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Progne y Filomena
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Progne y Filomena se encuentra en la Primera Parte de las comedias de Rojas Zorrilla. La obra se representó por primera vez en el Palacio Real el 10 de enero de 1636, por la compañía de Juan Martínez de los Ríos.
Varios son los aspectos del mito de Progne y Filomena, procedente del libro VI de las Metamorfosis de Ovidio, en los que el argumento se separa de las fuentes latinas.
Al margen de que en la conformación clásica del mito Hipólito no sea hermano de Tereo sino uno de sus hijos —confusión, no obstante, que incrementa la tensión dramática al presentar un rival amoroso inexistente en las primeras versiones del relato— Rojas desestima los detalles más tremendistas narrados por Ovidio:
- por un lado, en la comedia áurea Filomena es simplemente herida en la lengua y no se le arranca de cuajo con unas tenazas como sucede en el mito de Ovidio
- por otro, desaparece el episodio de la muerte de Ithis.De igual modo Rojas evita toda referencia final a la transformación de las protagonistas.
Varios son los aspectos del mito de Progne y Filomena, procedente del libro VI de las Metamorfosis de Ovidio, en los que el argumento se separa de las fuentes latinas.
Al margen de que en la conformación clásica del mito Hipólito no sea hermano de Tereo sino uno de sus hijos —confusión, no obstante, que incrementa la tensión dramática al presentar un rival amoroso inexistente en las primeras versiones del relato— Rojas desestima los detalles más tremendistas narrados por Ovidio:
- por un lado, en la comedia áurea Filomena es simplemente herida en la lengua y no se le arranca de cuajo con unas tenazas como sucede en el mito de Ovidio
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Progne y Filomena - Francisco de Rojas Zorrilla
9788498977813.jpg
Francisco de Rojas Zorrilla
Progne y Filomena
Barcelona 2024
Linkgua-ediciones.com
Créditos
Título original: Progne y Filomena.
© 2024, Red ediciones S.L.
e-mail: info@linkgua.com
Diseño de cubierta: Michel Mallard.
ISBN tapa dura: 978-84-9953-629-3.
ISBN rústica: 978-84-9816-236-3.
ISBN ebook: 978-84-9897-781-3.
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiar, escanear o hacer copias digitales de algún fragmento de esta obra.
Sumario
Créditos 4
Brevísima presentación 7
La vida 7
Personajes 8
Jornada primera 9
Jornada segunda 53
Jornada tercera 105
Libros a la carta 161
Brevísima presentación
La vida
Francisco de Rojas Zorrilla (Toledo, 1607-Madrid, 1648). España.
Hijo de un militar toledano de origen judío, nació el 4 de octubre de 1607. Estudió en Salamanca y luego se trasladó a Madrid, donde vivió el resto de su vida. Fue uno de los poetas más encumbrados de la corte de Felipe IV. Y en 1645 obtuvo, por intervención del rey, el hábito de Santiago.
Empezó a escribir en 1632, junto a Pérez Montalbán y Calderón de la Barca, la tragedia El monstruo de la fortuna. Más tarde colaboró también con Vélez de Guevara, Mira de Amescua y otros autores.
Felipe IV protegió a Rojas y pronto las comedias de éste fueron a palacio; su sátira contra sus colegas fue tan dura al parecer que alguno de los ofendidos o algún matón a sueldo le dio varias cuchilladas que casi lo matan. En 1640, y para el estreno de un nuevo teatro construido con todo lujo, compuso por encargo la comedia Los bandos de Verona. El monarca, satisfecho con el dramaturgo, se empeñó en concederle el hábito de Santiago: las primeras informaciones no probaron ni su hidalguía ni su limpieza de sangre, antes bien, la empañaron; pero una segunda investigación que tuvo por escribano a Quevedo, mereció el placer y fue confirmado en el hábito (1643). En 1644, desolado el monarca por la muerte de su esposa Isabel de Borbón y poco más tarde por la de su hijo, ordenó clausurar los teatros, que no se abrirían ya en vida de Rojas Zorrilla, muerto en Madrid el 23 de enero de 1648.
Personajes
Progne
Filomena
Pandrón, su padre
Rey Tereo
Hipólito
Libia, criada
Juanete, lacayo primero
Chilindrón, lacayo segundo
Aurelio, viejo, gobernador de Tracia
Jornada primera
(Sale Filomena llorando y Hipólito.)
Hipólito Deja el llanto, Filomena,
que si es alivio, es rigor
que por templar un dolor
me causes a mi una pena.
Los ojos tuyos serena,
no los quiera tu piedad
aplaudir con vanidad
de cielos en tus desvelos,
que para ver que son cielos
les sobra la tempestad.
No bien destilado exhales
aljófar de más valor:
si el llanto es señal de amor,
no derrames las señales;
comunícame tus males,
sea el dolor repartido,
al paso que fue sentido;
y si con fuego veloz
hiere tu pena a mi voz,
hiera tu voz a mi oído.
Cuando a los ojos prefieres
tanto dolor reprimido,
¿Lloras porque me has querido
o lloras porque me quieres?
que es condición de mujeres
no ser constantes infiero,
yo, pues que a tus rayos muero,
una pregunto y mil veces,
¿Lloras porque me aborreces,
o por qué?
Filomena Porque te quiero;
¿Cómo, di, puedes dudar
lo que en mi llegas a ver?
¿Quién llora de aborrecer,
y quién no llora de amar?
tu sospecha he de culpar,
y que propongas me espanto
tanta duda, dolor tanto
en quien llora y quien suspira;
porque el oído arguye ira,
y el amor supone llanto.
Hipólito Aunque creerte es preciso,
por lo que arguyendo estás,
suele aborrecerse mas
aquello que antes se quiso;
sirva de ejemplo o de aviso
lo contrario, pues he hallado
del amar disciplinado,
que suele ser más querido
aquel que antes fue admitido
que aquel que solo fue amado.
Filomena No creas tan grave error,
que no se aposenta, siento,
bien el aborrecimiento
a donde vivió el amor.
Si aún es la ceniza actor,
si aquel fuego es inmortal,
no admitas ejemplo tal
a una llama repetida,
porque es amor una herida
que siempre deja señal.
Hipólito Filomena, envía ahora
con equívoco arrebol,
supuesto que tú eres Sol,
el llanto para la aurora;
dime, ¿qué tienes, Señora?
Filomena No entenderás mis enojos,
que son en estos despojos
tan honestos mis agravios
que al decirlos por los labios
se han de salir por los ojos.
Hipólito Ciego es mi amor, mas no tanto
que se pasase a ser rudo;
yo las entiendo, aunque es mudo,
las señas que hace tu llanto;
habla, explícame este encanto.
Filomena Allá voy con mi tormento.
Hipólito No en llamas salga violento,
que se huirá por ser veloz.
Filomena No me atiendas a la voz,
atiéndeme al sentimiento.
De aquel infelice día,
(ya presumo que te acuerdas,
si no es que con tus cuidados
tu memoria se divierta)
en que por embajador
llegaste a este reino, Atenas,
a donde Pandrón, mi padre,
bien obedecido reina,
por tu hermano el rey de Tracia
con mi padre hiciste treguas,
y cuando con él la paz,
conmigo alteraste guerra.
Fueron también los conciertos
(¡qué presto el mal se concierta!)
que tu hermano se casase
o con Progne o Filomena;
mi hermana Progne lo admite,
yo me rindo a la obediencia,
mi padre lo determina,
tú, Hipólito, lo deseas.
Enviaste, pues, dos retratos
de las dos, porque eligiera
el rey Tereo, tu hermano,
una de las dos bellezas.
(Belleza dije a la mía,
suple esta alabanza necia,
que pues soy tan desdichada,
no debo de ser muy fea.)
Eligió tu hermano, el Rey
a mi hermana, y porque tenga
su amor un premio debido,
el reino una conveniencia,
porque le cases te envía
poder con su
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