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Diálogos de Blas Zambrano
Diálogos de Blas Zambrano
Diálogos de Blas Zambrano
Libro electrónico39 páginas29 minutos

Diálogos de Blas Zambrano

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Los diálogos de Blas Zambrano, a la manera de los diálogos de Platón, son un excelente ejercicio de retórica que presenta de manera clara el pensamiento filosófico y pedagógico del autor.Algunos de estos textos se publicaron en el periódico «El Heraldo Granadino».-
IdiomaEspañol
EditorialSAGA Egmont
Fecha de lanzamiento10 dic 2021
ISBN9788726509786
Diálogos de Blas Zambrano

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    Diálogos de Blas Zambrano - Blas Zambrano

    Diálogos de Blas Zambrano

    Copyright © 1900, 2021 SAGA Egmont

    All rights reserved

    ISBN: 9788726509786

    1st ebook edition

    Format: EPUB 3.0

    No part of this publication may be reproduced, stored in a retrievial system, or transmitted, in any form or by any means without the prior written permission of the publisher, nor, be otherwise circulated in any form of binding or cover other than in which it is published and without a similar condition being imposed on the subsequent purchaser.

    This work is republished as a historical document. It contains contemporary use of language.

    www.sagaegmont.com

    Saga Egmont - a part of Egmont, www.egmont.com

    El Heraldo Granadino, 3 junio 1899

    —Todo te enoja.

    —No; me aburre, nada más. El enojo, el enfado, el coraje, la ira, por ser negaciones exageradas, envuelven afirmaciones vehementes. La repulsa de lo actual eleva la unión con el porvenir. El horror a la realidad viviente supone complacencia en la idealidad vivida. Quien aborrece, compara; y en toda comparación hay dos términos opuestos aquí distantes del centro crítico de pensamiento. Calificar algo de malo es indicio seguro de que se busca lo mejor, cuando no de que se sueña lo bueno. Quien odia, ama.

    —Hay quien odia todo y no ama nada; el misántropo.

    —No; no caben sentimientos absolutos, intensos, hasta impedir todo sentimiento contrario, extensos, que lo abarcan todo, y duraderos, que constituyen un estado perpetuo. Lo que sí cabe es el tedium vitae –como estado predominante del ánimo– o el convencimiento sereno, aliado con profunda pero tibia melancolía, de que el hombre está condenado a luchar contra antinomias, o irresolubles o solucionadas unas dentro de otras, que le impidan realizar la felicidad individual y armonía colectiva; que su destino, puramente biológico y social, es hasta limitado; que sus energías, encadenadas a leyes inflexibles, son muy débiles; su conocimiento de las cosas, relativo; su ciencia, convencional; sus necesidades siguiendo una progresión geométrica con sus progresos; su perfeccionamiento, mera delicadeza e irritabilidad nerviosa; su vida senda espinosa de la muerte.

    —No tienes ideales, cuando así te expresas.

    —El ideal es, o una deducción desatada de la cadena lógica y avanzada en el vacío, o un espejismo engañoso de la imaginación, o una piadosa mentira que el sentimiento elabora para dormir la conciencia ¡Ideales! Sombras a las que prestan cuerpo la sangre y las lágrimas sobre ellas derramadas. La sombra lo cubre todo y cubre, y decimos; he ahí el ideal realizado.

    ¡Ideales!... ¡cuánto ha costado

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