El orden del tiempo

Por Carlo Rovelli

Los misterios del tiempo explicados por un eminente físico que, además, es un gran divulgador. Un ensayo apasionante.

¿Qué es el tiempo? ¿Hasta qué punto lo entendemos? ¿Existimos en el tiempo o el tiempo existe en nosotros? ¿Por qué recordamos el pasado y no el futuro? ¿Qué quiere decir que el tiempo «corre»? ¿El pasado está cerrado y el futuro abierto? ¿El tiempo es lineal? ¿Existe de verdad?... Carlo Rovelli, físico cuyo anterior libro –Siete breves lecciones de física, publicado en esta colección– se tradujo a cuarenta idiomas y se convirtió en un sorprendente bestseller internacional, responde a estas y otras preguntas.

El tiempo es un misterio no solo para los profanos, sino también para los físicos, que a lo largo de la historia han ido modificando su percepción de él: de Newton a Einstein y a la gravedad cuántica de bucles, en la que el autor es experto. Rovelli aborda el tiempo y sus enigmas con una combinación única de rigor, capacidad divulgativa y bagaje humanístico que le permite incorporar al texto la mitología hindú, el Mahābhārata y a Guillermo de Ockham, Proust, Rilke...

El libro se divide en tres partes: la primera aborda lo que a día de hoy sabe la física moderna sobre el tiempo y los cambios radicales que se han producido en torno a algunos temas que se daban por cerrados; la segunda se centra en la gravedad cuántica y aborda la idea de un mundo sin tiempo, mientras que la tercera explora el nacimiento del tiempo y el modo en que lo experimentamos.

El resultado es un ensayo esclarecedor y apasionante, que nos da claves –científicas, pero también filosóficas– para entender el misterio del tiempo, un tema central de la física y de nuestra relación con la vida y el universo.

• Idioma: Español
• Editorial: Editorial Anagrama
• Fecha de lanzamiento: 9 may 2018
• ISBN: 9788433939371

Carlo Rovelli

Carlo Rovelli (Verona, 1956) es físico teórico, y uno de los fundadores de la llamada «gravedad cuántica de bucles». Es miembro del Instituto Universitario de Francia y de la Academia Internacional de Filosofía de la Ciencia. Responsable del equipo de gravedad cuántica del Centro de Física Teórica de la Universidad de Aix-Marsella, es autor de numerosos trabajos científicos aparecidos en las revistas más importantes de su ámbito y de dos monografías sobre la gravedad cuántica de bucles, así como de múltiples libros de divulgación, publicados en varios países. En Anagrama se han editado Siete breves lecciones de física y El orden del tiempo. Colabora con frecuencia en la prensa italiana, especialmente en Il Sole 24 Ore y La Repubblica.

Vista previa del libro

Índice

Portada

Quizá el mayor misterio sea el tiempo

Primera parte. La disgregación del tiempo

1. La pérdida de la unicidad

2. La pérdida de la dirección

3. El fin del presente

4. La pérdida de la independencia

5. Cuantos de tiempo

Segunda parte. El mundo sin tiempo

6. El mundo está hecho de eventos, no de cosas

7. La insuficiencia de la gramática

8. La dinámica como relación

Tercera parte. Las fuentes del tiempo

9. El tiempo es ignorancia

10. Perspectiva

11. Qué surge de una peculiaridad

12. El perfume de la magdalena

13. Las fuentes del tiempo

La hermana del sueño

Créditos de las ilustraciones

Créditos

Notas

A Ernesto, Bilo y Edoardo

QUIZÁ EL MAYOR MISTERIO SEA EL TIEMPO

Hasta las palabras que ahora pronunciamos

el tiempo en su furia

se las ha llevado ya

y nada retorna (I, 11).*

Me detengo y no hago nada. No sucede nada. No pienso nada. Escucho el discurrir del tiempo.

Tal es el tiempo. Familiar e íntimo. Su furia nos lleva. Su apresurada sucesión de segundos, horas, años, nos lanza hacia la vida, luego nos arrastra hacia la nada... Lo habitamos como los peces habitan el agua. Nuestro ser es ser en el tiempo. Su arrullo nos alimenta, nos abre al mundo, nos turba, nos asusta, nos mece. El universo devana su devenir arrastrado por el tiempo, según el orden del tiempo.

La mitología hindú representa el río cósmico en la imagen divina de Shiva danzante: su danza rige el discurrir del universo, es el flujo del tiempo. ¿Qué hay más universal y evidente que ese discurrir?

Pero las cosas son más complejas. La realidad suele ser distinta de lo que parece: la Tierra parece plana, y sin embargo es una esfera; el Sol parece girar a nuestro alrededor en el cielo, y en cambio somos nosotros quienes giramos en torno a él. Tampoco la estructura del tiempo es la que parece: es diversa de ese uniforme discurrir universal. Lo descubrí con estupor en los libros de física, en la universidad. El tiempo funciona de manera distinta de como se nos presenta.

En aquellos mismos libros descubrí también que todavía ignoramos cómo funciona de verdad el tiempo. Probablemente su naturaleza sigue siendo el mayor de los misterios. Extraños hilos lo ligan a otros grandes misterios aún por resolver: la naturaleza de la mente, el origen del universo, el destino de los agujeros negros, el funcionamiento de la vida... Hay algo esencial que sigue remitiendo a la naturaleza del tiempo.

La capacidad de asombro es la fuente de nuestro deseo de saber,¹ y descubrir que el tiempo no es como pensábamos plantea mil preguntas. La naturaleza del tiempo ha sido el centro de mi trabajo de investigación en física teórica durante toda mi vida. En las páginas que siguen explico lo que hemos aprendido del tiempo, las vías que estamos siguiendo para intentar comprenderlo mejor, lo que todavía no entendemos y lo que personalmente me parece intuir.

¿Por qué recordamos el pasado y no el futuro? ¿Somos nosotros quienes existimos en el tiempo, o el tiempo el que existe en nosotros? ¿Qué significa realmente que el tiempo «transcurre»? ¿Qué vincula el tiempo a nuestra naturaleza como sujetos?

¿Qué escucho cuando escucho el discurrir del tiempo?

Este libro está dividido en tres partes distintas. En la primera resumo lo que la física moderna ha llegado a comprender del tiempo. Es como tener en las manos un copo de nieve: mientras lo estudiamos se nos derrite entre los dedos hasta desaparecer. Normalmente concebimos el tiempo como algo sencillo, fundamental, que discurre de manera uniforme, indiferente a todo, desde el pasado hacia el futuro, medido por los relojes. En el curso del tiempo se suceden en orden los acontecimientos del universo: pasados, presentes, futuros. El pasado es fijo; el futuro abierto... Bueno, pues todo esto se ha revelado falso.

Los aspectos característicos del tiempo, uno tras otro, han resultado ser aproximaciones, errores debidos a la perspectiva, como la forma plana de la Tierra o la rotación del Sol. El incremento de nuestro saber se ha traducido en una lenta disgregación del concepto de tiempo. Lo que llamamos «tiempo» es una compleja colección de estructuras,² de estratos. Al estudiarlo cada vez con mayor profundidad, el tiempo ha ido perdiendo esos estratos, esos fragmentos, uno tras otro. La primera parte del libro es el relato de esa disgregación del tiempo.

La segunda parte describe lo que queda al final. Un paisaje vacío y azotado por el viento que parece haber perdido casi cualquier rastro de temporalidad. Un mundo extraño, ajeno; pero que es el nuestro. Es como llegar a lo alto de una montaña, donde solo hay nieve, roca y cielo. O como debió de ser para Armstrong y Aldrin aventurarse en la arena inmóvil de la Luna. Un mundo esencial que resplandece con una belleza árida, límpida e inquietante. La física en la que yo trabajo, la gravedad cuántica, es el esfuerzo por comprender y dar sentido coherente a este paisaje extremo y hermosísimo: el mundo sin tiempo.

La tercera parte del libro es la más difícil, pero también la más viva y la más próxima a nosotros. En el mundo sin tiempo debe de haber algo que en cualquier caso dé origen al tiempo que conocemos, con su orden, su pasado distinto del futuro y su tranquilo fluir. De algún modo, nuestro tiempo tiene que emerger a nuestro alrededor, a nuestra escala, para nosotros.³

Este es el viaje de vuelta, hacia el tiempo perdido en la primera parte del libro al seguir la gramática elemental del mundo. Como en una novela policíaca, aquí iremos en busca del culpable que ha engendrado el tiempo. Encontraremos una a una las piezas de las que se compone el tiempo con el que estamos familiarizados, no como estructuras elementales de la realidad, sino como aproximaciones útiles para esas criaturas torpes y desmañadas que somos nosotros los mortales, aspectos de nuestra perspectiva, y puede que también aspectos –determinantes– de lo que somos. Porque en última instancia –tal vez– el misterio del tiempo atañe a lo que somos más de lo que atañe al cosmos. Quizá, como en la primera y más grande de todas las novelas policíacas, el Edipo rey de Sófocles, el culpable sea el detective.

Ahí el libro se convierte en un magma candente de ideas, a veces luminosas, a veces confusas; si el lector me sigue, lo llevaré a donde yo creo que llega nuestro saber actual sobre el tiempo, hasta el gran océano nocturno y estrellado de lo que todavía ignoramos.

Primera parte

La disgregación del tiempo

1. LA PÉRDIDA DE LA UNICIDAD

Danzas de amor entrelazan

a niñas dulcísimas

iluminadas por la luna

de estas límpidas noches (I, 4).

La ralentización del tiempo

Empiezo con un sencillo hecho: el tiempo transcurre más deprisa en la montaña y más despacio en el llano.

La diferencia es pequeña, pero se puede medir con relojes de precisión que hoy se venden en Internet por un millar de euros. Con algo de práctica, cualquiera puede constatar la ralentización del tiempo. Con relojes de laboratorio especializados, dicha ralentización se observa incluso en un desnivel de unos pocos centímetros: el reloj que está en el suelo va un pelín más lento que el que está en la mesa.

No solo los relojes se ralentizan: abajo todos los procesos son más lentos. Dos amigos se separan: uno se va a vivir a la llanura; el otro a la montaña. Al cabo de unos años se encuentran: el de la llanura ha vivido menos, ha envejecido menos, el péndulo de su reloj de cuco ha oscilado menos veces, ha dispuesto de menos tiempo para hacer cosas, sus plantas han crecido menos, sus pensamientos han tenido menos tiempo para desarrollarse... Abajo hay menos tiempo que arriba.

¿Sorprendente? Puede que sí. Pero así está hecho el mundo. El tiempo pasa más despacio en algunos lugares y más deprisa en otros.

Lo que de verdad resulta sorprendente es que alguien comprendiera esa ralentización del tiempo un siglo antes de que dispusiéramos de los relojes necesarios para medirla: Einstein.

La capacidad de comprender antes de ver constituye el corazón del pensamiento científico. En la antigüedad, Anaximandro comprendió que el cielo continúa bajo nuestros pies antes de que hubiera barcos que dieran la vuelta a la Tierra. En los comienzos de la era moderna, Copérnico comprendió que la Tierra gira antes de que hubiera astronautas que la vieran girar desde la Luna. Del mismo modo, Einstein entendió que el tiempo no transcurre de manera uniforme antes de que hubiera relojes lo suficientemente precisos para medir la diferencia.

Al dar pasos como estos aprendemos que determinadas cosas que parecían obvias resultan ser prejuicios. El cielo –parecía– está obviamente arriba, no abajo, ya que de lo contrario la Tierra se caería. La Tierra –parecía– obviamente no se mueve, ya que de lo contrario ¡menudo desbarajuste! El tiempo –parecía– transcurre en todas partes a la misma velocidad, es obvio... Los niños crecen y aprenden que el mundo no es todo como parece entre las paredes de casa; la humanidad en su conjunto hace lo mismo.

Einstein se planteó una pregunta que quizá nos hayamos planteado muchos al estudiar la fuerza de la gravedad: ¿cómo lo hacen el Sol y la Tierra para «atraerse» mediante dicha fuerza si no se tocan ni utilizan nada en medio? Einstein buscó una respuesta plausible. Imaginó que el Sol y la Tierra no se atraen entre sí, sino que cada uno de ellos actúa gradualmente sobre lo que media entre ambos. Y como lo único que media entre ambos es espacio y tiempo, imaginó que el Sol y la Tierra modifican el espacio y el tiempo que les rodea, del mismo modo que un cuerpo que se sumerge en el agua desplaza agua a su alrededor. A su vez, la modificación de la estructura del tiempo influye en el movimiento de todos los cuerpos, haciéndolos «caer» unos sobre otros.⁴

¿Qué es esa «modificación de la estructura del tiempo»? Pues la ralentización del tiempo de la que hablábamos antes: todo cuerpo ralentiza el tiempo en sus inmediaciones. La Tierra, que es una gran masa, ralentiza el tiempo en torno a sí. Más en la llanura y menos en la montaña, porque esta última está un poco más lejos de la Tierra. De ahí que el amigo que vive en la llanura envejezca menos.

Si las cosas caen, es debido a esa ralentización del tiempo. Donde este discurre de manera uniforme, en el espacio interplanetario, las cosas no caen: flotan. En cambio aquí, en la superficie de nuestro planeta, el movimiento de las cosas se dirige de manera natural hacia allí donde el tiempo pasa más lento, como cuando en la playa corremos hacia el mar y la resistencia del agua en los pies nos hace caer de bruces sobre las olas. Las cosas caen hacia abajo porque abajo el tiempo se ve ralentizado por la Tierra.⁵

Así pues, aunque no podamos observarlo fácilmente, en cualquier caso la ralentización del tiempo tiene efectos llamativos: hace caer las cosas, y nos mantiene pegados con los pies en el suelo. Si los pies se adhieren al suelo, es porque todo nuestro cuerpo se dirige de manera natural hacia allí donde el tiempo pasa más despacio, y el tiempo discurre más lentamente para nuestros pies que para nuestra cabeza.

¿Parece extraño? Pues es como cuando, al observar en el ocaso que el Sol desciende alegremente y desaparece poco a poco tras las nubes lejanas, de repente caemos en la cuenta por primera vez de que el Sol no se mueve, sino que es la Tierra la que gira, y percibimos con los ojos locos de la mente todo el conjunto de nuestro planeta, y a nosotros con él, girando hacia atrás, alejándonos del Sol. Son los ojos del loco de la colina de Paul McCartney,⁶ que, como los de tantos locos, ven más allá de nuestros adormecidos ojos cotidianos.

Diez mil Shivas danzantes

Tengo cierta afición a Anaximandro, el filósofo griego que vivió hace veintiséis siglos y que ya entonces supo entender que la Tierra flota en el espacio sin apoyarse en nada.⁷ Conocemos el pensamiento de Anaximandro a través de otros que hablaron de él, pero se conserva un fragmento de sus escritos, uno solo. Este:

Las cosas se transforman una en otra según necesidad y se hacen mutuamente justicia según el orden del tiempo.

«Según el orden del tiempo» (κατά τὴν τοῦ χρόνου τάξιν). De uno de los momentos seminales de la ciencia de la naturaleza no nos quedan más que estas oscuras palabras de arcanas resonancias, esta apelación

Comentarios para El orden del tiempo

[liscarey · Calificación: 4 de 5 estrellas]

This is a book about time--about the nature of time, the ways that we misunderstand it, and what research is revealing about it.

The real nature of time is very different from what we experience in everyday life, in part because what we experience is to a significant degree our own creation. Events, Carlo Rovelli says, don't form an orderly queue like the English; they form a disorderly crowd, like the Italians. (Not an exact quote, because I was listening to the audiobook while driving, but pretty close.)

This is challenging material, but Rovelli and his translators do an excellent job laying it out for the layperson. I had to dig to find the names of the translators, Erica Segre and Simon Carnell, but they did an excellent job and deserve to be acknowledged. I suspect no one will be surprised to learn that it was a pleasure to listen to Benedict reading it.

Highly recommended.

I bought this audiobook.

[antao-3 · Calificación: 3 de 5 estrellas]

Time is in Reality's Blurring: "The Order of Time" by Carlo Rovelli"Among the strange phenomena was the sense of time stopping. Things were happening in my mind but the clock was not going ahead; the flow of time was not passing any more."In “The Order of Time” by Carlo RovelliAnd it's here that Rovelli reveals a fundamental flaw in his thinking. On the one hand he argues that scientists have proven that time is discontinuous, and not what it may seem to the naked eye. On the other he sees his own drugged-out experiences (or worse: his memory of his subjective drugged-out experiences) as having an objectivity that doesn't require any questioning. He is convinced that his memory of his LSD inspired experience of time stopping is what actually happened. I would suggest (rather strongly) that perhaps it is not. Apart from his New Age druggy musings, which I'm sure are an entertaining read to folks who haven't really given much time to reading or thinking about time before, I find he has little new to offer. Emperor's new clothes again. Rovelli is an average thinker and certainly able to move between physics and philosophy with greater ease than for example Michuio Kaku’s crap (e.g. "The Future of Humanity".) Nevertheless, Smolin's take on time is much more interesting than Rovelli's.Readers interested in this sort of thing (I hope there are many of them) might also like “Great Ideas in Physics” by Alan Lightman. The ideas in question being brief introductions to the conservation of energy, the second law of thermodynamics, the theory of relativity and quantum mechanics. The book is written from a 'liberal arts' perspective and has much to say about the philosophy of science, and a good deal to say about time, which is why I make the comparison. It does contain math, but only algebra - no calculus is required. The influence of the ideas on other areas of society is emphasized. Rovelli's best work has been done in collaboration with researchers such as Lee Smolin - specifically in the attempt to develop loop quantum gravity. Their work is explicitly opposed to that of string theory, & seeks to develop the possibility of experimental testing for the theory - which string theorists conspicuously do not.In some ways, Rovelli's writing is as influenced by Calvino as it is by Einstein or Feynman - this is not simply writing in the tradition of explicating or popularising scientific inquiry; but rather writing which seeks to open new spaces of possibility for thinking through the very endeavour of the writing itself. There does seem to be an appetite for knowledge out there, although the problem (so it seems to me at least) with physics for a wide audience is that ultimately there is only so much that you can do without resorting to maths. A good example would be any of the 'popular' books written on physics by Paul Nahin. They are quite excellent, but they require the readership to be mathematically literate at least as far as differential equations. For that matter, so does Feynman. This is no problem for me, but I wonder who else reads this sort of thing apart from serious students of the subject? Hawking famously said that his publisher told him that every equation included halved the sales figures, but insisted on including E =mc^2 anyway.It seems to me that the barrier of what can be done without maths (rather little) and what can be done with it (virtually everything) will remain insurmountable. A fact (if it is one) which gives me no pleasure at all to state.NB: What a difference when compared to “Reality is not What It Seems”.

[nbmars · Calificación: 4 de 5 estrellas]

Carlo Rovelli is an Italian theoretical physicist who has written several books trying to explain very abstruse constructs, and has been fairly successful at it.In this book, he tries to make sense of the meaning of time. He observes that all of the laws of physics, save one, are expressed in a way that the “arrow” of time could go either forward or backward. The exception is by the second law of thermodynamics. This law rigorously defines the concept of entropy as a thermodynamic quantity often interpreted as the degree of disorder or randomness in the system.  The second law says that disorder never decreases. Rather, it always increases or remains constant, and any process described by it is irreversible. (For example, cold water cannot become hot, unless you add energy to it. Similarly, a broken plate is not apt to put itself together again, unless you apply glue.) As usable energy is irretrievably lost, disorganization, randomness, and chaos increase. Thus, there is an asymmetry between future and past. Rovelli’s reliance on the second law to account for the direction of time has a distinguished pedigree, starting with Arthur Eddington. However, Richard A. Muller, a professor of physics at The University of California, Berkeley, has a more interesting theory. To Muller, entropy is the result, not the cause, of the flow of time. Muller argues persuasively that time, being the fourth dimension, is expanding from the big bang just as the other three dimensions (of space) are expanding. What we experience as now is just the leading edge of that expansion.And yet, as complicated as that may sound, it is still not even that “simple” at all. Modern physics has changed our notions of time from “absolute” to “relative.” For example, Einstein’s special theory of relativity showed that time is affected by relative velocity, and his general theory showed time was affected by gravity. Time passes more quickly in an airplane than on the ground.Quantum mechanics has complicated this already complex concept. Time is not only relative (to velocity and mass), it is granular. On a micro level, time “passes” in discrete jumps. It is not smooth. And it is “blurry”—it is subject to the Heisenberg Uncertainty Principle, just as are location and momentum. Therefore, what we call “time” is just a function of change, which is a function of entropy, sending us always into decline and disorder in a discrete series of “events.” But it’s possible even that understanding is just an artifact of where we are in the universe and the mental tools we have to understand it. Maybe it’s like the famous scene in The Little Prince by Antoine de Saint-Exupéry in which the narrator explains that, as a young boy, he once drew a picture of a boa constrictor digesting an elephant in its stomach. To his surprise, every adult who saw the picture mistakenly interpreted it as a drawing of a hat. It all depended on one’s perspective. Even grammar plays a role: we speak of the “past” and the “future” and “now” as if they were all real, and those words color our perceptions. Thus, the riddle of time may ultimately be beyond our “blurred,” Earth-bound comprehension, says Rovelli. But he has given us enough tools to think about it for all the remaining time we have, before entropy ends the discussion once and for all.This excellent short book is highly recommended.(JAB)

[adam.currey · Calificación: 3 de 5 estrellas]

This is a rather small book, but don't let that fool you - this book covers some pretty deep concepts. In fact I'd go so far as to say this probably shouldn't be your first book on the topic - I'd recommend Stephen Hawking's A Brief History Of Time for that.A rather odd writing style - a combination of the scientific, and flowery poetic prose.

[billiebook · Calificación: 4 de 5 estrellas]

I am a sucker for a good narrator and I just spent a little over four hours listening to Benedict Cumberbatch talk about physics. Nerd-girl me is practically purring.

[randymetcalfe · Calificación: 4 de 5 estrellas]

It is a commonplace of accounts of physics, especially quantum physics, that the world is not exactly the way we think it is. After all, contrary to appearances, the earth actually circles the sun rather than vice versa. And gravity turns out not to be as simple as an apple falling from a tree. But in all the disorder brought to our view of the universe by physicists, at least time, one damn thing following another, has stayed fixed in place. Right? Wrong. Time, it turns out, is just as illusory as everything else, at least when seen without the myopic eye of “ordinary” experience. Seen clearly, time does not exist. And yet…Carlo Rovelli masterfully explodes our preconceptions about space and time before gently reconstructing the world anew. It’s a fascinating account drawn directly from the physics of the 20th and 21st century. Rovelli is no journalist hyping the confusing world of the quantum. He’s a well-respected quantum loop theorist who brings a healthy regard for clarity to his subject. You never feel patronized when reading Rovelli. On the other hand, like me, you may feel a bit inadequate. So I’m glad there are people out there like Rovelli who do seem to understand both the equations and their implications.Rovelli writes with patience but not condescension. He is at his best when discussing the subject in which he specializes — quantum physics. And his references to analytic philosophers (in the endnotes) all seem entirely apt. I marvel at his breadth. When he strays outside this core his writing becomes more florid and the philosophers he cites switch from analytic to continental, possibly tellingly. But he doesn’t linger in the long grass.Very likely you’ll want to read this book more than once. I’m sure I would get much more out of it on a second reading.Highly recommended.

[jjbooklvr · Calificación: 4 de 5 estrellas]

Time seems like a simple idea but when you really look at it and try to explain what it is things get really interesting. And difficult. Some of the topics got tough to follow but the overall points were interesting to read. A good choice for Science fans.

[Ramon Barrios · Calificación: 5 de 5 estrellas]

Un libro increíble qué tal y como señaló Maria zambrano : comienza la pregunta de forma filosófica (hasta se podría decir que científica) y termina dando una respuesta poetica.

[paul9the9well9read · Calificación: 4 de 5 estrellas]

Before reading this book, I had a naive and simplistic view of time, but this book made me realize both how wrong I was and how complex the whole issue of time really is. I read it fascinated by the insights about the true meaning of “time,” the puzzlement felt by physicists as they seek a deeper understanding of it and the coveralls complexity of understanding time and breaking it down to its components parts. It’s smallest possible level.
The concepts covered in the book are complex, technically detailed and require a lot of either background understanding or details explanation. The author offers the needed explanations in ways even ignorant people like me can understand.
This is not and easy read in terms of its content-the concepts are complex-nut the author has made it seem easy to read through his careful, direct style.
I know a lot more now than I did before reading it and I feel good about what I have learned.

[bravekelso · Calificación: 4 de 5 estrellas]

An elegant plain language explanation of relativity and quantum theory, A bit of speculative South Asian metaphysics is thrown in, but fails to explain anything.

[rajivc_18 · Calificación: 5 de 5 estrellas]

This book by Carlo Rovelli is excellent and prompts you to think deeply about the concept of time.It's an eminently readable book, and Carlo Rovelli's style is fluid and poetic. I enjoyed the book tremendously. The last chapter, which is more philosophical than the others, is magnificent. It is a perfect way to end the book.

[fionaanne · Calificación: 3 de 5 estrellas]

I was reading this for the science and was disappointed. There is a lot of philosophizing here, chapters and chapters of it.

[wdwilson3 · Calificación: 5 de 5 estrellas]

I'm happy that I chose to listen to this rather than read it. At times it is so complex, so dense, that I would have been tempted to put a book down only to collect dust. Listening to the book, wonderfully read by the ubiquitous Benedict Cumberbatch, I could listen to those difficult passages, and move on, whether I fully understood or not. Perhaps I will revisit this book when the concepts of entropy and quanta are easier for me to grasp, if that ever occurs. My lack of comprehension in no way diminishes my admiration for this book and it's author, who manages to synthesize philosophy over millennia with recent scientific theory. This is a book that made me reconsider things that I had always believed fixed, with the newfound understanding that they are not.

[bookanonjeff · Calificación: 5 de 5 estrellas]

Physics, Metaphysics, and Poetry. I read the Audible version of this while driving to my hometown in another State (a solid book for such a mid-distance, 6 ish hr drive) and thus had the unique pleasure of having Alan Turing himself (as played in The Imitation Game and read here by Benedict Cumberbatch) lecture me on theoretical physics, metaphysics, philosophy, and poetry. If you're looking for a more concrete look at the exact theoretical physics at hand... this isn't the book you're going to want to pick up. If you're looking for more of an easy-read, high-level, pop science level look at whether or not time exists... this is a very good book from that perspective. And indeed, ultimately the text is all about perspective. At the most distinct levels, time simply does not exist, according to Rovelli. And yet obviously we humans experience time. So how can these two prior statements be resolved? Read this book for Rovelli's solid examination into the question and attempt at resolving this seeming paradox. Very much recommended. Particularly the Audible. :)

[benkline · Calificación: 4 de 5 estrellas]

A beautiful treatise on time. Though Carlo's usage of flowery language at times disrupts from his actual point and purpose, the message is still clear through it. Entropy = time. Time is nothing more than entropy, and entropy is the heat of change. That basically is for the full sum of the book. There is a few more digressions and topics than this, but the main, this is what it boils down.

He does a very good job of explaining it though. It is very thorough, and he does talk about a lot of other topics and ideas regarding time. Overall its a very intriguing and interesting book filled with lots of ideas. There just happens to also be a lot of extraneous things, not needed. Though they add to the book as a whole as a person who enjoys literature, for the more scientific bent, this might be a bit of a problem.

[dmturner · Calificación: 5 de 5 estrellas]

An elegant and surprisingly readable discussion of the nature of time and whether it actually exists aside from the basics of human nature and the stubborn brain’s constant production of memory and anticipation.