La revelación triunfal del cordero

Por Aarón Menares Pavez

“Querido lector, el libro que te dispones a leer te va a sor-prender porque plantea un en fo que distinto de la profecía. A lo largo de los años, el libro del Apocalipsis nos ha dado miedo y esperanza a manos llenas, aunque no sé si podemos decir que a partes iguales. El miedo ha ganado el peso en la balanza porque hablar de catástrofes, de persecuciones, de plagas y del lago de fuego y azufre ha sido siempre más útil a la hora de amedrentar y coaccionar al pecador medio con tal de rescatarlo de la perdición. Algo así como mejor salvado y asustado que valiente y perdido.
Evidentemente no es algo que se haya hecho con esa in-tención, pero no se puede negar que desde fuera del entorno religioso estos mensajes apocalípticos no suenen a sectarios y manipuladores, o a elementos de dominación” (Dr. Carlos Catalán, prólogo). Evidentemente, siempre es más fácil es-cribir un libro que aterrorice con el Apocalipsis, a uno que de esperanza, esa es la diferencia de este texto con otros.

Aarón A. Menares Pavez es chileno. Ha servido como pastor durante muchos años en su país natal, Chile. Ha sido evangelista de la Red Nuevo Tiempo–Chile, docente de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Chile. Es Licenciado en Teología, tiene una Maestría en Teología por el Seminario Adventista Latinoamericano de Teología sede Universidad Adventista del Plata y es Doctor en Teología por el mismo Seminario, sede Universidad Peruana Unión. Este es su segundo libro, y el primero en Fortaleza Ediciones.

TEMAS DE TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA ES UNA SERIE QUE BUSCA ANALIZAR LA TEOLOGÍA DESDE LA PERSPECTIVA DE AUTORES ACTUALES QUE SE ATREVAN A ENFOCAR TEMÁTICAS CONTINGENTES, SIN REHUIR LA CONTROVERSIA NI LA SANA DISENSIÓN, CON EL FIN DE ENCONTRAR VISLUMBRES DE VERDAD QUE POSICIONEN A LA TEOLOGÍA COMO UN SABER NECESARIO EN EL MUNDO ACTUAL.

• Idioma: Español
• Editorial: Miguel Ángel Núñez
• Fecha de lanzamiento: 22 may 2020
• ISBN: 9780463580813

Aarón Menares Pavez

Aarón Menares Pavez es chileno. Ha servido como pastor durante muchos años en su país natal, Chile. Ha sido evangelista de la Red Nuevo Tiempo–Chile, docente de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Chile. Es Licenciado en Teología, tiene una Maestría en Teología por el Seminario Adventista Latinoamericano de Teología sede Universidad Adventista del Plata y es Doctor en Teología por el mismo Seminario, sede Universidad Peruana Unión. Este es su segundo libro, y el primero en Fortaleza Ediciones.

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Prólogo

Querido lector, el libro que te dispones a leer te va a sorprender porque plantea un enfoque distinto de la profecía. A lo largo de los años, el libro del Apocalipsis nos ha dado miedo y esperanza a manos llenas, aunque no sé si podemos decir que a partes iguales. El miedo ha ganado el peso en la balanza porque hablar de catástrofes, de persecuciones, de plagas y del lago de fuego y azufre ha sido siempre más útil a la hora de amedrentar y coaccionar al pecador medio con tal de rescatarlo de la perdición. Algo así como mejor salvado y asustado que valiente y perdido.

Evidentemente no es algo que se haya hecho con esa intención, pero no se puede negar que desde fuera del entorno religioso estos mensajes apocalípticos no suenen a sectarios y manipuladores, o a elementos de dominación.

¿Podemos hablar del mensaje del libro profético más citado y conocido en la historia sin espantar ni causar pánico en las personas? ¿Hay un mensaje positivo que podamos destacar sin necesidad de hacer hincapié en lo negativo? ¿Existe una manera de hacer que veamos el futuro inmediato como una serie de acontecimientos desde un punto de vista salvífico y sin perder de vista el amor y la misericordia de Dios y su justicia?

A lo largo de mi vida en la iglesia, especialmente como pastor, he visto a personas traumatizadas y hasta con ataques de ansiedad cada vez que les mencionaban este tema. No, afortunadamente no es la reacción de la mayoría, pero a pesar del hambre de saber sobre lo que ha de acontecer muchos prefieren no entrar demasiado en el tema.

Es curioso también encontrar dos sectores, los que evitan el asunto porque están desencantados, escépticos, laodicenses y/o desconfiados, y los que reaccionan en el otro extremo y ven señales del fin donde no las hay, poniendo fechas o creyendo a otros que las ponen, anunciando desgracias todo el tiempo y denunciando a la iglesia como la causante de la mayor hecatombe espiritual de la historia.

Es deseable que tú, que vas a leer esta obra, y yo mismo, podamos encontrarnos en la fe de los que esperan con ilusión el regreso del Señor, sin acrecentar con lupa lo malo, lo desagradable ni lo negativo. Como es el caso del autor, que como dice en la introducción, el libro del Apocalipsis es un libro que habla de catástrofes, pero la Biblia entera las narra o las anuncia. El libro final de la Palabra de Dios resume esta historia humana llena de altibajos, pero lo hace desde un anuncio optimista, a saber, el del mensaje evangélico, la victoria total sobre el pecado y la muerte, la resurrección, la desaparición del mal en todas sus formas, la vida eterna y la tierra nueva. Como protagonista de estas buenas noticias se centra en la figura de Jesús como Cordero triunfante.

El autor, el Dr. Menares, nos presenta una visión positiva del mensaje apocalíptico centrada en Cristo, el Cordero, y en su acción en la historia de la salvación.

En un lenguaje sencillo, didáctico y de fácil comprensión, nos presenta un contenido que permite una lectura rápida porque su mensaje está bien resumido y compactado. No falta nada, pero sin extensiones interminables, que es lo que hace que este tipo de obras resulten, a veces, eruditas pero muy densas. Así, dichas obras acaban en las manos de los estudiantes de teología, de otros eruditos, de personas con deseo de saber y adquirir conocimientos, como partes de un catálogo bien completo de una biblioteca o, demasiadas veces, en las estanterías de todo hogar cristiano que se precie, pero sin apenas lectura.

Sin descuidar el rigor, pero con la intención de poder llegar a muchas personas, el libro está redactado cuidando su lenguaje para una óptima comunicación, con capítulos cortos y en secciones bien estructuradas.

Podemos hacer un recorrido por los temas principales del libro desde la perspectiva de Cristo como creador, redentor y salvador artífice de la salvación e intercesor. El gran tema del libro del Apocalipsis es la segunda venida de Cristo, él mismo constituye la mayor revelación del Padre a la humanidad: La Revelación de Jesucristo, que constituye el título del libro; los recorridos históricos de sus contenidos proféticos están pensados para darnos la seguridad de su cuidado por nosotros en todo tiempo, y bajo cualquier circunstancia. Su acercamiento cristológico recorre sus páginas desde el enfoque positivo que anunciaba en la introducción. Es en la descripción de las escenas del juicio, siendo este un tema tan sensible por despertar las conciencias, donde Jesús es presentado desde una visión tranquilizadora que ofrece seguridad a la vez que clarifica que los principales motivos del juicio consisten en vindicar del nombre de Dios, así como ratificar la salvación recibida por la fe. Un apartado interesante es el que explica el porqué de la profecía y la pedagogía de Dios en la transmisión de su mensaje sobre los acontecimientos futuros.

Desde un marco de adoración, se analiza el mensaje a las siete iglesias y los siete sellos, con especial atención a los principales actuantes en ese juicio divino al que ya se apunta desde el libro de Daniel La mención del Cordero cierra este apartado en el que, de nuevo, Cristo vuelve a aparecer en escena para asegurar la salvación en un único camino al Padre que pasa por el amor de su sacrificio.

En el siguiente capítulo se comenta sobre las siete iglesias, insistiendo, de nuevo en la figura de Jesús en medio de los candeleros para garantizar protección, cuidado y seguimiento. Analiza las cinco características del mensaje a cada iglesia para comentar cada periodo con detalle.

La quinta y sexta iglesia, los periodos de Sardis y Laodicea son vistos en otro capítulo. Su análisis es claro y abarca desde la Reforma hasta nuestros días. Un apartado a destacar es el que se define como síndrome laodicense. La reflexión en esta sección, desde el realismo más sincero está hecho con delicadeza y sensibilidad, sin hacer sangre. Se aparta diametralmente, en este sentido, de la mala costumbre de los radicales, extremistas y falsos reformadores que pululan por todo el mundo, y que pretenden hacer mejor a la Iglesia a base de sembrar desconfianza en ella, menoscabando la autoridad que el Señor le ha conferido.

Las siete trompetas y las siete plagas son abordadas en el siguiente capítulo. Siempre desde el mismo enfoque didáctico y pastoral más que erudito y formal, lo que se agradece por su practicidad y concisión. Además, aporta la multiplicidad de enfoques existentes sin entrar en controversia, acaso valorándolas en su justa medida. La interpretación clásica se ofrece después.

Bajo el epígrafe Daniel y cuatro bestias, el capítulo seis, se remonta al libro de Daniel para darle mayor facilidad a la comprensión del libro del Apocalipsis, dando un repaso sencillo a los capítulos 2, 7 y 8.

El tiempo de la séptima iglesia, Laodicea, tiene su especial espacio en esta parte del libro. Se habla del Ángel y del Librito, a saber, el periodo del redescubrimiento de las profecías y el gran chasco de 1844. Desde la seguridad de la interpretación profética se nos insta a seguir el consejo del ángel a Juan, es necesario profetizar sobre muchos pueblos, naciones lenguas y reyes.

El análisis de los capítulos 10 y 11 del libro del Apocalipsis constituye un todo. La expresión medir se explica desde la promesa de Zacarías 2:1-5, donde se medía la pared, porque la muralla exterior representa a Dios, protector y cuidador de sus hijos. La distinción sobre la no medición (juicio) del patio y nuestro contexto humano inmediato, sitúa al templo como una parte importante del mensaje de este apartado, conteniendo en él, la obra de salvación en nuestro favor, el inicio del juicio en el cielo y la obra de intercesión por los que abracen la gracia divina.

Desde la explicación de los dos testigos, la Palabra de Dios, se interna en la reflexión sobre el llamado al arrepentimiento.

El contexto sobre la revolución francesa sirve de marco para el análisis de la interpretación de los versículos 8 y 9 del capítulo 11 y el ataque a la religión y a la Biblia por parte de la Primera República Francesa. El análisis de los 1260 años queda completado en esta sección.

Los 144.000 y la multitud siempre han tenido un espacio de análisis y reflexión en la comunidad cristiana protestante. Nosotros no hemos sido menos. En este capítulo la reflexión arranca desde la seguridad de la fe de los salvos porque un sello no modifica un documento, sino que lo confirma; al aplicarse sobre los hijos de Dios, no se hace más que confirmar la obra de Dios en aquellos que lo han aceptado. Sin entrar en polémica sobre los 144.000 señala las condiciones morales de estas personas que se han mantenido fieles y puras en medio de las circunstancias más difíciles. Han lavado sus ropas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Sobre su simbolismo o literalidad no hay discusión en este libro, el autor señala sencillamente sus características espirituales. En el hecho de que se mencionen 12.000 redimidos de cada tribu ve la intención de Dios de hacer provisión para el rescate de todos. Los panes de la proposición eran 12, uno por cada tribu, señalando el hecho inclusivo de la universalidad de la salvación.

La gran multitud y los 144.000 son grupos distintos, señala, y no hay evidencias suficientes para aventurar otras interpretaciones.

El mensaje de los tres ángeles, ubicado en el capítulo 10 de la obra del Dr. Menares, conforman el eje central de todo el libro del Apocalipsis El sábado, el juicio, el sello de Dios y el sello de la bestia, y la victoria sobre los opositores a Dios son explicados de forma sencilla y pastoral. Este enfoque está presente en toda la obra y añade un plus de cercanía en el enfoque positivo al mensaje de salvación del mensaje profético.

En este capítulo se hace una conexión con el análisis del tema de Daniel y las cuatro bestias. Así el capítulo 8 de Daniel y el 11 de Apocalipsis quedan analizados desde la perspectiva de los tres tiempos y medio, los 42 meses, y los 1260 días. El relato histórico y sus símbolos son revisados en sus tiempos para tratar de comprender mejor el relato inmediato que plantea el texto bíblico. La identificación del cuerno pequeño se hace de forma clara, sencilla, pero sin acritud, abordado de forma histórica y sin rodeos. Hacia el final de capítulo se remarca la protección de Dios y el papel del nuevo mundo en el refugio de la persecución desatada en el viejo.

El capítulo siguiente trata del tema de las dos bestias, cuyo contenido es complementario al del capítulo 12 de Apocalipsis Esta sección es un poco más densa en lo que a datos históricos se refiere, pero de fácil lectura y explicado de forma clara y sin complicaciones. Sobre el 666 hay una breve mención con el ánimo de no entrar en discusiones bizantinas. Se señala, no obstante, con mucho acierto que representa el intento fracasado de Satanás de suplantar el plan de Dios y la incapacidad humana para poder sobrevivir a su situación sin la intervención divina. Su mejor resumen es: fracaso, fracaso, fracaso.

El capítulo trece versa sobre la octava bestia y Babilonia. La mujer vestida de escarlata; aunque si bien es cierto que no se detiene mucho a desgranar esta primera parte, dedica más espacio al análisis del rompecabezas que plantean los versículos del siete en adelante. Es notable comprobar como el autor analiza el auge del espiritismo. Su estudio sobre la actualidad de este asunto encaja perfectamente con la realidad que nos rodea. El espiritismo es más peligroso cuánto más familiar y cercano se ha vuelto. Convivimos con astrólogos, organizaciones pseudoreligiosas, filosofías orientales, organizaciones de carácter esotérico que persiguen algo más que una cota de poder económico, político y social, los extraterrestres y las corrientes que hoy circulan en todos los medios culturales como posibles salvadores del mundo y otros detalles más. En todo caso muy actual e interesante.

Tras descubrir en Apocalipsis 17 el misterio de la bestia con siete cabezas y diez cuernos se introduce con más detalle en Babilonia en el capítulo 14 de su obra. Apocalipsis 18 es el tiempo previo al cierre de la gracia. La acción tripartita del