Resumen de Colonialidad del Poder, Etnocentrismo y América Latina: RESÚMENES UNIVERSITARIOS

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

La globalización es el final de un proceso iniciado con la conquista de América y con la formación del capitalismo colonial moderno y eurocentrado. El armado de una clasificación de la población en razas superiores e inferiores es uno de sus ejes.

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 1 jul 2021
• ISBN: 9798201597931

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

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Resumen de Colonialidad del Poder, Etnocentrismo y América Latina

RESÚMENES UNIVERSITARIOS

MAURICIO ENRIQUE FAU

Published by LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU, 2021.

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RESUMEN DE COLONIALIDAD DEL PODER, ETNOCENTRISMO Y AMÉRICA LATINA

First edition. July 1, 2021.

Copyright © 2021 MAURICIO ENRIQUE FAU.

ISBN: 979-8201597931

Written by MAURICIO ENRIQUE FAU.

Tabla de Contenido

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Quijano, Aníbal | COLONIALIDAD DEL PODER, ETNOCENTRISMO Y AMÉRICA LATINA

1. América y el nuevo patrón de poder mundial

Raza, una categoría mental de la modernidad

Colonialidad del poder y capitalismo mundial

Colonialidad y eurocentramiento del capitalismo mundial

Nuevo patrón de poder mundial y nueva intersubjetividad mundial

La cuestión de la modernidad

2. Colonialidad del poder y eurocentrismo

Capital y capitalismo

Evolucionismo y dualismo

Homogeneidad-continuidad y heterogeneidad-discontinuidad

El nuevo dualismo

3. Eurocentrismo y experiencia histórica en América Latina

El eurocentrismo y la cuestión nacional: el Estado-Nación

El Estado-Nación en América: Estados Unidos

América Latina: Cono Sur y mayoría blanca

Mayoría india, negra y mestiza: el imposible moderno Estado-Nación

Estado independiente y sociedad colonial: dependencia histórico-estructural

TRAYECTORIAS HISTORICAS DE LOS ESTADOS-NACION | EN AMERICA LATINA

Eurocentrismo y revolución en América Latina

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Quijano, Aníbal

COLONIALIDAD DEL PODER, ETNOCENTRISMO Y AMÉRICA LATINA

La globalización es el final de un proceso iniciado con la conquista de América y con la formación del capitalismo colonial moderno y eurocentrado. El armado de una clasificación de la población en razas superiores e inferiores es uno de sus ejes.

1. América y el nuevo patrón de poder mundial

LOS CONQUISTADORES DE AMÉRICA IMPUSIERON LA IDEA DE SU SUPERIORIDAD BIOLÓGICA SOBRE LOS CONQUISTADOS

Raza, una categoría mental de la modernidad

La idea de raza surge con la conquista de América. A partir de entonces ser europeo o español pasó a ser sinónimo de ser blanco y superior, una superioridad presuntamente natural.

Las formas de control y explotación del trabajo en AMÉRICA y la producción, apropiación y distribución de la riqueza, fueron orientadas para SERVIR AL MERCADO MUNDIAL CAPITALISTA.

Colonialidad del poder y capitalismo mundial

RAZA Y DIVISIÓN DEL TRABAJO QUEDARON FUERTEMENTE LIGADOS. Se puede hablar por ello de una DIVISIÓN RACIAL DEL TRABAJO: PARA LOS INDIOS (excepto una minoría noble) LA SERVIDUMBRE (la esclavitud los había llevado a la muerte y eran necesarios sus brazos) Y PARA LOS NEGROS LA ESCLAVITUD. Españoles y portugueses podían ser asalariados, comerciantes, artesanos o agricultores, y desde el siglo XVIII se sumaron mestizos (hijos de españoles-portugueses e indias) y en menor medida ablancados (hijos de españoles-portugueses y negras). Y sólo los nobles podían tener puestos civiles y militares altos.

Colonialidad y eurocentramiento del capitalismo mundial

El oro y la plata facilitaron el comercio mundial, controlado por los blancos europeos occidentales. Mientras que en Europa predominó la relación capital-salario, en el resto lo hicieron relaciones no-salariales (como la servidumbre y la esclavitud).

Hasta el siglo XVI los indios morían sin remedio por la superexplotación de los encomenderos. Luego pasaron a la servidumbre, como forma de garantizar su reproducción, aunque no era una servidumbre feudal, ya que no había señor ni una porción de tierra a cultivar. El trabajo pago era un privilegio de los blancos, ya que LOS COLONIZADOS ESTABAN NATURALMENTE OBLIGADOS A TRABAJAR PARA SUS AMOS.

El capital dominó el mundo, pero sólo en Europa impuso relaciones sociales plenamente capitalistas. En el resto del mundo, el capital usó otras formas de explotación del trabajo en su beneficio.