Psicoanalizar: Arte y teoría
Por Luis Chiozza
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En Juvenilia, de Miguel Cané, el lector se entera de que el teorema de Pitágoras se enseñaba, en aquella época, a los alumnos del quinto año del colegio secundario; tiempo después, se aprendía en el primer año, pero hoy se da (lamentablemente no en la Argentina) en la escuela primaria.
Esa es la idea que transmite el autor desde el comienzo y que abordó asimismo en la inauguración y en el cierre del ciclo lectivo de 2022 de la Fundación Luis Chiozza, donde "presentó" "Bases para una teoría coherente". Allí procuraba exponer lo que le parecía medular dentro del psicoanálisis y, al mismo tiempo, reconocer que otras teorías eran respetables y que, entre el cúmulo de concordancias y discrepancias, era posible colaborar, es decir, trabajar en conjunto, cuando se compartía un suficiente núcleo teórico.
En Psicoanalizar. Arte y teoría, se transmite, entonces, el convencimiento de que las distintas "etapas" del arte y la técnica de psicoanalizar, que en diferentes épocas se han recorrido, constituyen experiencias enriquecedoras que continúan vivas, configurando un caudal apreciable. Desde esa riqueza, surgen, en cada colega y frente a los avatares de cada tratamiento, recursos valiosos que ayudan a "mantener el rumbo" cuando la tormenta arrecia.
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Psicoanalizar - Luis Chiozza
Luis Chiozza
Psicoanalizar
Arte y teoría
Diseño de tapa: Silvana Chiozza.
© 2023. Libros del Zorzal
Buenos Aires, Argentina
Comentarios y sugerencias: info@delzorzal.com.ar
Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, sin la autorización previa de la editorial o de los titulares de los derechos.
Impreso en Argentina / Printed in Argentina
Hecho el depósito que marca la ley 11723
Para mi querido hijo Gustavo
dueño de un pensamiento valioso y fructífero.
Nadie me ha conducido como él,
con tanta frecuencia,
revisar y reconsiderar lo que pienso.
Acerca de la tapa
Goethe sostuvo que poetas como él había muchos, pero también que, si por algo iba a ser recordado, sería por su teoría acerca de los colores. La concibió en la misma época en que Newton, un genio de prestigio indiscutido por su pensamiento gigantesco, sostenía su tesis de que la luz blanca se descomponía en el espectro conocido, dentro del cual distinguía tres colores primarios, rojo, amarillo y azul, y otros tantos secundarios, verde, violeta y anaranjado, mientras que el púrpura era le mezcla de los dos extremos del espectro. Goethe, en cambio, mantuvo su idea de que existían dos colores primarios, representantes ancestrales de la noche y el día, la oscuridad y la luz y, también, el crepúsculo y la aurora.
Las dos marinas
que ilustran la tapa que compuso mi hija Silvana reproducen dos cuadros de mi padre, que representan una misma escena en dos horas distintas del día. En cuanto al fondo de color petróleo, constituye una fuerte alegoría. Como producto persistente de la descomposición de organismos antiguos, se presta para figurar lo que Freud llamaba las innumerables y antiguas formas del yo que residen en el ello, pero también la bilis estancada que dio su nombre de bilis negra
, de melanoscolia, a la melancolía. Las burbujas amarillas, en cambio, no sólo representan la bilis saludable, sino también la emergencia de lo inconsciente en la luz
de la consciencia, tanto el que fue reprimido como el que nunca fue consciente y forma parte de la roca dura
que guarda lo fósil.
Índice
Acerca de la tapa | 5
Prólogo y epílogo | 10
Primera parte - La hipótesis Prometeo | 15
1 - Psicoanálisis de los trastornos hepáticos | 16
Fantasías inconscientes específicas | 16
Acerca de causas y significados | 17
El órgano hígado y el drama hepático | 19
Una primacía hepática intrauterina | 20
Una central digestiva endodérmica | 21
La materialización de las formas | 22
La ictericia neonatal | 24
La unión entre idea y materia | 25
El trauma hepático | 26
El asco, un afecto primordial | 27
La doble polaridad de lo sagrado | 28
Fantasías hepatobiliares | 29
Desde la envidia hacia la melancolía | 31
2 - El psicoanálisis es psicosomatología | 33
Lo que la palabra psicoanálisis
designa | 33
Los dos principios fundamentales | 37
Acerca de la psicosomatología | 39
Tres maneras de la vida | 42
Acerca de la consciencia | 43
Auditivo y visual | 45
Más allá | 47
Reprimir no es inhibir | 48
Segunda parte - La hipótesis colmena | 50
3 - Sólo se puede ser siendo con otros | 51
¿Quién es el propietario? | 51
Justificación de la hipótesis | 54
Una sabiduría incomprensible | 55
¿A qué llamamos complejo? | 57
¿Por qué las dificultades arrecian? | 58
La relatividad del yo | 59
¿Relativo o ilusorio? | 60
4 - Utopías y distopías en la red | 62
El descubrimiento de un mundo | 62
Propiedades emergentes de las redes | 64
Una tela sin araña | 66
El dilema de las redes sociales | 68
Los ignorados e incontrolables perjuicios | 70
¿Por culpa de quién? | 72
El planeta prohibido | 74
Del paraíso al infierno | 75
El encuentro con la bestia | 77
La peste de Tebas | 80
La encrucijada de los caminos de Tebas | 84
La prohibición del incesto | 85
Los cuatro gigantes del alma | 88
Lo que el anhelo de prioridad esconde | 89
Deus ex machina | 91
Tercera parte - La hipótesis holográfica | 98
5 - Hacer consciente algo inconsciente | 99
Los orígenes | 99
La asociación libre y la transferencia | 100
El epílogo del historial de Dora | 101
La contratransferencia | 102
La interpretación indirecta | 103
Un episodio en la relación entre Dora y Freud | 104
Cuatro lenguajes | 109
El lenguaje de la interpretación | 110
6 - Una vez obtenido el significado… las palabras sobran
| 112
Acerca del aquí y ahora | 112
La interpretación inclusiva | 113
La ubicuidad del presente atemporal | 114
El uso de la oportunidad | 115
La verdad sobre Sancho Panza | 116
La vocación psicoanalítica | 117
Cuando las palabras sobran
| 118
La hipótesis holográfica | 120
Bibliografía | 121
Prólogo y epílogo
Acorde con la idea de que el origen está vivo en el presente, y el presente, otorgando un sentido al origen, es su único intérprete posible, este prefacio, escrito cuando el libro ya se ha terminado, contiene la historia de este libro, pero también el propósito al que se dirige. Es pues, al mismo tiempo, prólogo y epílogo. No es fácil, sin embargo, saber cuál es uno y cuál es otro.
En parte, usando como pre-texto el historial de Dora, introduce casi vivencialmente
dos ideas medulares: el proceso terciario y el presente atemporal.
Aunque parezca extraño, las páginas que tienes en tus manos, escritas en íntimo diálogo con mis colegas dotados con experiencias ricas, conforman, también, un libro para principiantes, porque escribo convencido de que la mente progresa y para nada sirve recorrer caminos perimidos. Leyendo Juvenilia, de Miguel Cané, nos enteramos de que el teorema de Pitágoras se enseñaba, en aquella época, a los alumnos del quinto año del colegio secundario; yo lo aprendí en el primer año, pero hoy se enseña (lamentablemente no en la Argentina) en la escuela primaria.
En la inauguración y en el cierre del ciclo lectivo del año pasado, presenté
Bases para una teoría coherente
. Allí procuraba exponer lo que me parecía medular dentro del psicoanálisis y, al mismo tiempo, reconocer que otras teorías eran respetables y que, entre el cúmulo de concordancias y discrepancias, era posible colaborar, es decir, trabajar juntos, cuando se compartía un suficiente núcleo teórico.
Convencido de que las distintas etapas
del arte y la técnica de psicoanalizar, que en distintas épocas hemos recorrido, constituyen experiencias que nos han enriquecido y que continúan vivas, configurando un caudal apreciable, escribí Jalones en la evolución de la técnica psicoanalítica, motivado por la idea de que, desde esa riqueza, surgen, en cada colega y frente a los avatares de cada tratamiento, recursos valiosos que ayudan a mantener el rumbo
cuando la tormenta arrecia.
El próximo paso fue cobrar consciencia de que Psicoanálisis de los trastornos hepáticos, La peste en la colmena y Hacia una teoría del arte psicoanalítico contenían hipótesis que conducían a las correspondientes tesis, y que esas tesis se habían mostrado valiosas en la experiencia acumulada por numerosos colegas (en tratamientos psicoanalíticos, en ejercicios teórico clínicos, en estudios patobiográficos y en nuevas investigaciones) en sesenta