Cuentos Regionales

Por Fidelio Cruz Luna

El autor retoma sus vivencias de la infancia y sus recuerdos de juventud y de adulto para transmitir tradiciones seculares de la región de la Mixteca.

• Idioma: Español
• Editorial: Instituto Politécnico Nacional
• Fecha de lanzamiento: 30 nov 2023

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Contenido

Agradecimientos

Prólogo

Presentación

Introducción

LA URRACA

EL COYOTE DE DOÑA JUANA

DÍA DE MUERTOS

EL CAZADOR

EL NADADOR

EL SIMPSON

EL CENZONTLE

LA PEÑA DE LA TUPA

EL ÚLTIMO VENADO

LA MUERTE DEL CENZONTLE

LA CRUZ DE TEJUPAN

RECUERDO DEL VENADO

MI NOVIA LA DIFUNTA

EL PAISANO Y EL GORILA

TRATADO DE CONSORCIO MUTUO

EL AVIÓN DEL ANTICRISTO

RESABIOS DE LA REVOLUCIÓN

Notas

Para mi esposa

Ma. Cristina Esquivel Jiménez

Para mis hijos

Francisco Jaime

Edgar Arturo

Laura Perla

Agradecimientos

Este libro no es exclusivo de mi autoría, mucha gente del pueblo contribuyó para hacerlo posible. Algunos cuentos los escuché desde hace 65 años, cuando nos reuníamos en las cuevas que se construían para hacer el sombrero de palma. Con el tiempo ha ido desapareciendo esta actividad, también ese modo de convivencia; la gente en la actualidad escucha radio, ve la televisión, que vino a sustituir la transmisión de los cuentos a través de la palabra, como es el caso de mi tierra mixteca.

Los cuentos fueron adaptados a mi modo de expresar, pero no puedo negar que la esencia sigue siendo de la gente del pueblo y que surgieron de los lugares eternos que están representados por los grandes peñascos y acantilados que semejan figuras humanas y de animales; provienen de donde la imaginación del hombre creó historias de acuerdo con su medio, necesidades y gustos.

Cuando me refiero a los caminos de arrieros, lo hago porque a pesar de que ya no existen los atajos de mulas cargadas con mercancía, la gente los sigue utilizando para cortas distancias y con esto mantienen vivas las huellas que dejaron los del pasado.

Agradezco con sinceridad a esa gente que sigue transmitiendo esos hechos para que no mueran, así como también a los que me ayudaron y en especial al M. en C. Raúl Júnior Sandoval Gómez, al C.P. Félix Lavanderos Vélez, a mis compañeros y amigos profesores del Instituto Politécnico Nacional que hicieron posible la impresión. Asimismo, a Luis Felipe Guzmán, quien realizó los dibujos, a la L. C. E. A. Marcela Ramírez por el diseño digital, y a la Lic. María de los Ángeles Jaimes por la corrección de estilo de este libro.

C.P. Fidelio Cruz Luna

Prólogo

A estos cuentos se les ha dado el nombre de regionales porque pertenecen a una zona en la que los cuentos se iban transmitiendo de boca en boca, ya que no había otra manera de hacerlo. La escritura era poco usual, aun cuando existían algunas gentes que sabían leer y escribir.

No había luz eléctrica, agua potable, carretera, primaria completa, esto hacía que se viviera en un alejamiento de la civilización y que las reuniones o convivencias fueran en las cuevas donde se tejía el sombrero de palma y era cuando surgían los cuentos, ya fueran del pueblo, del pueblo colindante, o bien, de la región.

Los cuentos fueron tomados de hechos reales, que se iban modificando de acuerdo con la imaginación del cuentista, o bien, a la orografía del lugar que influía mucho, tales como las montañas, los acantilados, las profundas barrancas, el eco que repercute y rebota de cerro en cerro, los animales de las montañas, la vegetación que está compuesta por una variedad tan grande como son las cactáceas, que formaron parte importante en la alimentación de la región.

Estos factores influyeron en la formación del carácter y costumbres de la gente, así como de su imaginación que está hecha de tal forma que sus cuentos redundan en el medio que los rodea, lo vemos cuando hablamos de la tupa, en donde se manifiesta la sequedad de la tierra y la necesidad del agua. Así como en este caso, encontraremos en otros la carencia que existía.

Hoy en día todo ha cambiado, y lo que no cambia ni cambiará es el tiempo que sigue siendo cruel: hay años que no llueve, por lo que no hay cosecha de maíz ni de frijol, que son la base de la alimentación.

Presentación

Al lector: es recomendable observar en estos cuentos el sentimiento de hechos que sucedieron y la lamentación no declarada, pero manifestada, por no poder evitar sucesos que cambiaron en algunos casos para mal, y en otros, en no poder modificar las costumbres deformadas de la vivencia de la gente del pasado.

El repudio a los cazadores se manifiesta en la cacería del venado, la que no se evitó por no visualizar el daño que se ocasionaría en el futuro.

La fe actualmente se manifiesta por convicción, en aquellos años era por temor a los acontecimientos sobrenaturales, que se ligaban al castigo por los pecados que muchas veces no eran cometidos.

Introducción

En la presente obra el autor nos narra cómo han sido las costumbres y tradiciones en una región muy particular de México, la Mixteca. Y es ahí donde inicia la interesante narración de estos 17 cuentos cortos, ya que permite al lector que encuentre un camino para que vuele su imaginación, y