¿Qué huellas deja la universidad en sus egresados? En búsqueda de la formación humanista y el compromiso social

Por Hilda Ana María Patiño Domínguez

¿Qué efectos tienen la formación humanista en sus egresados? ¿Cómo se manifiesta a lo largo de los años? ¿Cómo se visualizan los valores de los egresados? ¿Están ligados con su éxito económico y su desempeño profesional?

• Idioma: Español
• Editorial: Universidad Iberoamericana A.C.
• Fecha de lanzamiento: 7 feb 2023
• ISBN: 9786074179552

Hilda Ana María Patiño Domínguez

Hilda Ana María Patiño Domínguez es licenciada en Filosofía por la Universidad Iberoamericana y maestra en Ciencias de la Educación por la Universidad de Syracuse. Es maestra en Filosofía y doctora en Educación por la Universidad Iberoamericana.  Trabajó en el Instituto Nacional para la Educación de los Adultos, fue directora del Centro de Integración Universitaria en la Ibero, así como directora de Admisión en la misma institución. Actualmente es profesora Numeraria en la Dirección de Servicios para la Formación Integral de la Ibero, dentro del Programa de Reflexión Universitaria, donde imparte la materia “Persona y humanismo”. Su línea de trabajo está relacionada con las buenas prácticas docentes, la educación en valores y el diseño curricular.

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Imagen de portada

¿QUÉ HUELLAS DEJA LA UNIVERSIDAD EN SUS EGRESADOS?

¿QUÉ HUELLAS DEJA LA UNIVERSIDAD EN SUS EGRESADOS?

En búsqueda de la formación humanista y el compromiso social

Hilda Ana María Patiño Domínguez (coordinadora),

Guillermo Alfaro Telpalo,

José Luis Bermeo Vega,

Mónica Chávez Aviña,

Mauricio López Noriega,

Luis Medina Gual

y Alberto José Segrera Tapia

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA CIUDAD DE MÉXICO

BIBLIOTECA FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO

D.R. © 2023 Universidad Iberoamericana, A.C.

Prol. Paseo de la Reforma 880

Col. Lomas de Santa Fe

Ciudad de México

01219

[e-mail]

Version electrónica: enero 2023

ISBN: 978-607-417-955-2

Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.

Hecho en México.

Digitalización: Proyecto451

Índice de contenido

Portada

Portadilla

Legales

Presentación / Hilda Ana María Patiño Domínguez

1. El contexto de los estudios de egresados y nuestras preguntas de investigación

2. Una mirada a la teoría

3. El camino: la opción metodológica

4. ¿Qué influencia dejó la universidad en la formación de sus egresados? Principales resultados

5. Conclusiones generales. Las huellas de la formación universitaria

Referencias

ANEXO 1. Guía de entrevista semiestructurada dirigida a egresados. Fase cualitativa

ANEXO 2. Encuesta cerrada de opción múltiple. Fase cuantitativa

Presentación

La universidad me hizo una persona que no se conforma, que siempre busca ir más allá de lo que se presente, solucionar los problemas que se suscitan, comprometerme con mi realidad y querer transformarla.

TESTIMONIO DE UN EXALUMNO

Uno de los intereses de cualquier universidad, en relación con sus egresados, consiste en detectar si la formación que recibieron en su paso por la institución les ayuda a desempeñarse con éxito en el mundo laboral; así, es frecuente escuchar la expresión de que la calidad de una institución educativa se mide por la de sus egresados. Existen numerosos estudios que examinan la relación entre egresados y mercado laboral que buscan dar cuenta de la utilidad, pertinencia y relevancia de los conocimientos, habilidades y destrezas que los graduados adquirieron durante sus trayectos de licenciatura.

Este libro se desprende de una investigación que aporta un ángulo diferente, ya que no tiene la intención de identificar las competencias laborales adquiridas por los egresados, sino conocer la formación que recibieron en la universidad como personas: saber si tienen una orientación hacia el compromiso social y una motivación por el desarrollo integral de sí mismos y de aquellos con quienes interactúan en la vida personal, familiar, laboral o social. Se propone hacer una valoración de la influencia ejercida por los cursos de formación humanista que el modelo de la Universidad Iberoamericana (UIA) incluye en sus planes de estudio para todas las carreras que ofrece en sus diversos planteles.

La iniciativa tiene como antecedente reciente otro proyecto realizado entre 2010 y 2011, titulado Aprendizajes valiosos para la formación humanista en la universidad: la voz de los estudiantes. Como se infiere, ese trabajo anterior se adentró lo más posible en el significado de lo valioso percibido por los estudiantes respecto a los cursos de formación humanista, de tal manera que se estableciera claramente cómo lograr una vinculación entre los contenidos y los intereses y preocupaciones más importantes de los alumnos.

La propuesta metodológica del presente trabajo con egresados implicó dos fases: cualitativa y cuantitativa, y se planteó poner de relieve las diferencias que pueden perderse en una visión panorámica obtenida de encuestas prediseñadas, no sólo con la idea de hacer justicia a los esfuerzos individuales que suelen invisibilizarse en el nivel macro, sino, sobre todo, porque creemos que esas diferencias provocan, a la larga, cambios importantes en la trayectoria de una sociedad.

Destacar las diferencias es apostar por que, aunque aparezcan como un asunto de pequeña escala en el presente, pueden provocar cambios importantes en el largo plazo; cambios que no pueden ser previsibles mediante las técnicas estadísticas cuando ese plazo es tan largo como los cambios culturales. Esto se halla sustentado en la teoría de la acción humana desarrollada por Hannah Arendt, entre otros teóricos, según la cual las acciones concretas siempre tienen efectos imprevisibles en el futuro porque aparece la libertad, que es la capacidad humana para inaugurar, la cual contradice los tratamientos de normalización estadística. Un enfoque similar a la teoría de la acción humana se encuentra en el estudioso de la historia Arnold Toynbee, para quien el desarrollo social está posibilitado por la agencia de las minorías creativas. Toynbee utiliza a la vez lo que el filósofo Bernard Lonergan (1998) señalaría después para explicar el desarrollo de lo que llama la inteligencia social:

En cualquier tiempo, la situación humana incluye un grupo de datos: alguien entiende algo, tiene una idea brillante, llega a figurarse qué sucedería si esta idea se pusiera en práctica. Delibera con los demás, o con la gente influyente; se diseñan unas políticas, se gana el consenso, y la acción humana cambia a la luz de la nueva idea. El cambio en la acción humana ocasiona una nueva situación y la nueva situación sugiere actos ulteriores de intelección… [p. 90].

Dado el actual contexto social, cuyas estructuras dominantes favorecen el individualismo consumista y pragmático a la par que obstaculizan el desarrollo de actitudes y valores de solidaridad, justicia y afirmación de la dignidad humana, la misión de la formación humanista integral requiere justamente un enfoque de microescala que identifique los diferenciales del bien humano: esos elementos sutiles que transforman a los individuos y sus acciones y que hacen la diferencia a largo plazo. Esta perspectiva micro que orientó la primera fase permitió construir un instrumento más afinado para medir el impacto de la formación humanista integral en los egresados a una mayor escala en la segunda fase. Pero fue preciso regresar, en la tercera fase, a la microescala para hacer justicia a los cambios posibilitados por las minorías creativas.

En esta problemática, la pregunta de investigación principal examinó cuáles fueron los aprendizajes significativos que los egresados de la Ibero atribuyen a la formación humanista integral y el sentido del compromiso social que construyeron en la universidad; asimismo, cómo se traducen esta formación y este compromiso en sus vidas, tanto a nivel personal como profesional. Una segunda pregunta de investigación, derivada de la primera, indagó si, en su percepción, la formación que les brindó la universidad ha tenido un impacto significativo en su compromiso social o a qué otros factores pueden atribuir su compromiso, en caso de tenerlo. Una tercera pregunta se relacionó con la manera en que esta formación se constituye por la influencia de factores tales como las materias cursadas y los temas desarrollados en ellas, las prácticas docentes, la figura del profesor, las estrategias didácticas empleadas, la metodología general, los textos y otros materiales utilizados, las experiencias de contacto con la realidad, la influencia de sus compañeros de clase, su participación en las organizaciones estudiantiles y en actividades extracurriculares, etcétera. Una cuarta pregunta abordó el peso de las influencias externas en la configuración de su sentido del compromiso social, tales como la familia, la religión, los clubes deportivos u otras organizaciones.

En el marco de la tradición educativa jesuita que inspira un modo de entender la educación, y dados los esfuerzos que autoridades y académicos han empeñado en esa formación, es una preocupación constante, para los jesuitas y para los docentes comprometidos con este proyecto educativo, conocer el impacto de tal formación: cómo transforma —si es que lo logra— el pensamiento y las vidas de los exalumnos y en qué ejemplos concretos se puede observar la transformación.

El proyecto tuvo una duración de poco más de tres años, los cuales se reflejan de manera sintética en las siguientes páginas. El lector encontrará los elementos más importantes del desarrollo de la investigación, comenzando por las preguntas y objetivos de la misma y los