Otro modo de mirarnos:: contemplar para incidir

Por Élio Estanislau Gasda, Javier Melloni Ribas y Pablo d'Ors Führer

El reconocimiento del otro y la otra representa una denuncia al individualismo exacerbado que se deriva del sistema neoliberal que pervive en todas las esferas sociales. Es desde allí que la creatividad y la esperanza, situadas desde el límite que estamos viviendo como humanidad, cobran relevancia para dilucidar otros lugares desde los cuales soñar y crear. Se trata de propuestas para hacerle frente a una crisis mundial que apenas muestra sus inicios. En ese sentido, Elio Gasda, Javier Melloni y Pablo d'Ors, autores de diversas latitudes y contextos, lanzan planteamientos que sin duda levantarán cuestionamientos sobre nuestro estilo de vida y del modo en cómo nos relacionamos con la tierra que nos da hogar y con los demás seres humanos. Se trata de esfuerzos que surgen no solamente de sujetos individuales, sino que están referidos a experiencias con comunidades concretas, con las cuales comparten la fe, la reflexión y la cultura y a partir de las cuales inciden en este nuestro mundo.

• Idioma: Español
• Editorial: ITESO
• Fecha de lanzamiento: 30 sept 2022
• ISBN: 9786078587575

Vista previa del libro

ÉLIO ESTANISLAU GASDA

Licenciado en Filosofía (Facultad Jesuita de Filosofía y Teología, Belo Horizonte/Brasil), Licenciado y Doctor en Teología por la Universidad Pontificia Comillas (Madrid/España). Post-doctor (PHD) en Filosofía Política (Universidad Católica Portuguesa). Investigador y Profesor de Ética Teológica y Doctrina Social. Director de la Colección Theologica (https://www.faculdadejesuita.edu.br/colecao-theologica-326/colecao-theologica-326); Editor Asociado de la Revista Perspectiva Teológica (https://www.faculdadejesuita.edu.br/perspectiva-teologica-126/perspectiva-teologica-126); miembro de Consejo de Redacción de la Revista Digital Iberoamericana de Bioética (https://revistas.comillas.edu/index.php/bioetica-revista-iberoamericana - Madrid); Editor de eixo da Enciclopédia Theologica Latinoamericana (https://www.faculdadejesuita.edu.br/enciclopedia-theologica-128/enciclopedia-theologica-128).

Proyectos de Investigación: Teología Cristiana y los grandes desafíos ético-morales de la cultura contemporánea; Doctrina Social de la Iglesia, Capitalismo y Trabajo. Grupos de Investigación: Pensamiento Social de la Iglesia (ODUCAL- CELAM); El Futuro del Trabajo y el cuidado de la Casa Común (CLACSO / Universidad Nacional Arturo Jauretche/Argentina); Diversidad(es) Afectivo-Sexual(es) y Teología; Mundos del trabajo, Teología y Ética (Facultad Jesuita de Filosofía y Teología – Belo Horizonte).

Libros publicados: Fe cristiana y sentido del trabajo (Madrid, 2011); Trabalho e Capitalismo Global: atualidade da Doutrina Social da Igreja (São Paulo, 2011); Cristianismo e Economia: repensar o trabalho além do Capitalismo (São Paulo, 2014); Economia e bem comum: o Cristianismo e uma ética da empresa no capitalismo (São Paulo, 2016); Cristianismo y Economia: repensar el trabajo más allá del capitalismo (Madrid, 2017); La Doctrina Social: economía, Trabajo y Política (México, DF, 2019).

ARTÍCULOS RECIENTES:

Los muertos no son números: Gestión Política de la Muerte en Tiempos de Pandemia: Journal of Moral Theology (Maryland - USA), v. 10, p. 22-32, 2021;

Pandemia: presente y futuro del trabajo: Medellín (Bogotá - Col), v. XLVI, p. 245-264, 2020;

Artificial Intelligence: the future of labour and employment. Asian Horizons (Dharmaram - Índia), v. 14, p. 644-657, 2020.

CAPÍTULOS RECIENTES DE LIBROS:

Direitos humanos, Movimentos sociais e Teologia da Libertação. In: Edward Guimarães; Emerson Sbardelotti; Marcelo Barros.. (Org.). 50 Anos de Teologia da Libertação: memória, revisão, perspectivas e desafios. 1ed. São Paulo: Editora Recriar, 2022, v. 1, p. 239-256.

Desigualdad social: la realidad que nos interpela. In: Pilar Torres Silva. (Org.). Teología de la Liberación en tiempos excepcionales de crisis y esperanza. 1ed.Montevideo: Fundación Ameríndia, 2022, v. 1, p. 48-59.

Capitalism and labor exploitation in Brazil: Human Trafficking and Slave Labor.. In: Pablo A. Baisotti. (Org.). Setbacks and Advances in the Modern Latin American Economy. 1ed.New York / London: Routledge. Taylor & Francis Group., 2022, v. 12, p. 184-203.

Pedagogia do Oprimido e Teologia da Libertação: sintonia a serviço dos pobres. In: Daniel Ribeiro de Almeida Chacon. (Org.). Pedagogia da resistência: escritos a partir da vida e obra de Paulo Freire. 1ed.Petrópolis: Vozes, 2021, v. 1, p. 169-192.

LA ERA DE LA INSEGURIDAD GLOBAL.

UNA MIRADA ÉTICO-TEOLÓGICA

Élio Gasda

INTRODUCCIÓN

La seguridad es uno de los derechos fundamentales de las sociedades democráticas. Todo ser humano tiene derecho a la seguridad, ya sea a la vida, laboral o social. El análisis del tema de la seguridad, sin embargo, tiene que empezar por sus contrarios: la inseguridad y el riesgo. Las sociedades contemporáneas están conformadas por nuevos tipos de inseguridades. La pandemia ocasionada por el virus SARS-CoV-2 es uno de esos riesgos globales. De hecho, se trata del primer evento verdaderamente global en la historia de la humanidad. El coronavirus afectó a casi todo el mundo, independientemente del país, la etnia o la religión. Los casos de covid-19 se viven de forma semejante y al mismo tiempo en todas partes del planeta.

El virus puso de manifiesto las debilidades del modelo de civilización capitalista neoliberal en la conducción de la crisis sanitaria, junto con la fragilidad del Estado y de la economía. La idea de un libre mercado, la obsesión por el lucro, la depredación de la naturaleza y el consumismo insaciable nos llevan al desastre. ¿Las crisis sanitarias serán comunes en el futuro? Difícil saberlo. Lo cierto es que el mundo no volverá a ser el mismo. Dos años después del primer caso de covid-19, la humanidad permanece insegura frente al riesgo. Las diversas medidas adoptadas para contener la pandemia provocaron una triple crisis: económica, política y sanitaria.

La tesis de este libro coincide con la afirmación de Ailton Krenak, indígena brasileño y fundador de la Unión de Naciones Indígenas:

El capitalismo ha producido un cambio en sí mismo. Destruirá el mundo del trabajo tal como lo conocemos y prescindirá de la idea de población. Esta es la próxima misión del capitalismo: deshacerse de al menos la mitad de la población del planeta. Lo que hace la pandemia es un ensayo sobre la muerte. Es un programa de necrocapitalismo. La desigualdad deja al 70% de la población del planeta sin protección social. Y en el futuro, el capitalismo ni siquiera la necesitará como mano de obra¹.

En la primera parte del texto, a partir del concepto de sociedad de riesgo global de Ulrich Beck, se describen los principales riegos de las primeras décadas del siglo XXI: la economía de la desigualdad, la inseguridad laboral, la inseguridad de la guerra y la inseguridad ambiental.

La segunda parte del texto ofrece un análisis de la seguridad desde la política. En el capitalismo neoliberal, el derecho a la seguridad está garantizado para las clases sociales privilegiadas que pueden pagar por ello. Para los pobres y descartados de la economía se reserva la inseguridad de la necropolítica.

La teología es el tema de la tercera parte del texto. La primera tarea consiste en aplicar la crítica teológica a la sociedad de riesgo global como una situación de pecado. La segunda es presentar la justicia y la paz como los principios inspiradores para superar la inseguridad y la violencia