Epicteto traza una clara distinción entre el aprendizaje de los libros, el dominio del contenido de determinados tratados y lo que podría llamarse educación para la vida, en la que uno adquiere las actitudes y hábitos que permiten un comportamiento correcto. Esto último es de suma importancia; el primero puede tener algún valor instrumental pero si se le da demasiada importancia puede resultar un obstáculo para el desarrollo ético.

El programa de estudios que ofrecía en su escuela de filosofía Estoica incluía la lectura de tratados filosóficos autores estoicos del periodo helenístico, como la obra sobre el impulso de Crisipo y los escritos lógicos de Arquedemo.

Las frecuentes referencias esquemas lógicos formales sugieren que estos también se enseñaban, como lo habían sido en el plan de estudios de Musonius Rufus. Y por último hay algunas pruebas de la enseñanza de los que los antiguos llamaban física en la filosofía de la naturaleza.


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