"Guardianes de la tierra y la cultura": La agroecología en el Movimiento Campesino de Cajibío
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"Guardianes de la tierra y la cultura" - Melissa Marín López
Guardianes de la tierra y la cultura
Guardianes de la tierra y la cultura
: La agroecología en el Movimiento Campesino de Cajibío
Resumen
Este texto estudia los movimientos sociales campesinos y la agroecología del modelo alternativo de producción, consumo y distribución alimentaria en el Movimiento Campesino de Cajibío (mcc). La autora hace una reconstrucción histórica del mcc, su configuración política, cultural y organizativa; analiza la dimensión política, sociocultural y económica de la agroecología dentro del mismo, sus prácticas de materialización, aportes y limitaciones colectivas; y el proceso de transición productiva y modificación de los marcos cognoscitivos de las familias campesinas, producto de la adopción de esta práctica como parte de su vida cotidiana. Con una perspectiva cualitativa, mediante dieciocho entrevistas semiestructuradas y observación participante, se evidencia que la agroecología se constituye como apuesta central en el proyecto político por la creación de un modelo económico alternativo y el reconocimiento legal de los campesinos como sujetos de derechos diferenciados, productores de alimentos sanos y protectores del medio ambiente; contribuye a la reconstrucción progresiva de los tejidos culturales y sociales, propiciando nuevas formas de agricultura, basadas en el respeto a la vida y a la autonomía en el territorio; y la transformación física de las parcelas permite el avance hacia la soberanía alimentaria, el equilibrio funcional del sistema agropecuario y la reducción de la dependencia campesina hacia medios externos. Sin embargo, la agroecología en el territorio se trata más de un proceso de que una realidad, pues se tensiona con complejidades económicas, sociales e históricas del contexto que condicionan su desarrollo.
Palabras clave: sociología; sistemas agrícolas; política agrícola; agroecología; movimientos sociales, campesinos, soberanía alimentaria; tradiciones agrícolas; desarrollo rural.
Guardians of the land and culture
: Agroecology in the Cajibío Peasant Movement
Abstract
This text studies peasant social movements and the agroecology of the alternative model of food production, consumption, and distribution in the Cajibío Peasant Movement (Movimiento Campesino de Cajibío, mcc). The author makes a historical reconstruction of the mcc and its political, cultural, and organizational configuration, analyzes the political, sociocultural, and economic dimensions of agroecology within it, its materialization practices, contributions, and collective limitations, and the process of productive transition and modification of the cognitive frameworks of peasant families, resulting from the adoption of this practice as part of their daily lives. From a qualitative perspective, through eighteen semi-structured interviews and participant observation, it becomes evident that agroecology constitutes a central stake in the political project for the creation of an alternative economic model and the legal recognition of peasants as subjects of differentiated rights, producers of healthy food, and protectors of the environment. It contributes to the progressive reconstruction of the cultural and social fabric, promoting new forms of agriculture based on respect for life and autonomy in the territory. Similarly, the physical transformation of plots of land allows progress towards food sovereignty, the functional balance of the agricultural system, and the reduction of peasant dependence on external means. However, agroecology in the territory is more a process than a reality, as it is in tension with the economic, social, and historical complexities of the context that condition its development.
Keywords: sociology; agricultural systems; agricultural policy; agroecology; social movements; peasants; food sovereignty; agricultural traditions; rural development.
Guardianes de la tierra y la cultura
:
la agroecología en el Movimiento Campesino de Cajibío
Melissa Marín López
Marín López, Melissa
Guardianes de la tierra y la cultura
: La agroecología en el Movimiento Campesino de Cajibío / Melissa Marín López. – Bogotá: Editorial Universidad del Rosario, 2023.
182 páginas.
1. Sistemas agrícolas – Cosechas. 2. Identidad cultural – Tradiciones agrícolas. 3. Desarrollo rural – Política agrícola. I. Universidad del Rosario. II. Título.
305.898SCDD 20
Catalogación en la fuente – Universidad del Rosario. CRAI
DAMV
Agosto 11 de 2023
Hecho el depósito legal que marca el Decreto 460 de 1995
Opera Prima
© Editorial Universidad del Rosario
© Universidad del Rosario
© Melissa Marín López
Editorial Universidad del Rosario
Calle 12C # 8-50, piso 8
Teléfono: 601 297 0200, ext. 3113
https://editorial.urosario.edu.co
Primera edición: Bogotá D. C., 2023
ISBN: 978-958-500-213-5 (impreso)
ISBN: 978-958-500-214-2 (ePub)
ISBN: 978-958-500-215-9 (pdf)
https://doi.org/10.12804/urosario9789585002159
Corrección de estilo: Andrés Bustamante Londoño
Diseño de cubierta: César Yepes y Luz Arango
Diagramación y desarrollo de ePub: Precolombi EU-David Reyes
Impreso y hecho en Colombia
Printed and made in Colombia
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El contenido de este libro fue sometido al proceso de evaluación de pares, para garantizar los altos estándares académicos. Para conocer las políticas completas, visitar: https://editorial.urosario.edu.co
Todos los derechos reservados. Esta obra no puede ser reproducida sin el permiso previo por escrito de la Editorial Universidad del Rosario.
Autora
Melissa Marín López
Profesional en Sociología con énfasis en Derechos Humanos de la Universidad del Rosario. Su interés de investigación se centra en los proyectos intervención social, estudios rurales, ecología política y educación. En 2018 fue asistente de investigación en Reforma rural integral en el Centro de Estudios para la Paz CesPaz
. Actualmente es gestora en diseño y desarrollo de proyectos de la Fundación Santa Isabel.
Contenido
Agradecimientos
Introducción
Cajibío, el hogar de los campesinos del mcc
Los estudios sociales sobre el campesinado en Colombia
Perspectivas teóricas e investigativas
Capítulo 1. El Movimiento Campesino de Cajibío: acciones hacia la unión, resistencia y reconstrucción de la identidad cultural del campesinado
1.1. Quiénes somos y qué queremos
: condiciones estructurales para la creación del mcc
1.2. Plan de Vida Digna y conformación política del mcc: los campesinos como sujetos culturales, proveedores de alimentos sanos y protectores del medio ambiente
1.3. Sistema organizativo del mcc: planificación para lograr la autogestión y el autogobierno
Capítulo 2. Lograr la autonomía campesina, la soberanía alimentaria y la restauración de la naturaleza
: planteamientos agroecológicos en el mcc
2.1. Eje de agroecología y medio ambiente: dimensión política de la agroecología en el mcc
2.2. La agroecología como solución a los problemas estructurales del campo: experiencias de la Revolución Verde en Cajibío
2.3. Iniciativas y proyectos colectivos de aprendizaje: prácticas de materialización de la propuesta socioeconómica alternativa del mcc
Capítulo 3. Reconfiguración de los agroecosistemas y recampesinización: las familias del mcc transforman sus fincas hacia la agroecología
3.1. Configuración de territorios materiales: transición productiva en las fincas de Cajibío
3.2. Configuración de territorios inmateriales: modificación de marcos cognoscitivos de los campesinos del mcc
3.3. Hacer lo que se puede con lo que se tiene: contingencias sociales y económicas en los procesos de transición agroecológica de los campesinos de Cajibío
Conclusiones
Referencias
Agradecimientos
Esta investigación se caracterizó por ser una sucesión de esfuerzos para culminarla: desde la elección del tema de estudio y la comunidad con la que trabajaría, hasta el proceso de acercamiento a ella, y mi estancia en un lugar desconocido para ese momento. Durante este proceso, confluyeron en mi vida todo tipo de personas, que de manera desinteresada aportaron a la investigación y permitieron que hoy pueda estar escribiendo estas palabras como etapa final de mi proceso: a todos ellos infinitas gracias, nunca olvidaré tanto amor.
A nivel personal, quiero agradecer a mi familia y a mis amigos por la confianza y el apoyo incondicional durante el proceso de investigación. A mi hermano por ser mi gran motivación; a Camilo Torres por ser mi confidente y apoyo; a Vanessa Useche y William López, colegas y amigos payaneses que me acompañaron durante mi estadía en el Cauca.
En lo académico, quisiera reconocer la asignatura Mundos Rurales a cargo de la profesora Laura Gutiérrez, que me permitió enamorarme de los estudios agrarios y, sobre todo, de la agroecología. También quiero darle las gracias a mi director de investigación, Carlos del Cairo, quien con su conocimiento en ecología política me animó a seguir con mi indagación, me guio desde el inicio para darle forma y me acompañó hasta tener el documento final: muchas gracias por la confianza y por ser un gran referente para mi vida profesional. Así mismo, quiero darle agradecimientos especiales al profesor Axel Rojas, pues sin conocerme me acogió como una alumna suya, me abrió las puertas de su semillero y me permitió estar en escenarios inolvidables, aprendiendo de las comunidades campesinas; a él muchísimas gracias por el apoyo imprevisto, tan valioso para mí.
Por último, agradezco a María Alejandra Gallego, Jesús Antonio Velazco y Andrés Chayani por unirse a mis esfuerzos para llegar al mcc. Gracias a Alejandra y a su familia por acogerme durante mi estadía en Popayán. Principalmente, debo gratitud infinita al Movimiento Campesino de Cajibío y a cada uno de los campesinos y las campesinas que confiaron en mí, me abrieron las puertas de su Organización y de sus casas, me recibieron de la mejor manera y me permitieron realizar mi investigación. Sin ellos, nada de esto sería posible.
Introducción
Fotografía 1. Conservación de semillas
Fuente: Fotografía de Melissa Marín López, 2019.
Cajibío, el hogar de los campesinos del mcc
Cajibío es uno de los principales municipios de la zona centro del departamento del Cauca, y forma parte del área metropolitana de Popayán. Consta de 54 700 hectáreas de extensión y está situado entre la cordillera occidental y central. Es un paso obligatorio para todo aquel que transite entre Cali y Popayán, ya que la vía Panamericana atraviesa más de 20 kilómetros en tres de sus corregimientos: El Túnel, La Venta y El Cairo. Este último es considerado una zona estratégica debido a su cercanía a bastiones de lucha indígena como La María y Piendamó, así como a regiones donde se encuentran los movimientos campesinos más fuertes del país, como el macizo colombiano.
En su organización político-administrativa, el municipio de Cajibío está dividido en trece corregimientos que, dependiendo de su cercanía a la vía Panamericana, presentan variaciones en su actividad política y económica. Los más cercanos¹ a esta vía son territorios muy dinámicos, mientras que los más alejados² presentan menor vinculación al comercio, a la vida política y a las carreteras pavimentadas (Salcedo, 2017). Por otra parte, es predominantemente rural; de acuerdo con el dane, para el año 2018 estaba habitado por una población aproximada de 32 237 personas, de las cuales un 7 % vivía en el área urbana y 93 % en la rural.
El municipio se caracteriza por ser pluriétnico y multicultural. Posee dos resguardos y tres cabildos indígenas (busca también la constitución de nuevos resguardos); un consejo comunitario y dos asociaciones afro, además de tres organizaciones campesinas de carácter político y múltiples asociaciones gremiales y productivas. Sin embargo, 80,5 % de la población no informa pertenencia a ningún grupo étnico, por lo que se infiere que la mayoría son campesinos mestizos, ya que las economías del municipio presentan dicha característica.
La economía de Cajibío es ante todo agrícola, y se la cataloga como un sector con baja capacidad de acumulación de capital físico y tecnológico (Salcedo, 2017). El café y la caña panelera³ son los productos predominantes en su economía y, en menor medida, los cultivos de pancoger, plátano y chontaduro. Esto, debido a la transformación técnico-productiva de la agricultura y la consecuente disminución de cultivos para autoconsumo, por cultivos destinados a la comercialización (Gómez, 2016).
Por otra parte, se encuentran los cultivos de flores de exportación y producción pecuaria de pequeñas ganaderías, granjas productoras de pollos de engorde y gallinas ponedoras, proyectos mineros en exploración y explotación de minería artesanal, así como