EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS: Miyamoto Musashi
Por Lao Tse
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Además de sus hazañas marciales, Musashi se dedicó a otras artes. En 1640, en el castillo de Hosokawa Tadatoshi, concibió su obra maestra, "El Libro de los Cinco Anillos". Este tratado no solo aborda estrategias de lucha, sino que también incorpora enseñanzas filosóficas. Musashi también escribió "El Camino del Caminante Solitario" poco antes de fallecer, presentando 20 preceptos sobre la vida. Miyamoto Musashi dejó un legado duradero como guerrero, estratega y filósofo, siendo reverenciado no solo por sus habilidades en el combate, sino también por sus contribuciones a la cultura y ética samurái.
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EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS - Lao Tse
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Miyamoto Musashi
EL LIBRO DE LOS
CINCO ANILLOS
Título original:
Go-rin no sho
Primera edición
img1.jpgIsbn:9786558843792
Sumario
PRESENTACIÓN
Prólogo
EL LIBRO DE LA TIERRA
EL LIBRO DEL AGUA
EL LIBRO DEL FUEGO
EL LIBRO DEL VIENTO
EL LIBRO DEL VACÍO
PRESENTACIÓN
Sobre el autor
Miyamoto Musashi
img2.jpg1584-1645
Miyamoto Musashi, legendario espadachín japonés, nació en 1584 en la provincia de Harima, en medio de un Japón marcado por guerras civiles. Criado por su padre samurái en el arte de la espada, Musashi enfrentó desafíos desde joven, destacándose al vencer duelos a los 13 y 16 años.
Tras participar en la Batalla de Sekigahara y convertirse en Ronin, Musashi perfeccionó sus habilidades de manera autodidacta. Adoptando el bushidō, código moral del guerrero, desarrolló el estilo de lucha Niten-Ichi-Ryū, utilizando dos espadas.
Musashi enfrentó desafíos notables, incluida la lucha contra Sasaki Kojirō, donde utilizó astucia para vencer. Participó en 60 peleas victoriosas, se involucró en guerras y fue adoptado por el clan Tokugawa.
Además de sus hazañas marciales, Musashi se dedicó a otras artes. En 1640, en el castillo de Hosokawa Tadatoshi, concibió su obra maestra, El Libro de los Cinco Anillos
. Este tratado no solo aborda estrategias de lucha, sino que también incorpora enseñanzas filosóficas. Musashi también escribió El Camino del Caminante Solitario
poco antes de fallecer, presentando 20 preceptos sobre la vida.
Miyamoto Musashi dejó un legado duradero como guerrero, estratega y filósofo, siendo reverenciado no solo por sus habilidades en el combate, sino también por sus contribuciones a la cultura y ética samurái.
Sobre la obra
En el tratado de artes marciales del siglo XVII escrito por Miyamoto Musashi, el invencible samurái, Gorin No Sho
, se delinean los principios del pensamiento estratégico y su aplicación en cualquier combate. Sin embargo, va más allá al reflejar el camino del guerrero en la búsqueda de la sabiduría. Musashi escribe: En la travesía de la vida, una persona seguramente tendrá que superar corrientes críticas en muchos lugares.
(...)
La disposición para superar obstáculos es necesaria en la travesía de la vida, lo que requiere un espíritu decidido para superar cualquier acontecimiento crítico. En el arte militar, durante un combate, es esencial vencer los momentos críticos, conociendo la capacidad del adversario y utilizando correctamente la propia competencia.
De esta manera, respaldado por sus conocimientos y principios, similar a un buen navegante que supera su ruta marítima, alcanzará la tranquilidad de espíritu al atravesar las corrientes críticas. Desde el dominio de su arma o oficio, el hombre llega al dominio de sí mismo y, como consecuencia, a la victoria en diversas situaciones.
Prólogo
Luego de muchos años dedicados al estudio y perfeccionamiento del Camino de la Estrategia, al que llamo Escuela de las dos espadas
, ahora voy a ponerlo por escrito por primera vez. Es el décimo día del décimo mes del veinteavo ano de Kanei. Luego de ascender el monte Iwato, de Higo, en Kyushu, para rendir homenaje al Cielo, he rezado a la diosa Cannon y por último me he posternado ante la imagen del Buda. Soy un guerrero nacido en la provincia de Harima. Soy Shinmen Musashi No Kami Fujiwara No Genshin, y tengo sesenta años.
Desde la más temprana juventud me he sentido atraído hacia el estudio de las artes marciales. A los trece años sostuve mi primer duelo, derrotando a un famoso guerrero de nombre Arima Kihei, seguidor de la escuela Shinto. A los dieciséis años vencí a otro hábil y conocido maestro, Tadashima Akiyama. A los veintiún años viajé a la capital y allí sostuve toda clase de enfrentamientos, saliendo victorioso de todos ellos.
Luego me dediqué a viajar. Me desplacé de provincia en provincia, enfrentándome con maestros de las más variadas escuelas. El número de duelos que sostuve fueron superiores a los sesenta y de todos ellos salí victorioso. Esto aconteció entre mis trece y veintinueve años de edad.
Al cumplir los treinta años, reflexioné sobre mi vida pasada. Concluí que mis victorias no se debieron a una técnica impecable. Las atribuí a mi habilidad innata, a la buena fortuna, o simplemente al hecho de que los guerreros con los que había luchado eran inferiores. Decidido a enmendar esto, me dediqué a estudiar en forma continua las artes marciales. Recién a los cincuenta años pude adquirir un dominio acabado sobre la ciencia de las artes marciales.
Convencido de la superioridad absoluta de la ciencia de las artes marciales como modelo de todo arte o técnica, no he incursionado en ninguna otra ciencia. Para escribir este libro, he decidido no emplear ninguna escritura budista ni confucianista. Prefiero recurrir a viejas narraciones de sucesos militares o tratados sobre el arte de la guerra. Luego de invocar la ayuda del Cielo y de Cannon, empuno el pincel y doy comienzo a mi trabajo en la madrugada del décimo día del décimo mes, a la hora del tigre del ano 1643.
EL LIBRO DE LA TIERRA
Las artes marciales son los medios del guerrero. Los jefes deben tener un gran dominio sobre este arte y sus tropas no pueden desconocer los rudimentos. Pero el hecho es que hoy no existen guerreros que puedan demostrar un dominio aceptable sobre la ciencia de las artes marciales.
Toda persona tiene la posibilidad de elegir entre varios caminos. Tenemos el budismo, que es el camino de la salvación individual; el confucianismo, para los que quieran ordenar la vida de las sociedades. El que quiera curar, seguirá el camino de