Temas de teología contemporánea

Con esmero el autor hilvana los pormenores del mundo parabólico. El autor expone las conexiones de las parábolas del Maestro con distintas ramas de la filosofía: metafísica, gnoseología-epistemología, axiología y lógica, porque sopesa los contenidos de pensamientos implícitos y explícitos en las parábolas que analiza; esto sin excluir la teología... todo bajo la lente escrutadora de una concepción educológica. Los sesudos cuadros y figuras que desarrolla en su trabajo revisten una importancia capital para el lector. Su lectura del Maestro es sin duda la de un experto de la educación, que incursiona en lo divinamente sublime, a fin de hacerlo más accesible, más comprensible, más imitable. Esos recursos grafo-didácticos fortalecen su objetivo de insuflar en quien lee su trabajo, el deseo vehemente de conocer tan bien la técnica de la parábola, que le facilite el uso adecuado y ortodoxo del recurso. Lo destaca como herramienta adecua­dísima para mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje en cualquier nivel educativo.

Brouwer busca crear un puente entre la escatología y la misión, asegurándonos que no podemos descartar una discusión en la que ambos arquetipos teo­lógicos se examinen juntos. Al contrario, el plan es propender hacia una convergencia de tópicos en que cada individuo asuma su rol como seguidor de Jesús a la luz del escatón. A fin de lograr su objetivo, Brouwer razona críticamente con el pensamiento de otros teólogos, y se centra en ejemplos tomados de la Biblia, afirmando que el papel del individuo en la iglesia primitiva diverge del actual. A este respecto, Brouwer nos desafía a pensar en función del texto bíblico, e intentar reconocer que nuestro eje de pensamiento está dislocado, y que debe ser re-posicionado en el lugar en que la identificación cristiana tenga el valor que originalmente tuvo. En otras palabras, este libro no trata del cristianismo institucional, en el que el foco de la misión-escatológica recae en el clérigo, mas se orienta hacia el individuo, y las comunidades eclesiásticas locales.

Esta propuesta de estudio de las bienaventuranzas en el libro de Apocalipsis tiene la intención declarada del autor de llenar un espacio no tratado plenamente en los estudios bíblicos. Por lo tanto, busca adentrar al lector en un estudio erudito de estas secciones del libro. Su lenguaje expresa el interés por describir el resultado de una labor exegética que parte del idioma original griego en que escribió Juan y de una descripción del contexto de cada pasaje en la estructura general del libro. Por lo expuesto, se puede decir que este libro sin duda será de bendición para aquellos que tengan interés en conocer más del mensaje de Dios dejado en el libro escrito por el apóstol Juan. Su lectura dejará el sabor dulce de la presencia permanente de Dios con sus fieles a lo largo del conflicto cósmico descrito en Apocalipsis.

La primera pregunta que registra la Biblia es: ¿Dónde estás tú? Esta pregunta está, en sí misma, llena de interrogantes. Dios sabía dónde estaba exactamente Adán, pues Dios no tiene preguntas para sí; sus preguntas son aquellas que el hombre necesita responder para volver en sí, para recuperar su sentido y adquirir cordura: porque lo humano sin Dios deviene inhumano. El autor titula la obra El hombre frente a Dios, porque cree que puede ser el principio de una respuesta individual a aquella pregunta antigua, ¿dónde estás tú?, cuyo eco se va repitiendo en cada ser humano. Esta pregunta se puede formular de otra manera: ¿Estamos frente a Dios o de espaldas a Él? No hay un término medio ni una tercera opción. O Dios o la nada. La pregunta primera da vértigo y nos impele a decidir. También el título es respuesta; porque al contestar la pregunta tanto me dice dónde estoy como me interpela sobre ello si no estoy allí.

“Querido lector, el libro que te dispones a leer te va a sor-prender porque plantea un en fo que distinto de la profecía. A lo largo de los años, el libro del Apocalipsis nos ha dado miedo y esperanza a manos llenas, aunque no sé si podemos decir que a partes iguales. El miedo ha ganado el peso en la balanza porque hablar de catástrofes, de persecuciones, de plagas y del lago de fuego y azufre ha sido siempre más útil a la hora de amedrentar y coaccionar al pecador medio con tal de rescatarlo de la perdición. Algo así como mejor salvado y asustado que valiente y perdido. Evidentemente no es algo que se haya hecho con esa in-tención, pero no se puede negar que desde fuera del entorno religioso estos mensajes apocalípticos no suenen a sectarios y manipuladores, o a elementos de dominación” (Dr. Carlos Catalán, prólogo). Evidentemente, siempre es más fácil es-cribir un libro que aterrorice con el Apocalipsis, a uno que de esperanza, esa es la diferencia de este texto con otros. Aarón A. Menares Pavez es chileno. Ha servido como pastor durante muchos años en su país natal, Chile. Ha sido evangelista de la Red Nuevo Tiempo–Chile, docente de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Chile. Es Licenciado en Teología, tiene una Maestría en Teología por el Seminario Adventista Latinoamericano de Teología sede Universidad Adventista del Plata y es Doctor en Teología por el mismo Seminario, sede Universidad Peruana Unión. Este es su segundo libro, y el primero en Fortaleza Ediciones. TEMAS DE TEOLOGÍA CONTEMPORÁNEA ES UNA SERIE QUE BUSCA ANALIZAR LA TEOLOGÍA DESDE LA PERSPECTIVA DE AUTORES ACTUALES QUE SE ATREVAN A ENFOCAR TEMÁTICAS CONTINGENTES, SIN REHUIR LA CONTROVERSIA NI LA SANA DISENSIÓN, CON EL FIN DE ENCONTRAR VISLUMBRES DE VERDAD QUE POSICIONEN A LA TEOLOGÍA COMO UN SABER NECESARIO EN EL MUNDO ACTUAL.

Cómo la iglesia primitiva cambió y cuáles factores precipitaron sus cambios, es algo que ha sido un tema de discusión y de propuestas teóricas interminables a través de los siglos. Lo cierto es que la iglesia pasó por una relativa larga transición entre el segundo y cuarto siglos de la era cristiana. Y cuando emergió de ella, su identidad parecía fusionada a los ampulosos felpos políticos del estado. Atrás quedaron su sencillez y su apremiante sentido de misión. Su lenguaje llano y su mensaje escritural cambiaron; adoptaron el matiz autoritario del sistema político-secular que la absorbió. En esta oportuna obra, La iglesia y el estado, su autor, José R. Luna, expone sucintamente un sólido fardo de evidencias bíblicas que avalan su propuesta de que el papel de la iglesia es único, y de que el estado, si bien reconocible en la Biblia por su rol de velador de la sociedad, opera en una esfera diferente que no necesita superponerse al de la iglesia, y viceversa. Como excelente y diná­mico profesor que es, Luna explora los principios del reino mesiánico sobre los cuales la iglesia fue concebida por su Autor. A la vez, arroja luz sobre la necesidad de no perseguir una política independiente de la de Dios ni autodeterminista, en su afán por ver cristalizadas las esperanzas de los profetas de antaño y de querer avanzar su causa.