Edipo en Colono
Por Sófocles
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En la cronología, los eventos relatados en "Edipo en Colono" se producen después de los sucesos de "Edipo rey" y antes de "Antígona"; sin embargo, fue la última de las tres tragedias en ser escrita.
Mientras las otras dos obras sobre Edipo traen a menudo el tema de la responsabilidad moral de una persona y su destino, Edipo en Colono es la única en donde se aborda explícitamente que «él (Edipo) no es responsable de las acciones que estaba destinado a cometer».
El lector que se acerque a "Edipo en Colono" asiste a un proyecto artístico atípico y ciertamente interesantísimo: un casi nonagenario Sófocles recuperó con esta obra a su personaje más emblemático, Edipo, dos décadas después de presentarlo en su inigualable "Edipo rey", para plantear una profunda reflexión sobre la vejez, la cercanía de la muerte y la posteridad.
Esta tragedia puede considerarse el testamento literario de Sófocles; en ella no sólo hace gala de una sensibilidad poética asombrosa, sino que además ofrece diversas claves metaliterarias que enriquecen su lectura.
Resumen
Tras deambular mucho tiempo, un anciano, andrajoso y ciego Edipo llega a Colono y reconoce el lugar en el que está destinado a morir según los oráculos, después de haber soportado con firmeza las enormes desgracias que él mismo consumó sin saberlo en Tebas. Los habitantes de la zona lo rechazan, pero la necesidad de cumplir el destino señalado por los dioses lleva a Edipo a recurrir a la ayuda de Teseo, rey de Atenas, ciudad situada cerca de Colono.
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Edipo en Colono - Sófocles
III
EDIPO EN COLONO
Sófocles
Personajes
EDIPO
ANTÍGONA, hija de Edipo
ISMENA, hija de Edipo
TESEO, rey de Atenas.
POLINICIO, hijo de Edipo.
CREÓN
UN COLONENSE
UN MENSAJERO
EL CORO, compuesto de ancianos colonenses.
ACTO PRIMERO
Escena I
EDIPO, ANTÍGONA
Edipo:
Hija de un anciano ciego, Antígona, ¿a qué lugar, a qué ciudad hemos llegado al fin? ¿De qué mano Edipo errante podrá hoy recibir algunos pequeños socorros? Pidiendo poco, obteniendo aún menos, estoy satisfecho de lo que me dan; mi infortunio, el tiempo y mi valor me han enseñado a no desear más. Sin embargo, hija mía, si me encontrases un sitio en que me pudiera sentar, ya junto a algún bosque consagrado a los dioses, ya en otra parte, condúceme allí, haz reposar allí a tu padre, a fin de saber dónde estamos. Extranjeros, debemos interrogar a los ciudadanos y hacer lo que nos indiquen.
Antígona:
Desgraciado Edipo, padre mío, si he de dar crédito a mis ojos, advierto a lo lejos murallas que circundan una ciudad. El lugar donde estamos es sagrado, a juzgar por el laurel, la vid y el olivo, profusos en él, y donde los ruiseñores abundan y hacen oir sus cantos melodiosos. Descansad sobre esta piedra que el arte no ha pulido. La jornada que acabáis de hacer es harto larga para vuestros años.
Edipo:
Ayúdame, hija mía, a sentarme, y guarda a un desgraciado privado de la luz del día.
Antígona:
Dado el tiempo que os sirvo, no ignoro los socorros de que tenéis necesidad.
Edipo:
¿Puedes, pues, decirme a qué lugares hemos llegado?
Antígona:
La ciudad es Atenas, pero el lugar lo ignoro.
Edipo:
Todos los viajeros nos han hablado de esa ciudad.
Antígona:
¿Queréis que vaya a preguntar el nombre del lugar?
Edipo:
Sí, hija mía, si en efecto está habitado.
Antígona:
Lo está sin duda, y espero no tener necesidad de cerciorarme, pues veo a un hombre no lejos de aquí.
Edipo:
¿Viene hacia aquí o se aleja?
Antígona:
Está aquí mismo, vedle; decidle lo que creáis conveniente.
Escena II
Los precedentes, un COLONENSE
Edipo:
Extranjero, por lo que acabo de oir a la persona cuya vista suple a la mía, venís aquí muy a propósito para decirnos lo que ignoramos.
El colonense:
Antes de interrogarme, dejad el asiento en que descansáis; estáis en un lugar sagrado cuyo acceso no está permitido.
Edipo:
¿Qué lugar es éste? ¿A qué divinidad está consagrado?
El colonense:
Es un lugar que no puede habitarse, al que uno no puede aproximarse; está bajo el poder de las divinidades terribles hijas de las tinieblas y de la tierra.
Edipo:
¿Qué divinidades? Yo quisiera saber su respetable nombre.
El colonense:
El pueblo aquí las llama las Euménides, que lo ven todo; en otras partes les dan otros nombres.
Edipo:
Acójanme con ojos favorables, como su suplicante. Esta tierra será mi asilo y yo no saldría ya de ella.
El colonense:
¿Qué anuncian esas palabras?
Edipo:
Todo mi infortunio.
El colonense:
Puesto que es así, no tendré la osadía de arrancaros de este lugar sin haber consultado a la ciudad y preguntado lo que debo hacer.
Edipo:
Extranjero, en nombre de los dioses, no desdeñéis a un desgraciado que os suplica y que quiere ser enterado por vuestra boca.
El colonense:
Preguntad; no tendréis que quejaros de mi negativa.
Edipo:
¿Cuál es, pues, en fin, el lugar donde estamos?
El colonense:
Os diré todo lo que sé. Este lugar es enteramente sagrado: el venerable Poseidón reina en él, lo mismo que el dios a quien deben el fuego los humanos, el titán Prometeo. Los campos vecinos se glorían de pertenecer a Colona y llevan su nombre. El suelo que pisas se llama el umbral de bronce de Atenas. Tales son estos lugares menos célebres en tierra extraña que aquí respetables.
Edipo:
¿Están habitados?
El colonense:
Sin duda; y los habitantes han tomado el nombre de su dios.
Edipo:
¿El poder soberano está en manos de uno sólo o de la multitud?
El colonense:
Esta comarca está sometida al rey que reina en Atenas.
Edipo:
¿Quién es el príncipe que reina por la justicia y la firmeza?
El colonense:
Se llama Teseo; Egeo era su padre.
Edipo:
¿Quién de vosotros podría servirnos de mensajero cerca de él?
El colonense:
¿A qué habría que disponerle? ¿Qué habría que decirle?
Edipo:
Que puede ser para él muy ventajoso prestarnos un pequeño socorro.
El colonense:
¿Y qué ventaja puede proporcionarle un hombre privado de la luz?
Edipo:
Nuestras palabras no lo están.
El colonense:
Ved, extranjero, lo que, por vuestro interés, me atrevo a aconsejaros, pues a pesar de vuestra miseria, vuestro exterior anuncia un hombre de condición distinguida: seguid donde estáis hasta que yo pueda informar