El jardín de rosas: La formación universitaria en enfermería en Bogotá, 1950-1970

Por Edilma Marlén Suárez Castro

EL TEXTO DE EDILMA MARLÉN SUÁREZ CASTRO sobre la formación de las enfermeras en Colombia realiza un claro aporte a los estudios de la gubernamentalidad en el trabajo, a partir de un posicionamiento feminista y decolonial. Esta perspectiva deja de lado los análisis agenéricos y andro (euro) centrados que han primado en la producción teórica sobre el concepto. En este sentido, el texto de Edilma Suárez construye un cuidadoso e interesante recorrido que muestra con claridad la manera como la formación de las enfermeras, en las décadas de los cincuenta y sesenta en Colombia, se alinea con las propuestas pedagógicas de la enfermería norteamericana y con las agendas desarrollistas y de la Alianza para el Progreso, presentes en el país. Esta exploración entra también a la microfísica de la gubernamentalidad, que se despliega sobre las mujeres y, en particular, sobre las enfermeras de la época. Este análisis permite entender los mecanismos de subalternización e instrumentalización que han operado en muchas de las agendas de formación de los trabajos y labores feminizadas.Como toda aproximación genealógica, el trabajo de Edilma ofrece una mirada al pasado que nos permite comprender y cuestionar muchas de las características de nuestro presente.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Pontificia Universidad Javeriana
• Fecha de lanzamiento: 10 nov 2021
• ISBN: 9789587816259

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GUBERNAMENTALIDAD EN MICHEL FOUCAULT Y SU PERTINENCIA EN LOS ESTUDIOS SOBRE EL TRABAJO

Hay que renunciar a la esperanza de acceder alguna vez a un punto de vista que pudiera brindarnos acceso al conocimiento completo y definitivo de lo que puede constituir nuestros límites históricos. Y desde este punto de vista, la experiencia teórica y práctica que hacemos sobre nuestros límites y su franqueamiento posible es siempre en sí misma limitada, determinada y debe rehacerse.

FOUCAULT, 2006B, P. 93

El concepto de gubernamentalidad hace referencia a una racionalidad política que se encuentra orientada a la conducción de la conducta de individuos y poblaciones para obtener un fin económico y de gobernabilidad. Para comenzar a abordar de qué manera se ha jugado una forma de gubernamentalidad en la formación de las mujeres para el trabajo y, en concreto, en la formación de las mujeres enfermeras, este capítulo se ha planteado tres objetivos. En primer lugar, busca establecer la especificidad del concepto de gubernamentalidad y, en referencia a este, discutir las nociones de dispositivo y práctica en Michel Foucault. Me interesa resaltar la utilidad de estos conceptos en la comprensión de un tipo de racionalidad política imperante. En segundo lugar, explora los conceptos de gubernamentalidad, dispositivo y práctica en los estudios de la gubernamentalidad para caracterizar la racionalidad liberal. En tercer lugar, aborda el problema de la gubernamentalidad de las mujeres trabajadoras, mediante la discusión de cuño feminista del dispositivo de género y de mecanismos disciplinarios específicos en los espacios de la educación y el trabajo de las mujeres. Estudiar esta relación es una forma de examinar la vigencia de los conceptos foucaultianos en la racionalidad política de la formación de las mujeres para el trabajo.

Los conceptos de gubernamentalidad, dispositivo y práctica en Foucault

El estudio del concepto de gubernamentalidad en la obra de Michel Foucault implica identificar inicialmente las tres etapas en las que se desarrolló su pensamiento y obra. La primera etapa, de 1961 a 1969, es la arqueológica; su propósito es visibilizar el pasado de nuestras verdades y su objeto de análisis es el saber, un saber que hace posible el surgimiento de opiniones y prácticas y que es diferente de los conocimientos que se encuentran en los libros científicos y filosóficos (Morey, 2014, p. 35). La segunda etapa, de 1971 a 1976, es la genealógica; su objeto de análisis es el saber-poder, así como determinar el funcionamiento del poder. Y la última etapa, de 1978 a 1984, es conocida como una etapa dedicada a estudiar las tecnologías de la subjetividad o tecnologías del yo y el problema del gobierno de las poblaciones; es en esta etapa cuando Foucault discute la problemática de la gubernamentalidad (Rodríguez, 2004, p. 12). El desplazamiento entre la segunda y la tercera etapa se explica en una autocrítica a su obra, un replanteamiento del concepto de poder como lucha y represión y la reflexión que plantea sobre el Estado y su relación con el establecimiento de una racionalidad política contemporánea (Deleuze, 1996; Castro-Gómez, 2013, p.