Poblaciones indígenas y afrolatinas resistentes a la cultura hegemónica, encuentran en la academia un aliado para “explicar su cultura desde la propia vivencia superando categorías europeas” (Kush). Reconocemos las narrativas culturales encarnadas en los barrios, en lo indígena y lo afro, el GT se pone al servicio también convocando los medios de comunicación masiva, para aportar a la superación de un imaginario colectivo excluyente. Interpretando los movimientos sociales indígenas y afrolatinos que emergen del lugar de subalternidad”, movilizados de la “Periferia al Centro”. El “descubrimiento político de lo popular como agente de identidad política opuesta a la cultura industrial de masas (en el sentido frankfurtiano); aporta a discontinuar la construcción de un proyecto político que en LAC excluye lo afro, lo indígena y todo aquello no-blanco (Barbero). Estudiaremos la prehistoria desde el arte rupestre, conectando islas y continente, para contribuir a afirmar la identidad hemisférica pre-colonial. Recopilando saberes y creencias de poblaciones originarias y afrolatinas conformando cuerpos teóricos, para un Curriculum educativo intercultural. El anclaje territorial rural y urbano, busca recrear espacios públicos con enfoque poscolonial. Posibilitaremos articulación con y desde los Movimientos Sociales mediante Metodologías Participativas y Gestión Asociada, en torno a temas de tierra y los ecosistemas.