Mundo distribuido

Por Simone Malacrida

Este libro, el último de una trilogía energética, esboza un escenario futurista de un modelo social, energético y político diferente al actual. Se analizan con detenimiento todos los aspectos que contribuyen a determinar el modelo distribuido a través del establecimiento de los dos grandes pilares, el pilar tecnológico-energético, dado por las energías digitales, y el pilar socioeconómico, denominado "sociedad azul". Una mirada mucho más allá de las predicciones habitualmente propuestas de unas pocas décadas está constantemente presente en la escritura, y se identifican conexiones obvias entre un sistema de pensamiento y las reglas compartidas resultantes que puntúan la vida humana, completando la narrativa de una nueva estructura social para un finalmente. desarrollo futuro sostenible.

• Idioma: Español
• Editorial: Simone Malacrida
• Fecha de lanzamiento: 20 ene 2023
• ISBN: 9798215141694

Simone Malacrida

Simone Malacrida (1977) Ha lavorato nel settore della ricerca (ottica e nanotecnologie) e, in seguito, in quello industriale-impiantistico, in particolare nel Power, nell'Oil&Gas e nelle infrastrutture. E' interessato a problematiche finanziarie ed energetiche. Ha pubblicato un primo ciclo di 21 libri principali (10 divulgativi e didattici e 11 romanzi) + 91 manuali didattici derivati. Un secondo ciclo, sempre di 21 libri, è in corso di elaborazione e sviluppo.

Vista previa del libro

MUNDO DISTRIBUIDO

SIMONE MALACRIDA

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Este libro, el último de una trilogía energética, esboza un escenario futurista de un modelo social, energético y político diferente al actual. Se analizan con detenimiento todos los aspectos que contribuyen a determinar el modelo distribuido a través del establecimiento de los dos grandes pilares, el pilar tecnológico-energético, dado por las energías digitales, y el pilar socioeconómico, denominado sociedad azul. Una mirada mucho más allá de las predicciones habitualmente propuestas de unas pocas décadas está constantemente presente en la escritura, y se identifican conexiones obvias entre un sistema de pensamiento y las reglas compartidas resultantes que puntúan la vida humana, completando la narrativa de una nueva estructura social para un finalmente. desarrollo futuro sostenible.

Simone Malacrida (1977)

Ingeniero y escritor, ha trabajado en investigación, finanzas, política energética y plantas industriales.

Nuestros sueños y deseos cambian el mundo.

Karl Raimund Popper

Si viajas, no te preocupes por la distancia, sino por el destino.

Proverbio chino

ÍNDICE ANALÍTICO

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INTRODUCCION_

CAPÍTULO _1

CAPÍTULO 2 _

CAPÍTULO 3 _

CAPÍTULO _4

CAPÍTULO _5

CAPÍTULO 6 _ _

CAPÍTULO _7

NOTA

BIBLIOGRAFÍA _ _ _

INTRODUCCIÓN _

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Pensé mucho antes de empezar a concebir y escribir este libro. Como ya quedará claro a partir de esta introducción, el camino ha sido todo menos lineal, con aceleraciones repentinas y períodos en lugar de reflexión total, volviendo varias veces a conceptos ya abordados.

Después de todo, existe una similitud muy profunda entre la vida misma y sus diferentes expresiones, ya sean escritura, historia, arte, música o ciencia. De hecho, analizando tanto a nivel sectorial como de un período de tiempo concreto , podemos ver esta tortuosidad, una especie de circularidad que, sin embargo, nos lleva a puntos de llegada diferentes de donde partimos.

A lo largo del tiempo se han dado diversas definiciones a lo que acabamos de describir: dialéctica, transformación, comparación, cambio, devenir, evolución. Todos en diferentes áreas, pero con el mismo concepto. Y, del mismo modo, las ideas de ser, inmanencia, leitmotiv, memoria, retorno de lo idéntico han sido repetidamente contrastadas.

Este largo viaje en torno al libro sólo puede conducir a un resultado completamente diferente al esperado y, probablemente, al que espera el propio lector.

Este no es un libro técnico sobre energía o energías o patrones energéticos, ya hay muchos de ellos y cualquiera puede saciar su curiosidad. No es un libro científico, con fórmulas y primeros principios. No es un manual para especialistas con indicaciones industriales y tecnológicas. Tampoco es un cuadro económico y geopolítico de los problemas energéticos o una visión filosófica y ética de la sociedad humana basada en las diferentes formas de energía.

Entonces , ¿ qué es? Una mezcla de todo lo que se acaba de decir sin, sin embargo, tomar una forma definida es ya una buena indicación. Pero eso no es suficiente.

Este libro es principalmente un libro social, una especie de relato humano de la sociedad actual y futura, que toma en consideración varios puntos de vista personales (en el sentido de puntos objetivos pero considerados subjetivamente) con algunos conceptos comunes en el centro. Una sinfonía escrita con palabras y no con notas musicales, leída en voz alta y no cantada, y como tal basada en reglas y mecanismos muy similares. Quien tiene un oído entrenado, aunque sea un poco, a las diferentes e innumerables composiciones de la música de arte (me adhiero a la definición dada por el maestro Maurizio Pollini [1] frente a la expresión más utilizada de música clásica), sabe cómo para entender cuando hay anticipaciones, referencias, temas comunes, solos, coros , estribillos, digresiones, fugas, contrapuntos, etc. Y lo mismo ocurre con la escritura, como ya mencionaba Thomas Mann, de una forma mucho más eminente que la mía [2].

Y para aquellos que deseen explorar más a fondo la referencia a la música, recomiendo encarecidamente escuchar las obras de Ludwig van Beethoven [3] para comprender cómo hay referencias y anticipaciones continuas. Lo mismo ocurrió, en un nivel mucho más infinitesimal, con esta trilogía energética que concluye con este artículo.

tanto , de un libro diferente a lo habitual, tanto de los que están en circulación y que tratan temas similares y contingentes, como de los ya escritos anteriormente por mí mismo.

Y esta diversidad es inmediatamente evidente, en el escenario y en lo que se dirá. Así diversidad en la forma, en el fondo, en la forma de comunicar y de abordar los problemas, volcando algunos enunciados generales y algunas posiciones en materia de energía y sociedad.

Esta introducción también es completamente anómala, ya que no es seca, como corresponde a un artículo técnico o un ensayo, sino que es un capítulo inicial adicional y, de hecho, ¡es discretamente más extenso que algunos capítulos del libro mismo!

En la introducción, como en el resto del libro, se expondrán argumentos a primera vista no directamente conectados con lo que inicialmente se podría pensar al abordar el tema de la sociedad energética.

Bien consciente de la consternación y sorpresa inicial ante esto, mi invitación es a dejarse llevar por la sucesión de argumentos sin oponerse a unos esquemas preestablecidos desde las superestructuras que tenemos en nosotros, derivadas de nuestra formación, de la educación. recibida, de nuestra historia y cultura subyacentes.

Después de todo, este libro también debe leerse como una historia y un viaje; por lo que ciertas referencias personales (en esta introducción y posteriores) no deben sorprender, sobre todo para enmarcar la visión de conjunto.

Una suerte de narración ecléctica que refleja un punto de aterrizaje y de llegada bien definido en la visión personal del autor y que, con las limitaciones propias de la naturaleza humana, se intenta transmitir a los demás en la forma característica que lo ha distinguido. el hombre histórico por sus antecesores, es decir , a través de un documento escrito.

Solo para confirmar lo dicho en esta primera prueba, por primera vez escribí esta introducción antes de escribir el libro real (de hecho, tengo la costumbre de hacer exactamente lo contrario, primero escribir el libro y luego hacer la introducción como una especie de sinopsis). y sombrero inicial), con una revisión mínima después de completar todo el libro.

Sin embargo, ¡el lector tendrá que conformarse con saborear solo esta versión final!

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Breve historia de un viaje.

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Antes de proseguir conviene hacer un excursus para enmarcar en qué contextos y con qué razonamientos nació este libro. Esto sin duda facilitará la lectura y la ambientación general del mismo modo que una excavación arqueológica ayuda a comprender mejor los hábitos de una civilización, relegados de otro modo a simples testimonios escritos.

En primer lugar , no estudié temas de energía. No había elegido este camino para los estudios y no pensé que podría convertirse en un tema tan emocionante para escribir libros. Por supuesto, mi preparación técnica y científica había tocado los principios fundamentales de la energía, como la termodinámica y la química, pero seguía siendo un compendio de formación general. Años después, puedo decir que fue algo bueno. Difícilmente alguien que esté inmerso en un sistema y conozca cada detalle puede aportar una visión desde el exterior y generar los cambios necesarios. Albert Einstein [4] lo recordó y la historia está llena de anécdotas y citas al respecto, bastaría con analizar quiénes fueron los científicos que revolucionaron la física a principios del siglo XX. No los profesores eméritos y eminentes, sino sus jóvenes alumnos.

Mi primer acercamiento al mundo de la energía se remonta a 2006, acuatro años después de graduarse en ingeniería. Debido a mis intereses en ese momento, probé tres formas diferentes de comenzar a enmarcar el problema de la energía. Entonces, inmediatamente probé un enfoque holístico y no sectorial.

Por un lado, me interesaban los aspectos tecnológicos y de ingeniería, típicamente relacionados con números, tablas, gráficos y tendencias. Por otro lado, centré la atención en el papel de la investigación básica y aplicada en apoyo de las tecnologías energéticas individuales. Finalmente, traté de comprender los lazos económicos y financieros que subyacen a las diferentes formas de energía. Estos tres enfoques se mezclaron mes tras mes a partir de las lecturas y la bibliografía elegida.

Esta primera fase me mantuvo ocupado durante casi dos años, no es este el lugar para recordar algunos escritos fundamentales, también porque se pueden encontrar fácilmente en la bibliografía de Del petróleo a la economía verde.

Pero algo faltaba en esta imagen. Cuanto más intentaba profundizar en el tema de la energía, más sentía que el sistema de referencia se me escapaba. Me dije a mí mismo que había demasiadas opiniones contradictorias y antitéticas y, por eso, decidí participar en el primer Festival de la Energía en 2008, celebrado en la ciudad de Lecce [5].

Ese fue un hito en el viaje. Tener la oportunidad de participar en vivo de debates y conferencias con expertos de la industria, todo en pocos días, me permitió tanto ampliar ciertas visiones como tomar conciencia del problema principal. Los datos y números son, con demasiada frecuencia, citados sólo en parte, para desmentir o confirmar tesis preestablecidas. En pocas palabras, se produce una interpretación ideológica de los datos que, por otro lado, precisamente por los números debe ser aséptica.

Esto me convenció cada vez más de escribir un pequeño memorándum para uso personal con el fin de entender en qué dirección iría el mundo de la energía. Ahora era el momento de producir algo nuevo, después de haber asimilado tanto.

Durante el verano de 2008, tomó forma un primer borrador de la estructura, pero fue necesario un evento externo para finalmente convencerme de escribir. Ese evento fue la quiebra de Lehman Brothers en septiembre de 2008 [6]. A raíz de unas predicciones hechas seis meses antes, empezaron a pedirme opiniones y artículos al respecto. De la combinación de dos años y medio de estudios sobre el mundo de la energía y la investigación y este impulso por escribir, surgió la estructura de mi primer libro.

Y lo que en un principio debía ser un memorándum compuesto únicamente de números, se expandió, asumiendo las connotaciones de un discurso real sobre la energía, abordado desde todos los puntos de vista que en ese momento me parecieron importantes y fundamentales. Esta es esencialmente la historia del mencionado Del petróleo a la economía verde , el libro que pensé que sería el único que escribiría sobre energía y que, como han señalado muchos otros escritores, trazaba una especie de necesidad, ya que era el libro que aún no había encontrado en el mercado.

Me llevó casi un año completarlo y, como es habitual, el resultado final fue muy diferente a lo inicialmente concebido. Ese memorándum que tenía en mente sobre los números de energía es esencialmente la primera parte del libro, mientras que, capítulo tras capítulo, me di cuenta de cuán vasto era el tema y con innumerables implicaciones y cuán complejo era. Dediqué el final del libro y la introducción (que, como ya se mencionó, escribí al final) a la complejidad.

Luego, por un repentino giro del destino, todo se detuvo durante un año. Encontrar una editorial no fue fácil y seguí ajustando los distintos capítulos, poniendo referencias actualizadas a la crisis económica que azotó al mundo en 2009-2010 y a algunos hechos notables, quitando algunas tablas y algunos gráficos y dándole al libro el título definitivo.

Antes de seguir, una curiosidad sobre el título. Es una transliteración de un famoso libro de Stephen Hawking [7], Del Big Bang a los agujeros negros que ha marcado mucho mi existencia, pues, durante el último año de secundaria, fue el libro con el que inicié una camino de estudio personal de la astrofísica y la relatividad. Literalmente, fue el trampolín hacia la comprensión de temas difíciles y muy técnicos, pero que el interés suscitado por la divulgación nos ha permitido superar. Una anotación más: también el título de este párrafo está tomado del mismo libro de Hawking, de hecho en la edición original en inglés el título era A Brief History of Time, (podemos decir, sin embargo, que la traducción al italiano es mucho más mejor que el original !).

Hasta principios de 2011, esta era por lo tanto la imagen, para mí definitiva, sobre el mundo de la energía.

Mientras tanto, otros temas se cruzaban, cuestiones económicas, financieras y geopolíticas, el tema fundamental del agua y la cuestión generacional de la sociedad contemporánea y había comenzado colaboraciones estables de escritura con algunas revistas italianas del sector, así como libros electrónicos de producción propia. sobre temas anteriores.

Con la llegada de 2011, al menos tres nuevos elementos irrumpieron en el panorama anterior. La Primavera Árabe, el accidente nuclear de Fukushima y los movimientos de protesta en Occidente tras la crisis europea. Pero, como sucedió años antes, todos estos estímulos necesitaban un casus belli personal que me indujera a evolucionar y escribir algo diferente e innovador.

El evento clave resultó ser una conferencia en Roma, celebrada el 10 de mayo de 2011. Invitada como colaboradora de la revista organizadora ( Ambientarsi [8]), conocí superficial pero muy significativamente a Claudia Bettiol [9]. Hablando del problema energético, me introdujo en el aspecto revolucionario, el social, que hasta entonces estaba latente en mí. En menos de dos semanas, no solo conocí a sus colaboradores más cercanos, sino que yo mismo comencé a tomar parte activa en un proyecto común.

La lectura de Corazón y medio ambiente dio paso a una reorganización de los conceptos que había aprendido previamente hasta dar como resultado una nueva visión, resumida en el libro posterior Revolución renovable . Todo esto sucedió en pocos meses, tanto que a finales del verano de 2011 el libro estaba listo con un prólogo de la propia Bettiol .

Habiendo tomado la decisión de presentarlo como e-book, la cronología ha hecho añicos el orden lógico, ya que este libro, consistente en hechos, exposición y razonamiento, vio la luz unos buenos seis meses antes Del petróleo a la economía verde .

La lectura de Corazón y entorno introdujo el dualismo necesario para cuestionar ciertas visiones previas, exponiendo un rasgo muchas veces escondido en los libros occidentales: nuestro total desconocimiento del mundo oriental y de la filosofía subyacente. Tendremos la oportunidad de evaluar estos temas más adelante, pero no hay duda de que para nosotros ese mundo es otro sobre todo en la forma de enfrentar los problemas.

Sólo encontré una visión similar, en otros campos, en Herman Hesse [10], no tanto en Siddhartha o El lobo estepario , sino en Narcissus and Goldmund . Propongo este paralelismo a lectores interesados, obviamente en esferas totalmente diferentes, para tener un primer intento de describir el modo de pensar oriental.

Con Revolución Renovable también se trazó un camino que inicialmente no estaba previsto. El de una trilogía dedicada a la energía.

Debo decir que los números siempre me han fascinado, especialmente el tres, el siete y el diez y vale la pena detenerse un momento, solo para entender lo que se esconde en las estructuras de estos libros. En primer lugar, el concepto de trilogía remite a otros pensamientos y obras, como Virgilio [11], Dante Alighieri [12], Immanuel Kant [13], la dialéctica de Georg Hegel [14] y, al menos desde mi punto de vista personal , las películas de Krzysztof Kieslowski [15].

En particular, los dos últimos mencionados son particularmente adecuados, dado que cada libro de esta trilogía es completo en sí mismo, pero adquiere un significado más profundo si se enmarca en una perspectiva global y dado que, especialmente en Del petróleo a la economía verde hay es esa alternancia entre tesis, antítesis y síntesis propia de la lógica hegeliana y que literalmente marca el ritmo del libro. Luego los tres se asocian con algunos conceptos divinos (la Trinidad , el triángulo, etc.).

Para el siete, el juego pronto se revela: en la antigüedad siete eran los Sabios, los planetas conocidos, las virtudes, los cielos del sistema ptolemaico y, más recientemente, las novelas contenidas en la recherche de Marcel Proust [16] . Por lo tanto, no debería sorprender que tanto este libro como Revolución renovable constan de siete capítulos.

El diez, además de ser la composición de tres y siete, remite ciertamente a los decálogos (de origen divino, pero también seculares como el de Kieslowski antes mencionado) y al sistema métrico decimal y el lector puede encontrar una referencia explícita en el primer libro. de esta trilogía, con tres capítulos divididos en tres partes y la introducción que cierra el círculo de la década.

Mundo distribuido es, por tanto, un libro que se enmarca en un ámbito mucho más amplio y que concluye la trilogía energética iniciada años atrás.

De las cesuras históricas, sociales, geopolíticas, medioambientales y energéticas de los últimos años (recordamos entre ellas la crisis económica y financiera mundial, la crisis europea, la primavera árabe, los movimientos de protesta en el mundo occidental, la cuestión generacional, las catástrofes de Fukushima... y de la plataforma Deepwater Horizon, el aumento del precio de las materias primas, el desplazamiento del eje geopolítico global) nació la idea de la Revolución Renovable como una respuesta nueva e innovadora al problema energético. Para cerrar la trilogía se necesitaba un salto más de perspectiva y visión.

Este salto vino dado por tres lecturas sucesivas y por una epifanía que tuve en el verano de 2011 mientras estaba en Cerdeña sobre el concepto mismo del adjetivo distribuido y sobre cómo podría relacionarse con la energía y la sociedad.

Las lecturas, de las que he extraído ideas y reflexiones de gran valor, abordan la energía, la economía y la sociedad desde tres puntos complementarios. En primer lugar Economía azul de Gunter Pauli [17], seguido de cerca por Sogni ed energie digitali del mencionado Bettiol (un libro fundamental ya que se leyó al mismo tiempo que la epifanía escrita un poco más arriba) y, finalmente, Third Industrial Revolution de Jeremy Rifkin [18].

Con este bagaje de nuevos conocimientos, se hizo natural dar forma y, posteriormente, sustancia a Mundo Distribuido .

Queriendo simplificar al extremo, el primer libro de la trilogía de la energía es un punto de la situación hasta antes del acontecimiento trascendental, la gran crisis mundial que estalló en 2008, y describe muy bien ese mundo, esas situaciones y esas conclusiones que surgieron. después. El segundo libro, en cambio, describe la revolución que está teniendo lugar en este período, es decir, en la actualidad, en las noticias actuales y cuáles son los mecanismos de cambio y las razones de este cambio.

Mundo distribuido es en cambio la narración de un posible destino futuro que ya hoy muestra sus características y peculiaridades.

La breve historia de este viaje para entender los orígenes de este libro está llegando a su fin y es hora de empezar a bailar.

Socializar la energía

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El tema energético no puede quedar relegado únicamente a un problema técnico en el que los ingenieros, científicos e investigadores, en realidad los técnicos, tienen más derechos que otros por el solo hecho de ser considerados expertos.

Este es un error común que a menudo se comete con un daño enorme para toda la comunidad. Antes de entender por qué es un error, veamos un caso práctico, el de la energía nuclear.

Cuando se trata de plantas de energía nuclear, una de las principales objeciones al escrutinio de opiniones a través de referéndums o encuestas es que el vulgar ignorante no puede equipararse con técnicos súper especializados que han pasado años de estudio para adquirir esas habilidades.

Este razonamiento es peligroso por al menos tres razones diferentes. En primer lugar, socava los principios fundamentales de la democracia y de al menos doscientos años de luchas y reivindicaciones (del principio de una persona, un voto al de los derechos universales e inalienables), y además presupone una casta y una clase- sociedad basada. De hecho, si un ingeniero no nuclear no tiene derecho a opinar sobre la construcción de una central nuclear, como incompetente, ¿qué derecho tienen los no economistas a cuestionar las maniobras financieras ? ¿Y los abogados no laboralistas sobre las normas que regulan el mercado laboral? ¿Qué pasa con los no médicos sobre las cuestiones éticas que rodean la clonación y los OMG? ¿Qué pasa con los no militares sobre si emprender o no una acción de guerra? Sería volver a una idea de sociedad liderada por los mejores, pero sabemos muy bien por análisis históricos que estas empresas no funcionaron y casi se extinguieron.

La última razón por la que este argumento es erróneo se refiere precisamente a la cuestión energética. Es erróneo pensar que la construcción de una central nuclear es sólo un hecho técnico-ingenieril ligado a los costes-beneficios y eficiencia de la misma. ¿Tiene un técnico o un profesor de centrales nucleares las habilidades para entender la tendencia del mercado inmobiliario en el radio de 50 Kmla construcción de la nueva central? ¿Cómo cambiarán los precios de la tierra y la vivienda? ¿Cómo la producción agrícola tendrá que trasladarse inevitablemente a otra parte? ¿Cómo afectará esto a la opinión pública sobre los sistemas de gobierno local (y, por lo tanto, sobre las elecciones municipales y regionales)? La respuesta es no. Y la razón es muy simple: la energía es un tema holístico, que lo abarca todo y lo abarca todo, y por lo tanto nadie tiene La Solución en el bolsillo y abordar todo el tema desde un único punto de vista está mal.

Esto significa que todos podemos y debemos opinar sobre el tema energético.

La energía está intrínsecamente ligada a la vida. Se aplica a la vida en este planeta (sin la energía proveniente del Sol, no habría forma de vida animal y vegetal, el ciclo del agua y las estaciones) ya la vida de cada uno de nosotros.

El hombre, como cualquier otro ser vivo, es una máquina de energía. La comida sirve exactamente para eso, para alimentar el ciclo energético de nuestras células.

Además, la energía que producimos y consumimos sirve para una sola cosa: para satisfacer nuestras necesidades y nuestras costumbres. Desde el descubrimiento del fuego, la energía ha servido para mejorar la calidad de vida del ser humano.

Hablar e interesarse por la energía es, por tanto, una forma de hablar e interesarse por la vida misma.

Y la vida no puede ser privada de un solo aspecto. La vida no es sólo una cuestión técnica (nacer, crecer, reproducirse, morir) o económica (nacer, consumir, trabajar, morir) o política o ambiental o sentimental. La vida es todo esto y más, en una mezcla continua e inseparable.

Por lo tanto, la energía, precisamente por ser tan similar a la vida, no debe enfrentarse a visiones simplistas. La energía es compleja, en el sentido de la teoría de la complejidad, como ya se explicó tanto al final del primer libro de esta trilogía como al comienzo del segundo libro. La energía involucra todos los aspectos de la vida humana, incluidos algunos campos que a primera vista no están relacionados, como la sociología, la dinámica de marketing y ventas, el arte, la creatividad y la concepción de nuevas necesidades y productos.

La energía tiene, por tanto, un carácter fundamentalmente social. Y este es un libro social, que analiza la tecnología, la economía, la política, el medio ambiente y la historia como aspectos concomitantes de la vida declinada como una sociedad energética.

Aquí está la razón principal del título de este párrafo. Literalmente tenemos que socializar la energía, en el sentido de discutir y abordar la energía desde un punto de vista social.

El aspecto social se vuelve fundamental cuando un objeto o una idea entra en contacto con cada uno de nosotros, con nuestra experiencia cotidiana.

En una inspección más cercana, algunas formas de energía ya se han vuelto sociales y son con las que hemos estado lidiando durante más tiempo. Piense en el petróleo o el carbón.

Si realizáramos pruebas relacionadas con analogías sin darle tiempo a la mente a elaborar, las primeras imágenes en las que cada uno de nosotros se fijaría al hablar del petróleo serían (cito solo las más frecuentes y no en un orden lógico): gasolineras , costes de combustibles, coche propio, gráfico del precio del petróleo, accidentes de petroleros, figura de un jeque árabe, plataformas petrolíferas.

Casi todas estas imágenes se refieren al ámbito social del petróleo, no a la tecnología necesaria para su extracción, refinación, transporte y distribución. De hecho, la mayoría de la gente ignora por completo las tecnologías energéticas relacionadas con el petróleo, pero no hay duda de que cada uno de nosotros habla de los impuestos especiales sobre el combustible para conversar incluso con personas desconocidas, ¡quizás en el bar o en el tren!

El petróleo, por tanto, ha penetrado en la vida cotidiana de las personas a través de determinados usos y productos finales, sobre todo el automóvil, y desde ese momento ha adquirido un carácter social, respondiendo a las necesidades de movilidad de un mundo globalizado, pero también dejando entrever su imagen. del daño ambiental, las guerras libradas en su nombre y los oligopolios económicos.

Del mismo modo, el carbón es para nosotros una fuente de energía vieja y sucia y esto se deriva sobre todo del conocimiento indirecto, ya que hoy en día casi nadie tiene estufas de carbón en sus hogares. Pero el pasado y la cultura se transmiten, desde las historias de los mineros (sólo mencionamos Germinal de Emile Zola [19] y la tragedia de Marcinelle [20]), pasando por la contaminación atmosférica del polvo de carbón, hasta enfermedades como la silicosis, caracterizó la imagen social del carbón.

Y una campaña social similar, pero en otros sentidos antitética, se hizo en Italia hace años sobre el gas natural diciendo el metano te echa una mano y de hecho hoy esta fuente de energía es considerada la más limpia de las energías fósiles, no así tanto para un discurso científico, como para una opinión generalizada entre el público.

Por lo tanto, las energías fósiles ya han sido socializadas precisamente por su larga historia en contacto con los seres humanos. Las energías renovables, por otro lado, todavía son poco sociales, es aquí donde el campo de la socialización debe dar grandes pasos.

De hecho, si hablamos de solar a casi todo el mundo se le viene a la mente el panel solar, por lo que se trata de tecnología y no de sociabilidad. Cuando la solar u otras tecnologías renovables (despreciando así el vector energético) se asocien a diferentes conceptos, entonces habremos hecho la revolución renovable, como ya mencioné en el segundo libro de esta trilogía.

La necesidad de socializar las energías renovables es aún más apremiante si pensamos en su alma. A diferencia de las fuentes fósiles, no hay concentraciones y reservas ubicadas en ningún lugar, sino que se distribuyen casi uniformemente. Y esto hace que, para obtener eficiencia y eficacia global, sea necesario reubicar las instalaciones. Por ahora, la construcción de plantas eólicas, solares o hidroeléctricas no nos ha permitido a la mayoría entrar en contacto directo con estas fuentes de energía, pero el enfoque está cambiando rápidamente.

Solo cuando las energías renovables entren en nuestros hogares socializarán, porque tendremos contacto directo con ellas. Si entonces tenemos en cuenta que, por su naturaleza, es imposible ocultarlos (una placa solar o un aerogenerador difícilmente se pueden ocultar en una sala de calderas situada en el sótano, ¡porque no funcionarían!), entonces entendemos que hay diferentes parámetros a tener en cuenta, más allá de la tecnología y el rendimiento.

Se debe hacer una comparación para comprender completamente las múltiples consecuencias.

Cualquiera que haya visitado un castillo medieval o un palacio renacentista ha podido notar que las estancias más decoradas y visibles eran los salones de baile, dormitorios, baños, comedores y recibidores, pero nunca las cocinas. Las cocinas quedaron relegadas a los sótanos y la razón era sencilla: en las cocinas vivían los sirvientes y había que aislarlos de los invitados. Por eso, durante siglos, la cocina ha sido juzgada y concebida únicamente por sus aspectos funcionales.

Sin embargo, la sociedad contemporánea ha socializado la cocina. En los hogares actuales, la cocina representa una parte fundamental y no hay amo o azafata que no se sienta inclinado a mostrar su cocina a los invitados. Esto se debe a que, hoy en día, la cocina encarna una cierta visión de quien la posee, se personaliza según los gustos de cada uno y ya no se oculta, sino que se exhibe. Hay decenas y decenas de revistas especializadas en decoración de cocinas.

La causa y efecto fue disruptiva. Ya no elegimos una cocina por sus aspectos funcionales y de rendimiento, sino por su diseño, color , moda, comodidad y presencia de espacio. Por lo tanto, elegimos en base a parámetros sociológicos que no solo tienen que ver con la tecnología y el precio. La cocina debe ser agradable, ser bella y acogedora.

Esto tuvo una gran consecuencia. Nuevos negocios y nuevos sectores se han abierto para empresarios y artesanos que han entendido ese cambio social que se produjo hace muchos años.

Las energías renovables están a punto de experimentar la misma transformación. Al tener que estar expuestos y en contacto directo con nosotros, necesariamente deben complacer, ser bellos y atractivos. Este es solo uno de los posibles negocios aún no explorados por las empresas (que aún no han entendido el salto de lo industrial a lo residencial y doméstico). Con esta transformación la energía se socializará y cambiará mucho el paradigma social y todo lo que vamos a decir en este libro. Uno de los aspectos peculiares será la unión del arte y las tecnologías energéticas, con el nacimiento de movimientos artísticos como el del Energitismo [21].

Un ejemplo llamativo de este cambio lo podemos tomar de lo ocurrido con los televisores de pantalla plana, al menos en el caso italiano. En 2005 ya había vaticinios que indicaban cómo, en cuatro o cinco años, el mundo de los televisores habría evolucionado en cuanto a usuarios finales (pues en cuanto a investigación y tecnología ya se había dado el paso años antes) de tubo catódico a de pantalla plana (plasma o cristal líquido). Las empresas del sector tomaron como referencia las previsiones realizadas por organismos nacionales y supranacionales y entendieron que tenían que cambiar de negocio en un plazo de cuatro años. En 2006, sin embargo, sucedió que, gracias a una agresiva campaña de las distribuidoras finales, se expuso a los usuarios la idea de un nuevo producto, ya no la clásica televisión, sino el home theater y se abrió la oportunidad de venta al público en general. los campeonatos del mundo de fútbol de ese año. El marketing y la psicología de masas provocaron un efecto avalancha que, de hecho, llevó a la quiebra a los clásicos televisores CRT por considerarlos viejos y poco atractivos, a pesar de los precios prácticamente gratuitos. Las fábricas de cosecha propia, al no haber entendido el cambio, han cerrado sus puertas y principalmente tenemos en casa televisores coreanos, chinos y japoneses. Las estadísticas pronosticadas desde arriba han sido superadas por la propia realidad, ya que esos datos no consideraban el aspecto social.

Asimismo, la socialización de las energías renovables cambiará los cuadros y referencias asumidos por todos los organismos internacionales.

Socializar la energía es, por tanto, no solo una forma correcta y completa de entender el tema energético, sino que también es la única forma de explorar nuevos modelos de negocio y garantizar un futuro industrial y económico para muchas empresas hoy.

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Para ser claro

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Antes de profundizar en los entresijos del libro, debemos definir, por diversas razones, un lenguaje y una terminología adecuados. El lenguaje es un prerrequisito fundamental para la especie humana ya que es gracias a él que la especie Homo sapiens ha evolucionado tanto y está dotada de medios considerablemente superiores a cualquier otra especie.

El lenguaje es también la base de creaciones artificiales como el alfabeto Morse o la simbología matemática, tanto que Friedrich Schleiermacher [22] recordó que el único presupuesto de la hermenéutica es el lenguaje y Hans Gadamer [23] reiteró el mismo concepto colocando esta cita al comienzo de una parte de su principal obra filosófica Verdad y método .

Finalmente, el lenguaje permite la creación de un relato y una historia, dando una marcada impresión a quien lo posee, infundiendo sentimientos, esperanzas, pero también dudas y angustias (en algunas partes finales de Ulises de James Joyce [24]).

Por todas estas razones, es fundamental definir una terminología precisa, también porque, de lo contrario, existirían constantes confusiones y malentendidos y la esencia misma de los conceptos se perdería debido a estos inconvenientes (" stat rosa pristina nomina , nomina nuda tenemus " [25]). El mundo de la energía, y de las energías renovables en particular, corre un alto riesgo en este sentido ya que florecen diferentes corrientes de pensamiento que utilizan diferentes términos para indicar lo mismo o términos idénticos para temas dispares.

Comencemos diciendo que la energía no es renovable ni fósil, son las fuentes de energía las que lo son. Y que la electricidad y el hidrógeno no son tanto fuentes de energía como portadores de energía.

Dicho esto, en la lengua vernácula común, hablar de fuentes de energía renovables o de energías renovables es sustancialmente lo mismo y, por lo tanto, para no sobrecargar la dicción, diremos más a menudo energías renovables, queriendo decir, sin embargo, los términos que acabamos de exponer. como completamente equivalente.

Pero las energías renovables sin duda no harán la revolución. Como veremos, es impensable reemplazar las plantas de gas o carbón con parques eólicos y solares para desencadenar un cambio social radical. Se da un paso más dado por la aportación de las tecnologías digitales, es decir , por todas aquellas innovaciones introducidas por las tecnologías de la información, la electrónica y las telecomunicaciones desde la década de los ochenta del siglo XX.

Será la unión de energía e información la que generará el volante de la revolución. Esto significa que las energías renovables con tecnología digital darán ese salto. En lugar de la frase recién escrita, preferimos sintetizar todo en energías digitales. Hablaremos por tanto de un coche digital y no de un coche eléctrico con tecnología digital, de un sistema de energía digital y no de un sistema