La presencia desierta: Poesía 1982-2004

Por Javier Sicilia

Con las armas elementales del lenguaje y sus múltiples posibilidades líricas, Javier Sicilia invita al lector a una travesía hacia la luz que tal vez no tenga conclusión ni arribo pleno. Su poesía, minuciosa y reflexiva, va a la búsqueda de la infinitud perdida y de nuestra divinidad polvorienta y arrumbada por las exigencias de la vida material.

• Idioma: Español
• Editorial: Fondo de Cultura Económica
• Fecha de lanzamiento: 18 sept 2015
• ISBN: 9786071632449

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Javier Sicilia (ciudad de México, 1956) es poeta, novelista, ensayista y articulista. Realizó estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, así como en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la misma institución. Se ha desempeñado como editor, guionista y coordinador de talleres literarios. En 1990 ganó el Ariel por el mejor argumento original escrito para cine por Goitia. Actualmente dirige la revista Ixtus. El Fondo de Cultura Económica le ha publicado el volumen de poesía La presencia desierta (1985) y las novelas El reflejo de lo oscuro (1997) y Concepción Cabrera de Armida. La amante de Cristo (2001).

LETRAS MEXICANAS

La presencia desierta

JAVIER SICILIA

La presencia desierta

POESÍA 1982-2004

Primera edición, 2004

Primera edición electrónica, 2015

Diseño de forro: R/4, Pablo Rulfo

Viñeta: Aníbal Delgado

D. R. © 2004, Fondo de Cultura Económica

Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 México, D. F.

Empresa certificada ISO 9001:2008

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ISBN 978-607-16-3244-9 (ePub)

Hecho en México - Made in Mexico

SUMARIO

PERMANENCIA EN LOS PUERTOS (1982)

ORO (1990)

TRINIDAD (1992)

VIGILIAS (1994)

RESURRECCIÓN (1995)

PASCUA (2000)

LECTIO (2004)

CUANDO ESCRIBÍ Permanencia en los puertos (UNAM, 1982) me propuse reunir bajo el título general de La presencia desierta, la poesía que a lo largo del tiempo escribiría. De alguna forma, con ese primer libro, que expresa el profundo y oscuro misterio que entonces me trabajaba en el alma, y con el título que había concebido para reunir en un futuro mi obra, había encontrado la fuente de mi poesía: el misterio de Dios en el alma. Pues sólo una presencia que en sí misma posee el despojamiento del desierto puede contenernos a todos en su pobreza.

Yo tengo para mí que todo el misterio cristiano de la kenosis de Dios, de la renuncia de la Divinidad a sus privilegios para encarnarse en un hombre que entrega su vida para salvación de todos y que habita personalmente en la intimidad de cada hombre, está contenido en ese extraño oximoron. De hecho, bajo el título de La presencia desierta apareció en 1985, en el Fondo de Cultura Económica, la reunión de Permanencia en los puertos y de un segundo libro llamado Dejamiento.

En 1996, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, en su colección Los Cincuenta, volvió a publicar La presencia desierta, agregando a ella los libros que se habían sucedido: Oro, publicado por las Ediciones Toledo en 1990, Trinidad (1992) y Vigilias (1994), publicados por una pequeña editorial marginal subsidiaria de la revista Ixtus, y Resurrección, que hasta entonces no había visto la luz.

Después de ocho años, el FCE me ha invitado de nuevo reunir mi obra poética bajo el título general que hace 22 años concebí. A los libros incluidos en la edición del Fonca se han agregado otros dos: Pascua, publicado en 2000 por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en su colección Babélica, y Lectio que, concluido a principios de 2004, no había sido todavía publicado.

He dejado fuera, tanto de la edición del Fonca como de la edición del FCE, Dejamiento, por considerar que es un poema de tránsito entre Permanencia en los puertos y Oro, un poema que, con algunos aciertos, balbucea a San Juan de la Cruz y no alcanza a encontrar su verdadera expresión.

Confieso que al releer mis libros para esta edición tuve la tentación de sacar otros poemas, sobre todo de Vigilias, en los que he dejado de reconocerme. Decidí dejarlos como un ejercicio de humildad frente a las luces que el hombre que en aquel entonces fui, tuvo. Confieso también que lamenté algunas repeticiones enumerativas que hay en Trinidad y en la primera parte de Resurrección, una autocomplacencia que habría querido enmendar, pero que, de haberlo hecho, habría fracturado alguno de los poemas cuyos aciertos dependen de esas enumeraciones.

Siempre he creído que toda poesía narra un largo viaje hacia la luz. En mi caso, ese viaje es, como el título de mi primer libro, una permanencia. En realidad nunca partí. Desde que decidí viajar para encontrar a Dios, Él ya estaba en mí y me aguardaba. Estos poemas, en su pequeñez, son sólo un atisbo a las confidencias de ese misterio.

J. S.

PERMANENCIA EN LOS PUERTOS

(1982)

A María del Socorro

A Federico Angulo, in memoriam

Nada de lo que ha vivido se pierde...

La vida es un modo inmutable del Ser.

LANZA DEL VASTO

CORO

1

Desde el Vértice Tuyo, hacia Tu adentro,

la materia palpita con Tu ausencia;

el día generoso

le devuelve la luz de Tu presencia.

Se realiza en la nada de mi centro

la profunda labor de Tu reposo.

2

¡Qué sombras, qué destellos se confunden!

¡Cuánta creación de vida imperceptible

trabaja laboriosa!

¡Qué insistencias de tiempo en Él se funden

bajo este transcurrir indivisible!

Muerte que habita en mí y es prodigiosa.

3

Luz de día y paciencia de serpiente,

ojo infinito y de delicia cima

que a mi esencia desgarras,

¿qué ventura me toca y me reanima,

qué gran amor de Dios ya se presiente

y rompe la estrechez de mis amarras?

Mar sobre las arenas del desvelo

y sobre toda ruta de esta espuma:

el Dios en ti, la cruz

en ti que fue de sueño; ay, alma en vuelo,

muchacha, tus maneras en la bruma

son como tempestad bajo la luz...

...tu vela a la deriva es como un sueño

oculto y demudado en el escándalo

del viento. ¡Vive dada

entre los puertos!, y el aroma a sándalo

y a jazmín sobre todo nuestro ensueño...

¿Qué dios fue más amante de su amada...?

Amor, y en la memoria la bondad

del alba. Hermana, el resplandor sabría

entrar en esta casa,

¿y quién desnudo y simple aún, habría

de estrechar junto al alma sin edad

la simpleza que habita en nuestra raza?

¿Quién, al alba y privado de esperanza,

sabría honrar su cuerpo enfermo, esencia

injusta del agónico...?

¿Quién se pondría a cantar: mira existencia,

mira mi sed, mi fiebre...? La alabanza

a quien ante la muerte vive atónito.

¿Pero quién es aquel que así se quiere,

qué salud vigorosa nos inunda

en ese goce yermo...?

No hay fin sino más fuerza donde funda

el alma sus imperios y se adquiere

la vida más allá del cuerpo enfermo;

pues la vida del hombre está en su muerte,

como el vuelo del cuervo en la presteza

de sus alas. Dolor

y toda nuestra historia en su belleza

y todo el declinar que se hace fuerte

y diluye la pena y su temor.

CORO

4

Centro del día y en mis ojos gema,

mi visión a Tu Luz no se acostumbra;

de Tu Luz inmortal,

Luz en vuelo, insistente Amor deslumbra

mi mirada. Mas mira Dios... y quema,

que un descuido de Luz me hace mortal.

5

Como aquella que mira ante el espejo

el claro envejecer de su materia,

como en terror transmuta

su vanidad, al claro del Reflejo

me aproximo y el alma en cada arteria

ante el rostro de Dios gime y se inmuta.

Nimias cosas y vanas, nimias cosas

y en su deriva, el curso en su aparejo

y nuestra dura quilla

que lentamente pasa bajo el cejo

como el polvo y el tiempo sobre losas;

paciencia de la vida, ay, maravilla

y un asomo de luz en la carena

de nuestra alma. ¿Qué muerte nos agrupa

y destruye el camino?

El Dios que habita en sombras nos ocupa

y como el mar se extiende entre la arena.

Donde está Dios está nuestro destino.

Y

Toda cosa es sagrada y toda vida.

Aquella cuyo grito se parece

al canto del albatros

sobre el mar, y la que en su sexo mece

el dolor y aún sabe que hay cabida

para el goce, sostienen de los astros

el curso en su pasar.

Maravilla, ay, mis nimias cosas, cosas

breves, ¡cómo refluyen en su adiós,

cómo buscan amar

en el curso infinito de su Dios!:

"¡éste es mi cuerpo, el grito en que reposas,

este dolor... el paso de mi Estar!"

Nimias cosas profundas, breves rosas

y este fluir, este duro transcurrir

del hombre en su substancia

anima nuestras sombras presurosas.

Pasar, y en este gusto de incurrir,

la profunda ansiedad de nuestra estancia.

¿Y quién habrá pasado sin arder

cien veces por su Dios y habrá traído

escándalo a su sueño?

¿Quién desnudo en su muerte y distraído

ya de sí no querría en su no ser

colmar con Dios la dicha de su empeño?

CORO

6

Desnuda en mí la hechura que me envuelve

Viejo Atiempo que acechas mis terrores:

una mirada excava

el abandono, el tiempo que disuelve,

yo cedo a esta ventura mis temores,

a esta hechura del tiempo que me acaba.

7

Bajo sombras de luz el alma incierta

sobre el tiempo construye su existencia.

No habita su calor,

mas de su sueño vive, en él despierta,

en él discurre a tientas su paciencia

y a su paso la muerte se hace ardor.

Bajo tierra la vida entra en el juego:

su trabajo, en el lodo se diluye

y en la nada que habita

va trenzando un murmullo; allí refluye,

allí crea su polvo: el claro fuego.

La vida ante la luz se hace infinita

y todo bajo tierra se transforma:

el que no tiene casa ni vestidos;

el que obtiene placer

de su cuerpo desnudo y de su forma;

el desterrado que ama sus ejidos

y en recordarlos cifra su quehacer...

...La que siente el amor al desnudarse

frente a un hombre alto y bello, y ha aprendido

a