Templo Montaña: El Mito Original, La Ultima Frontera, #3

Por Pedro de Eguiluz Selvas

Reconocer la existencia de los templos-montaña tiene el potencial de maravillarnos y pausar la mente dual. La lectura de montañas es el desarrollo de la observación, la atención, la conciencia, así como cultivar una relación con los elementos y los principios divinos.

Durante los últimos 50 años, decenas de miles de personas y cientos de académicos, han visitado las cuevas de Oxtotitlán, en Zitlala-Chilapa, Guerrero. Sin embargo, ninguno de ellos ha notado que la cueva se encuentra completamente esculpida por una civilización más avanzada que nosotros, dado que no podemos esculpir montañas. Reconocer este arte, cambiará la historia antigua y el futuro de los que siguen.

 

• Idioma: Español
• Editorial: Pedro de Eguiluz Selvas
• Fecha de lanzamiento: 17 jul 2022
• ISBN: 9798201714796

Vista previa del libro

Cap 1 - Templo-Montaña

Cap 2 - El Mapa Astronómico más Antiguo del Mundo

Cap 3 - Lectura de Templos-Montaña

Cap 4 - Lugares de Poder

Templos-Montaña

Los marineros que surcan los mares de Dinamarca y Noruega dicen que más allá de Noruega, hacia el norte, se encuentra Islandia. Más allá hay una isla llamada Groenlandia; y más al oeste hay una tierra que se llama Marckalada. Los habitantes del lugar son gigantes: hay edificios de piedras tan grandes que ningún hombre podría ponerlos en su lugar, si no gigantes muy grandes. Allí crecen árboles verdes y viven muchos animales y pájaros. Pero nunca ha habido ningún marinero que haya podido conocer con certeza noticias sobre esta tierra y sus características. Crónica Universalis, Galvano Fiamma,1340

Observamos un rostro de perfíl que sonríe, su ojo entrecerrado denota un estado de relajación. Identificamos que se trata de una cara humana, sin embargo, la forma de su nariz indica que es un diseño, un símbolo.

Tres Madres: Aleph, Mem y Shin, que en el Alma, masculina y femenina, constituyen la Cabeza, el Vientre y el Pecho. La Cabeza fue creada por el Fuego, el Vientre fue creado por las Aguas y el Pecho fue creado por el Aliento, decide entre ambos. Sepher Yetzirah 3-6

El innombrable, el gran misterio, usó una secuencia de arquetipos como semilla para producir la realidad. En Kabbalah, el texto Sepher Yetzirah en su tercera sección nos remite a un modelo arquetípico utilizado por culturas ancestrales en México, China, Egipto, India y España. Es la descripción de tres aspectos que conforman al ser humano.

Nuestra percepción de la realidad está ligada a nuestro nivel de conciencia, y este, a nuestra capacidad energética. Modelos de Realidad fueron utilizados en la antigüedad para identificar el nivel de consciencia de nuestras experiencias, a los cuales accedemos a través del cultivo energético.

Omeyocan: este es como si dijésemos la causa primera, por otro nombre llamado Ometeotl, que es tanto como Señor de Tres Dignidades... (cuyos aspectos son) Olomris (Oloni), Hivenavi (Iwinawi) y Nipaniuhca Nepaniu'ka. (Códice Vaticano 3738 f. 17).

Ometeotl es el gobernante del treceavo y más alto cielo en la tradición nahua. El códice vaticano 3738 lo describe usando el método de tres aspectos. El primero es Olloni, de quien emana la existencia, el Cielo. Iwinawi el dispensador de dicha es la Shakti, asociada al inframundo, el reino de las Nagas. Identificada en la tradición nahua como Siwakoatl, la Mujer Serpiente. El tercer aspecto de Ometeotl es Nepaniu´ka, el que media o sintetiza, es decir, la Tierra, el mundo físico.

La tradición nómada de las montañas de Asturias y León, los Vaqueiros de Alzada, habla de la división en Cielo, Tierra e Inframundo. De la misma forma que en la tradición náhuatl, el Inframundo no es un lugar de castigo. El Miktlan son los pasos entre la Tierra y el Cielo, los bardos que representan el proceso de muerte. El lugar malo, equivalente al infierno, es el sufrimiento que experimentamos durante la vida.

Como los griegos, los Vaqueiros veneraban a sus ancestros. La advocación de la madre divina a la cual hacen reverencia es la Virgen del Acebo. La división tripartita se asocia con todo ser vivo y no vivo, así como las fases lunares y los días de la semana. De acuerdo con el Taoísmo, y con los Vaqueiros de Alzada, la mala fortuna y la enfermedad, se origina en el desbalance entre estos tres principios: el fuego, el agua y el viento.

En la montaña baja de Guerrero, México, se localizan las cuevas de Oxtotitlán. Donde encontramos la pintura rupestre de un humano con ojos y dientes de jaguar, del cual brota una espiga de maíz, porta una máscara de águila, y su trono es una cabeza de serpiente. Con más de 3,700 años de antigüedad, representa la totalidad, es decir, el Cielo, la Tierra y el Inframundo.

Mito - Trika - Kabbalah - Arquetipo

Cielo - Shiva - Luz Divina/Conciencia - Arbol / Aguila

Tierra - Kamala - Manifestación Mesiánica - Jaguar

Inframundo - Shakti - Shekinah / Energía - Serpiente

Cuerpo - Hebreo - Letra - Ometeotl

Espíritu - Neshama - Shin - Oloni

Físico - Nefesh - Aleph - Nepaniu'ka

Alma - Ruach - Mem - Iwinawi

El animal más nombrado en la Biblia es el León. Se le compara con Di-s, el Mesías y el Pueblo de Israel. En México el León es el Jaguar. Representa el mundo físico, la realidad que conocemos. Es la expresión de Ometeotl, Nepaniuka, quien media o sintetiza el Cielo representado por un águila, y el Inframundo simbolizado por una serpiente.

El Jaguar, el León mexicano, es la bandera de Teskatlipoka, principio divino que integra el Cielo, el Inframundo y la Tierra. Mismo esquema presentado por la Biblia, donde Di-s es la Unidad, el Cielo. El Mesías es quien nos enseña a recorrer los inframundos sin despeinarnos, es decir, en un instante. Mientras el Pueblo de Israel, es la Sangha, los practicantes espirituales que mantiene vivo al Mito Original, la última frontera.

Como el Vaqueiro asocia a la madre divina con el Acebo, el antiguo mexicano con el Maíz. El dios nahua Atlawa de Cuitlawak relacionado con el agua, se distingue porque tiene una caña quebrada. Símbolo que distingue al Tlatoani pintado en las cuevas de Oxtotitlán. Atlawa es una advocación de Tlalok, y otro de sus nombres es Opochtli, el zurdo. En Tantra es equivalente a Vama, el zurdo, y ambos gobiernan el norte. Sin embargo, son emanaciones del centro, es decir, Shiva y Ketsalkoatl. Por lo que el canto nahua a Atlawa alude al árbol de conocimiento completo. Se expresa usando el método de los seis pasos, que representan los primeros seis chakras del cuerpo humano. Cada canto es un chakra.