Pornografía y obscenidad
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Pornografía y obscenidad, ensayo publicado en 1929, es la última obra de David Herbert Lawrence. En este ensayo Lawrence denuncia la dictadura de los "guardianes de la moral" y aboga por una sexualidad liberada de la masturbación y del ocultamiento. Se trata de un opúsculo breve en el que se pone en evidencia un puritanismo de dos caras que aún puede verse en nuestros días.
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Pornografía y obscenidad - David. H. Lawrence
D. H. Lawrence
Pornografía y obscenidad
Traducción de
Iair Kon
Traducido por Iair Kon
© 2022. Senda florida
España
ISBN 978-84-19596-18-5
Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, sin la autorización previa de la editorial o de los titulares de los derechos.
Impreso en España / Printed in Spain
Índice
Prólogo | 5
Pornografía y obscenidad | 8
Vida de D. H. Lawrence | 38
Prólogo
A principios del siglo xx, la Europa de las luces y el progreso se encamina hacia uno de los episodios más trastornados de su historia, fruto de una civilización imbuida de su propia hipocresía. La guerra será un punto de inflexión en el pensamiento de muchos intelectuales británicos hastiados por el racionalismo victoriano que se torna incapaz de ofrecer explicaciones cabales para un fenómeno tan degradante.
D. H. Lawrence percibe que, en el mundo moderno del cual forma parte, las emociones más elementales del ser humano ya no tienen resguardo. En ese contexto, casi como una paradoja, él mismo y sus escritos encarnan una genuina afección emocional: su sensibilidad se exacerba, y cada palabra que esgrime condensa un vitalismo apasionado. Lo hace, según la ocasión, con lenguaje explícito, con ironía desvergonzada o con delicadeza incomparable; basta leer El amante de Lady Chatterley (1928) o La serpiente emplumada (1926) para comprobarlo.
Pornografía y obscenidad fue publicado por primera vez en 1929, un año antes de la muerte del autor, causada por la tuberculosis. Ese mismo año, varias de sus pinturas fueron calificadas de obscenas y confiscadas por la policía en una exposición de la Galería Warren de Londres. Este hecho fue determinante en la formulación de ciertas ideas de Lawrence sobre la censura y sobre algunas costumbres de la época en general, que tienen su germen en El transgresor (1912).
En la predisposición a la vigilancia del censor hay algo de perversión. El censor es quien quiere espiar y ver todo para prohibir y ocultar: es un vicario de lo verdaderamente obsceno y pornográfico. Lawrence observa ese ocultamiento en los rodeos del decir puritano del realismo, que se tornan cómplices de la falsedad reinante. El cochino secretito
, acariciado y calentado por el lirismo amoroso y el sentimentalismo de los modernos disimuladores
, puede entenderse como el compendio de un círculo vicioso que reproduce las perversiones más arraigadas.
Ante tanta corrupción, expresarse sin remordimientos, sin mentiras, puede ser una forma de liberación: expresarse con la palabra y expresarse con el cuerpo, en la unión sexual más desprejuiciada, sin esconderse, pues esconderse es dar lugar a prácticas onanistas, masturbatorias, egocéntricas. El autoencerramiento es uno de los males de la cultura occidental: "La libertad es una realidad muy grande, pero significa, sobre todas las cosas, liberarse de las mentiras. Es, ante todo, liberarme de mí mismo, de la mentira de mí mismo, de la mentira de la importancia de mí mismo, incluso para mí mismo; es liberarse de la máquina masturbatoria y encerrada en sí misma que soy. Y,