unificando pensamiento y naturaleza, y encontrarás una nueva vía para resolver los conflictos cotidianos y dar respuesta a las cuestiones existenciales.

• Idioma: Español
• Editorial: Plataforma
• Fecha de lanzamiento: 28 sept 2015
• ISBN: 9788416429592

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oración.

1.

Fundamentos ideológicos

de la meditación azteca

Desde sus primeros años de existencia, durante el periodo llamado «clásico», el pensamiento azteca desarrolló una diferencia clara entre religión y filosofía. Los hombres sabios –tlamatini– permitieron que el pueblo siguiera celebrando los rituales con los que honraban a sus múltiples dioses y preservaron las leyendas que dieron origen a su cosmovisión.

Sin embargo, se aseguraron de elaborar una estructura ideológica que explicara la función del hombre y su relación con el entorno, sin que en este proceso intervinieran los dioses.

Esta es la diferencia fundamental entre la meditación azteca y la practicada en los pueblos asiáticos: una clara separación de la religión. Para los mexicas, meditar no era una función dirigida a sus dioses o a sus creencias, era un acto esencialmente humano y dirigido a contactar con la naturaleza, y con ello encontrar la armonía personal y resolver sus conflictos.

La meditación de los aztecas se dirigía frecuentemente a los cuestionamientos existenciales. Llama la atención la insistencia en la transitoriedad de la vida, en gozar con gran fervor de la naturaleza, y la invitación al desapego y a disfrutar de lo que se tiene en vida:

Lo dejó dicho Tocihuitzin, lo dejó dicho Coyolchuiqui:

«Solo venimos a dormir, solo venimos a soñar,

no es verdad, no es verdad que venimos a vivir sobre la Tierra,

cual cada primavera de la hierba. Así es nuestra hechura,

viene y brota, viene y abre corolas nuestro corazón, algunas flores echa nuestro cuerpo».

Y entre los poemas que, «con fundamento», como anota Garibay, pueden atribuirse al célebre rey Nezahualcóyotl, hay también varios en los que se comprueba que la meditación sobre la transitoriedad de todo lo que existe fue fundamental y punto de partida de reflexiones posteriores del rey poeta de Texcoco, Nezahualcóyotl:

¿Es verdad que se vive sobre la Tierra?

No para siempre en la tierra: solo un poco aquí,

aunque sea jade se quiebra, aunque sea oro se rompe,

aunque sea plumaje de quetzal se desgarra, no para siempre en la Tierra,

solo un poco

Comentarios para Meditación azteca

[Carlos · Calificación: 5 de 5 estrellas]

Excelente libro para trabajar en meditación y aplicarlo en temazcales, gracias infinitas