Disforia de Género
Por Catherine Dumont
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Disforia de Género - Catherine Dumont
Políticamente correcto vs cancelación
El mundo occidental funciona por ciclos espasmódicos. Lo que un momento es anulado, perseguido y combatido, luego es tímidamente aceptado, y más tarde, incorporado y exprimido por el sistema. Solo entonces, se buscan nuevos grupos o ideas a quienes atacar. Hay cientos de ejemplos en la historia: desde los hippies hasta el cannabis, desde la minifalda hasta el rock and roll.
En las últimas décadas hemos experimentado el avance de lo políticamente correcto
, una corriente que se ha vuelto tan hegemónica que a veces se sitúa en el límite de aquello a lo que combate: la inclusión, el hecho de ser abiertos, el aceptar y respetar, muchas veces deriva en nuevas formas de intolerancia. El discurso de la aceptación es intolerante con todo otro discurso, lo cual resulta en una evidente paradoja. Si hay un lugar en el que el discurso de lo políticamente correcto se ha logrado posicionar, es el lugar de la superioridad moral, de lo que está bien
, de lo correcto
. A él se han rendido tanto la política como la cultura y la economía. Todo lo que se aleje de sus cánones, debe ser combatido por incorrecto e inaceptable. Por ejemplo: cierta clase de humor. Ya no se pueden hacer chistes con decenas de temas, porque alguien se podría sentir ofendido. Entonces: cancelemos al humorista, quitémosle el micrófono, saquémoslo del aire, excluyámoslo de los eventos y las redes sociales. Para que triunfe la cultura de la inclusión, debe necesariamente funcionar un aparato de exclusión, que hoy se resume en la cultura de la cancelación.
En tiempos en los que no existen los grises, las sociedades juegan al todo o nada: o apoyas una causa, o eres su enemigo. Y no hay lugar para dudas, cuestionamientos, o siquiera para expresar en voz alta alguna sensación de disconformidad. Cualquier cosa que no sea el apoyo total y ciego de una causa, se erige en contra de la misma. No se piensa que una idea, discurso o posición podría enriquecerse a partir de las preguntas que se le formulen. Los discursos se cierran sobre sí mismos, y se regodean y alimentan por los que lo apoyan.
Hablar de la cuestión de género en estos términos podría resultar antipático y de seguro será blanco de críticas: en el mundo del blanco y negro, analizar e incluso cuestionar los modos en que una ideología o discurso circulan, los modos en que los distintos ámbitos lo incorporan (educación, política, salud), es ser un fascista, es alimentar el trans-odio,