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Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
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Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

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Marx nunca intentó formular una teoría amplia y sistemática sobre el Estado; por consiguiente, hay que tomar sus ideas sobre el Estado de textos de circunstancia, elaborados a la luz de algún acontecimiento particular, como "La lucha de clases en Francia"; "El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte"; y "La guerra civil en Francia", y de observaciones ocasionales sobre el tema en sus demás obras.
Por otra parte, la capital importancia del Estado en su modelo de análisis queda claramente demostrada por las alusiones constantes al tema en casi todos sus escritos y fue la preocupación central de su pensamiento de juventud (de 1830 a 1844).
LAS PRIMERAS IDEAS SOBRE EL ESTADO TIENEN UNA MUY CLARA INFLUENCIA DE HEGEL, quien habla repetidamente de la importancia del Estado como guardián del interés general de la sociedad y del derecho como encarnación de la libertad. La filosofía moderna (Hegel y otros), escribe en julio de 1842, "considera al Estado como un gran organismo en el cual ha de realizar la libertad moral, jurídica y política, y en el que el ciudadano individual, al obedecer las leyes del Estado, obedece solamente a las leyes naturales de su propia razón, de la razón humana ".
Así comienza este resumen, sobre un tema crucial de la teoría marxista.

IdiomaEspañol
Fecha de lanzamiento20 may 2021
ISBN9798201227845
Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband: RESÚMENES UNIVERSITARIOS
Autor

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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    Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband - MAURICIO ENRIQUE FAU

    Resumen de Marx y el Estado de Ralph Miliband

    RESÚMENES UNIVERSITARIOS

    MAURICIO ENRIQUE FAU

    Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

    While every precaution has been taken in the preparation of this book, the publisher assumes no responsibility for errors or omissions, or for damages resulting from the use of the information contained herein.

    RESUMEN DE MARX Y EL ESTADO DE RALPH MILIBAND

    First edition. May 20, 2021.

    Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

    ISBN: 979-8201227845

    Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

    Tabla de Contenido

    Title Page

    Copyright Page

    Miliband, Ralph | marx y el estado

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    Further Reading: Clásicos Resumidos: Marx

    Also By MAURICIO ENRIQUE FAU

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    Miliband, Ralph

    marx y el estado

    Marx nunca intentó formular una teoría amplia y sistemática sobre el Estado; por consiguiente, hay que tomar sus ideas sobre el Estado de textos de circunstancia, elaborados a la luz de algún acontecimiento particular, como La lucha de clases en Francia; El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte; y La guerra civil en Francia, y de observaciones ocasionales sobre el tema en sus demás obras.

    Por otra parte, la capital importancia del Estado en su modelo de análisis queda claramente demostrada por las alusiones constantes al tema en casi todos sus escritos y fue la preocupación central de su pensamiento de juventud (de 1830 a 1844).

    Las primeras ideas sobre el Estado tienen una muy clara influencia de Hegel, quien habla repetidamente de la importancia del Estado como guardián del interés general de la sociedad y del derecho como encarnación de la libertad. La filosofía moderna (Hegel y otros), escribe en julio de 1842, considera al Estado como un gran organismo en el cual ha de realizarse la libertad moral, jurídica y política, y en el que el ciudadano individual, al obedecer las leyes del Estado, obedece solamente a las leyes naturales de su propia razón, de la razón humana.

    Por otra parte, Marx, muestra ser muy consciente de que esta elevada concepción del Estado se halla en contradicción con el comportamiento real del mismo, y se ve cada vez más empujado a destacar las presiones exteriores sobre la acción estatal. La insistencia en la necesidad de considerar la naturaleza concreta de las circunstancias constituye el centro de la Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel, escrita por Marx en 1843. Por aquel entonces, sus horizontes se habían ampliado hasta tal punto, que hablaba confiadamente de una ruptura de la sociedad existente.

    El absurdo de Hegel, según Marx, consiste en considerar los asuntos y las actividades del Estado de manera abstracta; olvidando que las actividades estatales son funciones humanas: los asuntos estatales, no son más que los modos de existencia y de actividad de las cualidades sociales del hombre.

    ––––––––

    El centro de la crítica de Marx a la concepción del Estado de Hegel es que éste, mientras que advierte acertadamente la separación de Estado y sociedad civil, afirma su reconciliación en el Estado mismo

    ––––––––

    En su sistema hegeliano, la contradicción se resuelve suponiendo que en el Estado se hallan representados la realidad y el significado auténtico de la sociedad civil. Sin embargo, Marx señala que esto no es una solución sino una mistificación (un engaño, una ilusión). La contradicción entre Estado y sociedad civil es una realidad. De hecho, la alienación (ser ajeno a sí mismo) política que implica es el elemento fundamental de la sociedad burguesa moderna, puesto que el significado político del hombre se separa de su condición real como individuo privado, mientras que, en realidad, es esta condición la que la determina como ser social,

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