Desenmascarando al Enemigo Un Viaje Bíblico a través de la Realidad de Satanás

Por Arthur W. Pink, DAVID MARTYN LLOYD-JONES, Charles H. Spurgeon y 5 más

Sumérgete en un fascinante recorrido por las Escrituras que revela la verdadera naturaleza de nuestro adversario espiritual. "Desenmascarando al Enemigo" es una obra maestra que combina la sabiduría de renombrados teólogos como Arthur W. Pink, David Martyn Lloyd-Jones y Charles Spurgeon para desentrañar el misterio que rodea a Satanás. Desde el Jardín del Edén hasta el Lago de Fuego, este libro te guiará a través de las estrategias del maligno y te equipará con poderosas armas espirituales para vencer sus artimañas. Descubre cómo la sangre de Cristo y la sabiduría de Dios son tus aliados en esta guerra espiritual. Una lectura esencial para todo cristiano que busca comprender y triunfar sobre las fuerzas del mal en su vida diaria.

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 16 sept 2024
• ISBN: 9798227659088

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Contenido

¿Un producto de la imaginación?

Arthur W. Pink (1886 -1952): ¿Es Satanás una realidad viva, una entidad espiritual o un personaje de ficción?

Tu adversario, el diablo

David Martyn Lloyd -Jones (1899-1981): Los creyentes tienen un enemigo real: este estudio bíblico revela su origen, poder y caída.

Satanás: Una persona real

Arthur W. Pink (1886 -1952): un catálogo de características bíblicas que afirman la realidad y la personalidad de Satanás.

La guerra entre dos semillas

Thomas Manton (1620 -1677): Desde el Jardín del Edén, una guerra sin fin se ha librado entre Satanás y el pueblo de Dios.

Satanás te tiene en cuenta

Charles H. Spurgeon (1834-1892): La Palabra de Dios da evidencia de que Satanás observa cuidadosamente las debilidades del creyente.

Ayuda contra las artimañas de Satanás

Thomas Brooks (1608 -1680): consejos bíblicos para reconocer y combatir los planes y ataques de Satanás.

Diálogo entre Satán y un cristiano

William Perkins (1558 -1602): un encuentro ficticio pero profundo e instructivo del diablo y un creyente.

La sabiduría de Dios en el derrocamiento de Satanás

Jonathan Edwards (1703-1758): La Biblia muestra la extraordinaria sabiduría de Dios en su victoria sobre el diablo.

Vencer a Satanás con la sangre

Charles H. Spurgeon (1834-1892): La mayor arma del creyente contra Satanás y sus demonios es la sangre de Cristo.

Eternidad en el Lago de Fuego

Jonathan Edwards (1703 -1758): Satanás no es sólo un enemigo vencido: sufrirá por su rebelión en el eterno lago de fuego.

Satán y la unidad de la Iglesia

Joel Beeke: Una de las estrategias más exitosas del diablo es la interrupción y destrucción de la unidad de las iglesias compradas con la sangre de Cristo.

¿Un producto de la imaginación?

Arthur W. Pink (1886-1952)

¿E s el diablo una realidad viva, o no es más que un producto de la imaginación? ¿Es la palabra Satanás un mero sinónimo de maldad o representa una entidad concreta? En los círculos cultos se ha convertido en costumbre dar una respuesta negativa a estas preguntas y negar rotundamente la existencia del tentador. Entre esas personas, repudiar la personalidad del diablo se considera un signo de superioridad intelectual. Para muchos, Satanás es ahora un producto del sacerdocio1 , una reliquia de la superstición, el mito de una época pasada. Para otros, Satanás es simplemente una abstracción2 , una mera negación, lo contrario del bien. Todo el diablo que hay es el diablo que llevas dentro, es la última palabra del pensamiento moderno. Las palabras que Goethe3 pone en boca de Mefistófeles4 - Yo soy el Espíritu de la Negación- se aceptan como una buena definición factible del diablo. Se le considera un mero principio abstracto del mal. Como alguien ha dicho pintorescamente: Deletrean diablo sin d, como deletrean Dios con dos oes. El bien y el mal es su esquema.

Pero la concepción más general de Satanás es diferente de la anterior. La idea popular, la que prevalece entre las masas, puede deducirse de las representaciones pictóricas de él que aparecen en los carteles callejeros, que se encuentran en nuestras revistas ilustradas y que se exhiben en los escenarios, donde se le representa como un monstruo grotesco con forma humana, cuernos, pezuñas y cola bífida. Semejante concepción es un insulto para las personas inteligentes y, en consecuencia, el diablo ha llegado a ser considerado o bien como un cuco5 con el que asustar a los niños traviesos, o bien como un tema adecuado para bromas y chistes.

No hace falta decir que ambas concepciones están muy lejos de la verdad. El hecho de que hayan ganado tan amplio crédito6 se debe en gran parte a la ignorancia: ignorancia respecto a la enseñanza de la Palabra de Dios, ignorancia respecto al Satanás de la Sagrada Escritura. Pero a Satanás le interesa mantener a la gente en tal ignorancia.

Un enemigo inteligente siempre se mantiene en un segundo plano y permanece oculto fuera de la vista. Para él es importante ocultar su identidad. Muchas empresas malvadas deben su éxito a que su autor permanece oculto. El asesino que clava un cuchillo en la espalda de su víctima suele ser contratado con ese fin. El que lanza la bomba no es más que un instrumento; el cerebro que planeó la hazaña no es visto ni sospechado. Por lo tanto, no debe sorprendernos que las masas no crean en la existencia de un demonio personal. Sirve bien a su propósito mantener a sus incautos7 en la ignorancia respecto a su existencia real. El diablo siempre ha trabajado en secreto y ha tratado de ocultar su verdadera identidad. Cuando engañó a Eva, lo hizo a través de una serpiente. Cuando se presentó ante Dios para acusar a Job, esperó a que llegara el día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante Yahveh, y Satanás también vino entre ellos (Job 1:6). Cuando sembró su cizaña, lo hizo en secreto, de noche, mientras los hombres dormían (Mt 13,25). Cuando traicionó al Señor Jesucristo en manos de sus enemigos, lo hizo por medio de Judas. Satanás es un experto8 en disfrazarse: no viene a nosotros como dragón de las tinieblas, sino que se transforma en ángel de luz (2Cor 11:14).

De Satanás y su Evangelio, disponible en Chapel Library.

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Arthur W. Pink (1886 -1952): Pastor, profesor itinerante de Biblia, autor; nacido en Nottingham, Inglaterra, Reino Unido.

flourish

La Biblia habla de Satanás en términos de fuerza y poder. El Nuevo Testamento se refiere a Satanás como un príncipe espiritual, que significa gobernante o autoridad. Satanás es el príncipe de los demonios (Mt 9:34), el príncipe de este mundo (Jn 12:31; 14:30; 16:11) y el príncipe de la potestad del aire (Ef 2:2). Es el rey de las hordas de demonios que atormentan a la humanidad (Ap 9:11). Es el dios de este mundo (2Co 4:4). El príncipe de los demonios se llama Belcebú o Beelzebul, el nombre de la deidad pagana Baal-zebub dios de Ecrón (2R 1:2-3). Baal significa señor, amo, a menudo el título de un dios falso. El término hebreo zebub significa moscas, pero puede que los escritores del Antiguo Testamento tergiversaran zebul (príncipe o altivo) para convertir el nombre de la deidad en un insulto, señor de las moscas.

En resumen, el vocabulario bíblico para el diablo lo retrata como un ser de intenso odio contra Dios y Su pueblo, completa corrupción moral y perversa influencia, y gran poder y autoridad sobre los demonios y este mundo de hombres caídos. Sus nombres lo asocian estrechamente con los dioses paganos de naciones como Canaán y Grecia.-Joel Beeke & Paul Smalley.

Tu adversario, el diablo

David Martyn Lloyd-Jones (1899-1981)

¿Q ué nos dice la Biblia sobre el diablo? En primer lugar, consideremos algunos de los nombres que se le aplican en las Escrituras. Se le llama Satanás, y la palabra Satanás significa adversario. También se le llama diablo, que significa calumniador, el que nos calumnia. También se le describe como Belcebú, lo que significa que es el príncipe de los demonios. Se le describe como Apollyon, y como el ángel del abismo