El corazón que agrada a Dios

Por Thomas Watson

El Dios Santo, que es "de ojos más puros que para contemplar la iniquidad", pide aquí la pureza del corazón, y a los que están adornados con esta joya, les promete una visión gloriosa y beatífica de sí mismo: "Verán a Dios". Hay que explicar dos cosas: la naturaleza de la pureza y el tema de la pureza.

A. La naturaleza de la pureza

La pureza es algo sagrado y refinado. Se opone diametralmente a todo lo que contamina. Hay que distinguir las distintas clases de pureza.

En primer lugar, hay una pureza primitiva que está en Dios original y esencialmente como la luz está en el sol. La santidad es la gloria de la Divinidad: "gloriosa en santidad" (Éxodo 15:11). Dios es el origen, patrón y prototipo de toda santidad.

En segundo lugar, existe una pureza creada. Por lo tanto, la santidad está en los ángeles y una vez estuvo en Adán. El corazón de Adán no tenía la menor mancha o tintura de impureza. Llamamos puro al vino que no tiene mezcla; y puro al oro que no tiene escoria mezclada. Así era la santidad de Adán. Era como el vino que sale de la uva, que no tiene mezcla. Pero esto no se encuentra en la tierra. Debemos ir al cielo para conseguirlo.

En tercer lugar, hay una pureza evangélica en la que la gracia está mezclada con algo de pecado: como el oro en el mineral; como el vino que tiene una escoria; como la tela fina con una mancha; como la imagen de Nabucodonosor, parte de plata y parte de barro (Daniel 2:35). A esta mezcla Dios la llama pureza en sentido evangélico, como puede decirse que un rostro es bello si tiene algunas pecas. Donde hay un estudio de la pureza y un aborrecimiento de nosotros mismos por nuestra impureza, esto es ser "puros de corazón".

• Idioma: Español
• Editorial: FELIPE CHAVARRO POLANÍA INC
• Fecha de lanzamiento: 2 jun 2022
• ISBN: 9798201180362

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Introducción

El Dios Santo, que es de ojos más puros que para contemplar la iniquidad, pide aquí la pureza del corazón, y a los que están adornados con esta joya, les promete una visión gloriosa y beatífica de sí mismo: Verán a Dios. Hay que explicar dos cosas: la naturaleza de la pureza y el tema de la pureza.

A. La naturaleza de la pureza

La pureza es algo sagrado y refinado. Se opone diametralmente a todo lo que contamina. Hay que distinguir las distintas clases de pureza.

En primer lugar, hay una pureza primitiva que está en Dios original y esencialmente como la luz está en el sol. La santidad es la gloria de la Divinidad: gloriosa en santidad (Éxodo 15:11). Dios es el origen, patrón y prototipo de toda santidad.

En segundo lugar, existe una pureza creada. Por lo tanto, la santidad está en los ángeles y una vez estuvo en Adán. El corazón de Adán no tenía la menor mancha o tintura de impureza. Llamamos puro al vino que no tiene mezcla; y puro al oro que no tiene escoria mezclada. Así era la santidad de Adán. Era como el vino que sale de la uva, que no tiene mezcla. Pero esto no se encuentra en la tierra. Debemos ir al cielo para conseguirlo.

En tercer lugar, hay una pureza evangélica en la que la gracia está mezclada con algo de pecado: como el oro en el mineral; como el vino que tiene una escoria; como la tela fina con una mancha; como la imagen de Nabucodonosor, parte de plata y parte de barro (Daniel 2:35). A esta mezcla Dios la llama pureza en sentido evangélico, como puede decirse que un rostro es bello si tiene algunas pecas. Donde hay un estudio de la pureza y un aborrecimiento de nosotros mismos por nuestra impureza, esto es ser puros de corazón.

Algunos, por puro de corazón, entienden castidad, otros sinceridad (Salmos 32:2). Pero supongo que la pureza aquí debe tomarse en un sentido más amplio para las diversas clases y grados de santidad. Se dice que son puros quienes son personas consagradas, que tienen el aceite de la gracia derramado sobre ellos. Esta pureza está muy equivocada.

La urbanidad y la moralidad no son pureza. Un hombre puede estar revestido de grandes virtudes morales, como la justicia, la caridad, la prudencia, la templanza, y sin embargo ir al infierno.

La profesión no es pureza. Un hombre puede tener un nombre para vivir y sin embargo estar muerto (Apocalipsis 3:1). Puede ser barrido por la urbanidad y adornado por la profesión, y sin embargo el diablo puede habitar en la casa. El cometa ardiente no es una estrella. La lengua del hipócrita puede ser de plata, pero su corazón de piedra.

La pureza consiste en dos cosas (Salmos 119:30, 97)

- rectitud de mente, una apreciación de la santidad en el juicio,

- la conformidad de la voluntad, un abrazo a la santidad en los afectos.

Un alma pura es moldeada en la santidad. La santidad es una sangre que corre por sus venas.

B. El sujeto de la pureza

El sujeto de la pureza es el corazón: puro de corazón. La pureza de corazón no excluye la pureza de vida, no más que la pureza de la fuente excluye la pureza del arroyo. Pero se llama pureza de corazón porque el corazón es lo principal en la verdadera religión, y no puede haber pureza de vida sin ella. El gran cuidado de un cristiano debe ser mantener el corazón puro, como se preserva especialmente el manantial de ser envenenado. En un duelo, un hombre guardará y cercará principalmente su corazón; así, un cristiano sabio debe, sobre todo, mantener su corazón puro. Cuida que el amor al pecado no se introduzca allí, para que no resulte fatal.

Los cristianos deben, por encima de todo, aspirar a la pureza del corazón: Guardando el misterio de la fe con una conciencia pura (1 Timoteo 3:9). La justificación causa nuestra felicidad; la santificación la evidencia.

I. Las razones de la pureza

A. La pureza es algo que se pide en la Escritura.

Sed santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:16). No es sólo el ministro el que os pide que seáis santos, sino que Dios mismo lo exige. ¿Qué haría el Dios santo con siervos impíos?

B. Debido a la condición sucia y maldita en la que nos encontramos antes de que la pureza sea forjada en nosotros.

Somos un trozo de barro y pecado mezclados. El pecado no sólo nos ciega, sino que nos contamina. Se le llama inmundicia (Santiago 1:21). Y para mostrar cuán contaminante es, se lo compara

Comentarios para El corazón que agrada a Dios

[Germán · Calificación: 5 de 5 estrellas]

Un libro que abre al corazón a una nueva visión y a esforzarse cada día para asimilarla