Teatro Político Argentino dos

Por Alejandro Bovino Maciel

El teatro político comprende toda forma de dramaturgia donde el tema no se circunscribe al ámbito personal ni intimista. Lo político abarca una vasta zona de lo social. Y como el hombre, según lo enseñara Aristóteles, es un animal social, lo político nos incumbe como especie y como individuos desde nuestra constitución humana. En este segundo tomo hay dos obras teatrales que tienen como tema principal la figura histórica de Bernardino Rivadavia, primer presidente constitucional argentino en 1826. Liberal de alma, mantenía una férrea amistad con el filósofo inglés Jeremy Bentham, quien lo aseoraba en su política. Tuvo que exiliarse en 1829 cuando su enconado enemigo, Juan Manuel de Rosas empezaba a gobernar Buenos Aires. En "El oro de Famatina" se perfila el primer conflicto histórico argentino con la minería. En "La vida imperfecta" la figura del prócer, en 2001 vuelve a reflotar un pasado de endeudamientos que llevó al país al estallido de diciembre.

• Idioma: Español
• Editorial: Alejandro Bovino Maciel
• Fecha de lanzamiento: 10 may 2017
• ISBN: 9781370352777

Alejandro Bovino Maciel

BOVINO, Manuel Alejandro DNI 12 440 404 Domicilio: Bmé Mitre 3712 (1201) CABA, Argentina Teléfono: (11) 49811791 Movil: (15) 62298054 Nacido en Corrientes, Argentina, en 1956. Médico Psiquiatra egresado de la UBA (Univ. Nacional de Buenos Aires), escritor. Trabajó 9 años junto al escritor Augusto Roa Bastos en Asunción, Paraguay. Docencia: enseño en la UCSA (Universidad del Cono Sur de las Américas) en Asunción, Paraguay, desde 1999. Cátedras de: Neuropsicología, Psicosemiología, Psicopatología, Semiótica del discurso publicitario. Dictó Carrera de Promoción de Agentes en Género e Igualdad" en la Universidad Nacional de Asunción con 2 cátedras a cargo: "Filosofía e Historia del Patriarcado" y "Psicopatología General". Libros publicados: 1) "La salvación, después de Noé", editado en Buenos Aires, en 1989. Cuentos y ensayos sobre temas de la Biblia. 2) "Los conjurados del Quilombo del Gran Chaco", en co-autoría con: Augusto Roa Bastos (por Paraguay), Omar Prego Gadea (por Uruguay) y Eric Nepomuceno (por Brasil). Libro de relatos sobre la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870) articulados en base a las observaciones realizadas en el teatro de operaciones por el cónsul británico y escritor sir Richard Francis Burton. Edit. Alfaguara, año 2000. Traducido al portugués por Edit. Record (de Brasil) con el título de "O livro da Guerra Grande) que va por la 2da edición en 1 año. 3) "El trueno entre las páginas". Libro de conversaciones con Roa Bastos sobre temas políticos, literarios, biográficos. Con prólogo de Vladimir Krysinski, de la Univ. De Montreal. 4) "Polisapo" cuento en co-autoría con Roa Bastos, va por 6ta. Edición en Paraguay, acaba de salir la edición en Ecuador (Edit Libresa) y España (Labericuentos) 5) "La Bruja de oro" nouvelle infanto-juvenil publicada en Paraguay este año, va por la 4da edición. 6) "Prostibularias-1" en co-autoría con otros autores paraguayos y argentinos. Editorial Servilibro, Paraguay, 2002 7) "Diários de um rei exiliado", novela sobre el viaje fantástico de João VIº de Brasil y Algarves, 1808 huyendo del avance de las tropas napoleónicas que invadían Lisboa. Editorial Landmark, Sao Paulo 2005 (en portugués) 8) "El señor es contigo", una investigación sobre Feminicidio en Paraguay, 2005 , en co-autoría con Gloria Rubin. 9) 20 poemas de humor y una canción disparatada, en co-autoría con Pepa Kostianovsky, Serviolibro, 2005. 10...

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TEATRO POLÍTICO ARGENTINO-2

© Copyright Alejandro Bovino Maciel, 2017

SMASHWORDS EDITION

PUBLISHED BY ALEJANDRO BOVINO MACIEL AT SMASHWORDS

(2da. edición revisada y corregida por el autor, 2017)

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Primera edición: Editorial Nueva Generación, Buenos Aires, 2015

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Descubra otros títulos de Alejandro Bovino Maciel en Smashwords:

* El rey prófugo de Portugal https://www.smashwords.com/books/view/710965

* El perdón de los pecados.. https://www.smashwords.com/books/view/714372

* Teatro Político-1 https://www.smashwords.com/books/view/720563

* Cuentos de la Guerra del Paraguay https://www.smashwords.com/books/view/720323

* 20 poemas de humor y una canción disparatada https://www.smashwords.com/books/view/723009

* Los sueños de la eternidad, en el tiempo.. https://www.smashwords.com/books/view/717118

* El sueño del tiempo https://www.smashwords.com/books/view/722192

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Gracias por respetar el arduo trabajo del autor.

Tabla de Contenidos

-índice-

Chapter 1: Prólogo de Carlos Fos

Chapter 2 : La vida imperfecta

Chapter 3 El oro de Famatina

Chapter 4 Metafísica y ontología de la escena

TEATRO HISTÓRICO Y POLÍTICO ARGENTINO- 2 :

Teatro político-2

Alejandro Bovino Maciel

Siguiendo la misma línea de obras dramáticas de corte histórico-políticas iniciada con la edición de Teatro Político-1 (Editorial Criterio, Asunción, Paraguay, 2012) en el que figuran:

-Culpa de los muertos

-Los hijos de Rosas

-El viejo señor Sarmiento

Continúo con esta segunda entrega de obras con el mismo carácter:

-El oro de Famatina, con el tema del gobierno de Bernardino Rivadavia, la reforma religiosa que emprendió y la primera empresa de explotación aurífera diseñada en el siglo XIX siguiendo los modelos de la explotación industrial-capitalista de Londres. Más el contexto de algunos aspectos de la vida privada de Bernardino Rivadavia y la áspera relación con su hijo menor.

-La vida imperfecta, como un intento de retrato de la Argentina del año 2001 y el corralito financiero.

No hago historia. Nadie busque precisiones documentadas de hechos para testificar los datos que aporta una obra mía. Para ello están los múltiples libros de Historia Argentina, artículos especializados, opúsculos, artículos académicos y estudios historiográficos.

En alguno de los tantos libros que consulté para conocer en detalle el gobierno de Rivadavia leí ese extraño incidente con el hijo menor, Martín, que atacó a su padre con un cuchillo. Después, buscando la referencia, la perdí como era de esperar ya que mi vida es una continua pérdida de sentidos y datos; o puros espejismos como el oro de Famatina. Pero eso no me impidió encarar el episodio como si hubiese sido fabulado en sueños: vale decir, como siempre, se hace literatura tratando de contar la verdad por medio de mentiras.

Chapter 1

PRÓLOGO DE CARLOS FOS

Corpus dramático

Alejandro Bovino nos entrega un nuevo corpus dramatúrgico, donde lo político atraviesa, sin didactismos o recursos reduccionistas, la totalidad de su obra. La tiñe, la ordena, convirtiéndose en un disparar para la emoción pero también para la franca discusión. Sin pretender ser historiador vuelve sobre momentos de nuestro devenir temporal como joven Nación y avanza, con recursos poéticos destacados, sobre personajes que dividen aguas en el imaginario colectivo.

Con una mirada aguda, nos presenta a un Rivadavia, alejado del poder y luchando con sus propios fantasmas. Los proyectos de entrega del patrimonio, en este caso minero con los yacimientos de oro en Famatina es el tema sobre el que pivotea el primer texto, pero el contexto no se detiene en una simple descripción de este factum, sino que enmarca el período final de la existencia del primero que ostentó el título de Presidente en estas tierras.

Vuelto del exilio parisino, expulsado por Viamonte en su intento por regresar, residía en Colonia y luego en Brasil desde 1834. Allí lo acompañaron su mujer y su hijo Martín. Parece una contradicción que sus hijos mayores decidieran apoyar la causa federal, siendo promotores de Rosas en su llegada al poder, actividad a la que se unirá el propio Martín, después. Esos recuerdos, esas ideas vertidas en El oro de Famatina, nos perfilan a un hombre que es pasado pero que no se resigna a serlo. La realidad lo despertaría de sus especulaciones y lo depositarían en un nuevo retiro europeo del que no volvería, solo, resentido.

Este protagonista de los momentos iniciales de nuestra constitución como Estado independiente ha sido motivo de epidérmicos, intencionados y elaborados estudios sobre su accionar y los cimientos de la identidad local.

Los debates en torno a la identidad nacional han sido numerosos y generaron un material de análisis, desde las diversas ciencias sociales, tan rico como contradictorio. Junto a reflexiones de profundidad y lógica teórica indiscutible se cuelan interpretaciones capciosas, sostenidas en la mera opinión y la reiteración de fórmulas vacías de contenido real. Son expresiones de ideologías conservadoras que desean establecer un origen mítico de las nacionalidades, con el único objetivo de manipular a las masas y sumirlas en una serie de frases peligrosas en sí mismas que son grabadas en el universo colectivo.

En este sentido, los sectores que detentan el poder fáctico requieren de contingentes de personas enajenadas, incapaces de ejercer el pensamiento crítico y cuestionarse valores, preceptos e historias comunes de procedencia ficcional. Concebir a la identidad como un todo, y no como una paleta de múltiples expresiones, es un grave error que ya no admite ningún tipo de intercambio de posturas serias.

Pero entender a ese supuesto todo esencial como incapaz de transformarse y emparentado con un espacio edulcorado y artificialmente construido del pasado dorado al que siempre hay que recurrir, es una estrategia usada en pos de la construcción de un discurso homogéneo y blindado, operación política que ha tenido mucho éxito al contar con sistemas educativos que refuerzan en sus contenidos este despropósito científico.

Los cruzados de la identidad inmutable y única se revelan como una de estas vallas a saltar. Se trate de fanáticos con escasa formación intelectual, o de reproductores conscientes de ideologías conservadores, se paran en proposiciones más próximas al pensamiento religioso que al científico. Con miradas estrechas, no resisten el cuestionamiento crítico pero tampoco lo admiten, no aceptando polemizar. No se permiten la duda ni la tibieza en el obrar, y suelen utilizar juicios categóricos con liviandad y violencia, asistidos por el principio antojadizo de autoridad. Al declinar concebir, siquiera, a la duda como motor del crecimiento del saber, pergeñan categorías insostenibles emparentados con el perimido esencialismo.

Se sienten con el deber moral de defender una causa en peligro, entendiéndose como el límite de resistencia final de una batalla en la que se ponen en juego elementos definitorios de la identidad de las comunidades. Defender lo puro, lo original como una suerte de freno a la amenaza del afuera, concebido como peligroso y contaminantes.

Las posturas más extremas se posicionan en valores morales, de los que no se puede decir o