La gran duda: La práctica del zen en el mundo
Por Boshan, Ana María Schlueter, Sergio Negrete y
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El maestro escribe con un estilo directo y anima al lector a profundizar en su práctica , que realizada de manera genuina, hará surgir la duda y, a través de ella, logrará el gran despertar.
Jeff Shore enriquece el texto de Boshan con comentarios que arrojan luz a sus escritos, contextualizándolos y demostrando que la esencia de la tradición zen sigue viva. La gran duda es el núcleo de la tradición zen y este libro será de gran utilidad para practicantes de todas las escuelas.
Boshan
Boshan (1575-1630) fue uno de los principales maestros chinos de la dinastía Ming. También es llamado monte Bo, como la montaña en la que desarrollaba su actividad. Además, es conocido como Wuyi Yuanli y Dayi. Boshan procedía de Shucheng, al oeste de Nanjing. Abandonó su hogar en la adolescencia y se dedicó al estudio y la práctica del budismo. Recibió la ordenación completa y al cumplir los 30 años, tuvo un gran despertar practicando con el maestro Wuming Huijing. Después de recibir los preceptos del bodhisattva, se dedicó a enseñar en varios monasterios. Fue muy prolífico y dejó varios herederos del Dharma y discípulos laicos.
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La gran duda - Boshan
Boshan
La gran duda
La práctica zen en el mundo
Editado y comentado por
JEFF SHORE
Traducción de
BORIS GUILLERMO STILSTEIN
Título original: Great Doubt: Practicing zen in the world
Traducción: Boris Guillermo Stilstein
Con colaboración de: Sergio Negrete, Pablo Catalán, Adriana Vicente, Pablo Altube y María Antonia Rodríguez
Diseño de la cubierta: Stefano Vuga
Edición digital: Martín Molinero
© 2022, Wisdom Publications, Somerville
© 2023, Herder Editorial, S. L., Barcelona
ISBN: 978-84-254-4969-7
1.ª edición digital, 2023
Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro de Derechos Reprográficos) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com).
Índice
Prólogo, de Ana María Schlüter
Introducción, de Jeff Shore
Exhortaciones de Boshan
Exhortaciones para quienes no hacen surgir la duda
Exhortaciones para quienes hacen surgir la duda
Comentarios, de Jeff Shore
Comentarios a las Exhortaciones para quienes no hacen surgir la duda
Comentarios a las Exhortaciones para quienes hacen surgir la duda
Agradecimientos
Bibliografía
Notas
Información adicional
Prólogo
Con la autoridad que le confiere su sólida formación en el zen, tanto por su larga práctica en la línea rinzai como por sus conocimientos de la milenaria tradición zen, Jeff Shore ofrece en este libro dos pequeñas pero enjundiosas obras del maestro zen chino Boshan.
Este libro es muy oportuno para nuestro tiempo, en que se propaga una espiritualidad difusa, se adaptan elementos sueltos del zen y se llama «zen» a cualquier cosa. Sentarse en el suelo con las piernas cruzadas sobre un cojín e identificarlo con el zen equivale a confundir un reclinatorio con la fe cristiana. Hacen falta faros que orienten bien. Boshan lo es sin ninguna duda.
En China, a finales de la Dinastía Ming (1368-1644), ante un zen decadente y marginal, Boshan trató de orientar hacia el zen auténtico. En la actualidad no nos encontramos en una decadencia del zen después de un asombroso florecimiento, sino en los inicios de asumir la práctica zen. Sin embargo, surgen características parecidas: tendencia al sincretismo, a cultivar un zen light, a rebajarlo a aspirina espiritual para estar bien sin ir a la raíz. «Sin la gran duda, nuestra práctica se convierte en una huida hacia estados de la mente apacibles», dice Jeff Shore, y «la práctica zen se hunde en una especie de condición enfermiza».¹
La fuerza de una práctica zen reside en un triple motor: la «gran fe», es decir, una confianza firme en que existe una realidad que ni los sentidos ni el entendimiento pueden percibir y en que todos los seres están dotados de sabiduría y virtud; la «gran duda» surge al ver un mundo que, con sus guerras, parece justo lo contrario. Cuanto más arraigada la fe y más aguda la duda, más firme podrá ser la «gran determinación» de seguir practicando. Boshan incide en esa gran duda.
En la importante serie de koan Shoyoroku, publicada en 1224, en el caso undécimo el maestro zen Yünmen (en japonés: Ummon) habla de cuatro enfermedades zen. Boshan, para salvaguardar el zen auténtico y guiar en un camino sano, en sus Exhortaciones para quienes no hacen surgir la duda, señala diez enfermedades, entre ellas la del intelecto, la quietista, la del vacío, la de los espíritus, la de darse aires de grandeza.
Continúa con las Exhortaciones para quienes hacen surgir la duda, diciendo hacia el final:
Incluso si uno experimenta la unidad de realidad y apariencia, y el mundo entero parece estar en armonía por el momento, esto no es lo último. Aquí es donde los ignorantes, […] convencidos de que han franqueado el umbral del satori, se apresuran a soltar su duda y a no seguir adelante. […]. Están enfermos hasta la médula. Esto no es zen.
Gracias a la edición y a los comentarios de Jeff Shore y a esta traducción al español, los lectores hispanohablantes podrán acceder a las Exhortaciones de Boshan. Su lectura es muy recomendable no solo para quienes teorizan sobre el zen, sino también, y especialmente, para quienes desean practicar zen en serio y para quienes orientan en esta práctica. Una de las últimas recomendaciones de Boshan es: «Nunca te apresures a salvar a otros mientras el orgullo y la vanidad sigan presentes».
Gracias Jeff, colega en el Dharma, por «presentar y comentar las Exhortaciones de Boshan como palabras vivas con relevancia para nosotros hoy en día».
Ana María Schlüter Rodés, Kiun An
Zendo Betania, Brihuega
Introducción
La duda en la tradición del zen
Al igual que otras religiones, el budismo zen fomenta la fe o la confianza, pero también la duda. Existen, sin embargo, dos clases de duda: la duda escéptica y la gran duda. La primera es de poco valor. De hecho, junto con la codicia, el odio, la ignorancia y el orgullo, la duda escéptica generalmente se considera una contaminación, un obstáculo o un veneno. Ese tipo de duda da lugar a una actitud vacilante que evita que uno entre en el camino. La gran duda, el tipo de duda que el zen valora, es algo completamente diferente. Hay buenas razones por las que se le denomina de ese modo.
La gran duda es intenso asombro, una poderosa curiosidad