El Maestro Y Las Parábolas. Reflexiones Para Una Lectura Pedagógica Contemporánea
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Con esmero el autor hilvana los pormenores del mundo parabólico. El autor expone las conexiones de las parábolas del Maestro con distintas ramas de la filosofía: metafísica, gnoseología-epistemología, axiología y lógica, porque sopesa los contenidos de pensamientos implícitos y explícitos en las parábolas que analiza; esto sin excluir la teología... todo bajo la lente escrutadora de una concepción educológica.
Los sesudos cuadros y figuras que desarrolla en su trabajo revisten una importancia capital para el lector. Su lectura del Maestro es sin duda la de un experto de la educación, que incursiona en lo divinamente sublime, a fin de hacerlo más accesible, más comprensible, más imitable. Esos recursos grafo-didácticos fortalecen su objetivo de insuflar en quien lee su trabajo, el deseo vehemente de conocer tan bien la técnica de la parábola, que le facilite el uso adecuado y ortodoxo del recurso. Lo destaca como herramienta adecuadísima para mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje en cualquier nivel educativo.
Sebastián Galvis Arcila
Sebastián Galvis Arcila es un psicólogo y Magister en educación de la Universidad Católica de Manizales de nacionalidad Colombiana, con formación complementaria en cultura de la investigación en Universidad de la Rioja y en diseño de proyectos investigativos en Asociación Colombiana para el avance las Ciencia ACAC; se desempeña como profesor investigador en la Corporación Universitaria Minuto de Dios –UNIMINUTO y es miembro activo del grupo de investigación CODICE. Las líneas de investigación que desarrolla son: subjetividad y educación, psicopedagogía, y fenomenología de la religión. Ha participado como ponente en congresos de educación nacional e internacional. Este libro se desprende del estudio titulado: y les habló muchas cosas por parábolas: un recurso pedagógico para la formación de profesores, donde pretende hacer un aporte a la educación en perspectiva del discurso parabólico.
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El Maestro Y Las Parábolas. Reflexiones Para Una Lectura Pedagógica Contemporánea - Sebastián Galvis Arcila
Sebastián Galvis Arcila
El Maestro y las parábolas
Reflexiones para una lectura pedagógica contemporánea
Prólogo
Noel Ruiloba
Temas de teología contemporánea
Editor de la serie
Miguel Ángel Núñez
Fortaleza Ediciones
Fortaleza Ediciones
librosfortaleza@gmail.com
Galvis Arcila, Sebastian
El maestro y las parábolas: reflexiones para una lectura pedagógica contemporánea. Valencia: Fortaleza Ediciones, 2018. Prólogo Noel Ruiloba. Serie: Temas de teología contemporánea.
1. Parábolas. 2. Teología. 3. Pedagogía.
Derechos reservados
© Sebastián Galvis Arcila, 2018
© Fortaleza Ediciones, 2018
Editor de la serie: Miguel Ángel Núñez
Corrección de texto: Mery Thomann y Noel Ruiloba
Diseño de portada e interior: Servicios Editoriales FE
Foto de portada: Viktor Hanacek (https://www.picjumbo.com).
Fortaleza Ediciones
Quart de les Valls, CP 46515
Valencia
España
Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación informática y transmisión ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo y por escrito del editor, sea, electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo y por escrito del editor.
Libros de la serie
Temas de teología contemporánea
1. Silvia Scholtus (Argentina). Los 144.000 en Apocalipsis
2. Sebastián Galvis Arcila (Colombia). El maestro y las parábolas. Reflexiones para una lectura pedagógica contemporánea.
3. Leendert Brouwer (Holanda). Escatología y misión.
4. Oscar Mendoza (Perú). Las siete bienaventuranzas del Apocalipsis
5. Antonio López (España). El hombre frente a Dios.
6. Aarón Menares (Chile). La revelación triunfal del cordero.
7. José R. Luna (República Dominicana). Iglesia y estado: Un experimento fatal.
8. Richard M. Davidson (EE.UU.) Los orígenes y la naturaleza del ser humano.
9. Silvia C. Scholtus. (Argentina). Los sacerdocios de la Biblia.
En preparación
Andrew Schön (EE.UU.) ¿Es bíblica la desfraternización?
Edgardo Iourno (Argentina). El espíritu escudriña.
Ekkehardt Mueller (Alemania). El milenio.
Ekkehardt Mueller (Alemania). La gran controversia en el Apocalipsis
Felix H. Cortéz (México). Muerte, infierno, y la esperanza futura en la Biblia.
Héctor Urrutia (Chile). La persona del Espíritu Santo.
Jiří Moskala (Rep. Checa). Levítico 11 y las leyes alimenticias.
Jonás Paulien (EE.UU.) Los 1260 días de Apocalipsis
Miguel Ángel Núñez (Chile). ¿Vaso frágil?
Autor
Sebastián Galvis Arcila es un psicólogo y Magister en educación de la Universidad Católica de Manizales de nacionalidad Colombiana, con formación complementaria en cultura de la investigación en Universidad de la Rioja y en diseño de proyectos investigativos en Asociación Colombiana para el avance las Ciencia ACAC; se desempeña como profesor investigador en la Corporación Universitaria Minuto de Dios –UNIMINUTO y es miembro activo del grupo de investigación CODICE. Las líneas de investigación que desarrolla son: subjetividad y educación, psicopedagogía, y fenomenología de la religión. Ha participado como ponente en congresos de educación nacional e internacional. Este libro se desprende del estudio titulado: y les habló muchas cosas por parábolas: un recurso pedagógico para la formación de profesores, donde pretende hacer un aporte a la educación en perspectiva del discurso parabólico.
Prólogo
JESÚS, como meta ideal, ha de ser el centro de cuanto produce un cristiano, o seguidor de Jesús. Y el producto literario del Mg. Sebastián Galvis Arcila no es una excepción. Más bien, es un fiel refuerzo de esa máxima todo envolvente de quienes deciden hacer del Maestro de los maestros, el Modelo a seguir en su diaria praxis. Desde la docencia familiar y preprimaria, hasta los más altos niveles de docencia terciaria, en interacciones doctorales y posdoctorales, la presencia del Modelo es incuestionable. El ejemplo del Maestro paradigmático permea tanto la pedagogía (conducción de niños y adolescentes), como la andragogía (dirección del aprendizaje de personas adultas).
La metodología didáctica que sigue, sus estrategias instruccionales, sus metas teleológicas, y todo su desarrollo curricular están permeados de la fragancia del Maestro. Claro, me refiero al Maestro Jesucristo, el Hijo de Dios. Esto es un portento: el Dios omnipotente, el que ha creado, sostiene y rige todo un pluriverso, se ocupó de enviar a este Planeta al personaje más preciado que había en su reino pluriversal. Con inspirada razón el hermano de Jesús (Jacobo, en la Biblia – Marcos 6:3) afirma que de lo alto nos viene todo lo bueno y perfecto. Allí es donde está el Padre que creó todos los astros del cielo
(Santiago 1:17).
¿En qué consistió la singularidad de su labor educativa, tan significativamente ejemplarizante? ¿Por qué los alguaciles enviados para privar de su libertad al ambulante Maestro, retornaron sin él a quienes los habían enviado? Interrogados por la ineficacia de su gestión policial, su respuesta es ampliamente reveladora: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre habla!
(Lucas 7:46). ¿Qué hizo tan distinta el habla educativa de Jesús?
Veamos tres dimensiones de su peculiaridad como educador:
1. La expresión facial y lenguaje no verbal de Jesús lo catapultaban a esferas nunca antes vistas en el Medio Oriente y el Imperio Romano del siglo I de nuestra era. El respaldo de una vida santa impregnaba en el continente de Jesús un algo diferente y trascendente; sus oyentes percibían en su discurso una inusitada e indiscutible fuerza moral.
2. El docente Jesús miraba a cada discente a los ojos. Escrutaba lo más íntimo de sus pensamientos individuales. Conocía sus intenciones, y sus razonamientos no expresados, porque era plenamente Dios (ver Mateo 9:4 y Juan 2:24, entre otros). Él prescindía de información ajena tocante a otros, porque tenía su propia fuente informática, confiable, segura.
3. Su metodología incluía preguntas, historias, anécdotas y ¡claro! parábolas. Este recurso de enseñanza inyecta múltiples ventajas al contenido temático; entre otras, permite una amplia aplicación del principio involucrado, fomenta larga durabilidad al contenido enseñado, se presta para una prolongada reflexión multidimensional, multietánea y multicultural.
La principal sabiduría no es el profundo conocimiento de las cosas remotas, desusadas, oscuras y sutiles, sino el de aquellas que en la vida cotidiana están ante nuestros ojos
expresó Juan Milton, destacado escritor inglés del siglo XVII. El método didáctico de Jesús resalta la sabiduría, por encima del conocimiento y el amor, por encima de la bondad.
Cabe recordar que, si bien de amplio espectro para el aprendizaje significativo y duradero, las parábolas de Jesús no intentan crear doctrinas, sino estilos de vida, elementos pragmáticos para el día a día del cristiano. Así, por ejemplo, la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25-37) jamás procura enseñar que es necesario hurtar y dañar a otro, para que luego florezca el bien que ejecuta una persona motivada por amor. Mal podríamos decidir que, con la parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:19-31), el Maestro sugiere la enormidad del seno de Abraham, o la inmortalidad del alma, cuando mayoritariamente, la Biblia enseña todo lo contrario: que el alma es mortal. En este caso específico, la enseñanza de Jesús es: tenemos el periodo de vida actual para vivir acordemente con los principios del reino de Dios. Terminados nuestros días sobre la Tierra, nada ni nadie puede cambiar nuestro destino eterno (Eclesiastés 12:13,14). Cada cual es responsable por lo que decide, piensa, hace o dice hoy. (Ver también Hebreos 4:2-7.)
Con esmero academicista, Galvis Arcila hilvana afanoso los pormenores del mundo parabólico –no el de las ciencias matemáticas, sino el de una exquisita producción científica literaria. Con donaire intelectualista, el autor expone las conexiones de las parábolas del Maestro con distintas ramas de la filosofía: metafísica (al tratar las realidades), gnoseología-epistemología (en su devenir sobre la teoría del conocimiento), axiología (cuando incursiona en los valores) o lógica, porque sopesa los contenidos de pensamientos implícitos y explícitos en las parábolas que analiza; esto sin excluir la teología (estudio de Dios, su naturaleza y su mensaje)… todo bajo la lente escrutadora de una elevada concepción educológica.
Por su parte, los sesudos cuadros y figuras que desarrolla en su trabajo revisten una importancia capital para el lector, ya que resumen en una imagen o en una tabla los conceptos, las relaciones y proporciones que deshoja Galvis en el texto, de modo tan amplio como deleitoso. Su lectura del Maestro es sin duda la de un experto de la educación, que incursiona en lo divinamente sublime, a fin de hacerlo más accesible, más comprensible, más imitable. Esos recursos grafo-didácticos fortalecen su objetivo de insuflar en quien lee su trabajo, el deseo vehemente de conocer tan bien la técnica de la parábola, que le facilite el uso adecuado y ortodoxo del recurso. Lo destaca como herramienta adecuadísima para mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje en cualquier nivel educativo.
Fiel a su título, el Maestro y las parábolas despierta en el lector nuevas ansias de buscar los relatos originales auténticos, en las fuentes hagiográficas del texto primigenio inspirado por Dios: las Sagradas Escrituras. Y no ahorra esfuerzos para conducir al lector hacia las profundas enseñanzas de Jesús, en cuyo conocimiento, según reveló el mismo Jesús, hay vida eterna
(Juan 17:3); es decir, una vida sin fin, que se mide con la vida perpetua de Dios.
Me es imposible omitir una apología elogiosa a la extensa bibliografía trilingüe consultada por el investigador para lograr esta obra pionera e insigne. En medio de la escasa e incipiente bibliografía sobre el tema, el Mg. Galvis Arcila pondera la valía singular del método parabólico, empleado por Jesús de Nazaret. Su propuesta enriquece enormemente el bagaje literario al respecto.
Votos de gratitud al autor por su fecundo aporte a la literatura sacra-educativa, con estas interpretaciones de corte comparativo, interpretativo y humanista de las parábolas; en su texto, el autor alude a parábolas específicas, pero en su contexto, tales interpretaciones son válidas en otras dimensiones, de diversos escenarios.
Cierro este prólogo rememorando al célebre educador francés del siglo XVI, Montaigne, quien escribió este es un libro de buena fe, lector
. Que su lectura le apasione para vivir emulando las parábolas del Maestro.
Dr. Noel Ruiloba
Estados Unidos
Objetivo
Este trabajo, tiene como objetivo acercarse a la reflexión pedagógica a partir de las parábolas de Jesús como recurso