En el episodio de hoy continuamos estudiando a profundidad el capítulo tres del manual de Epicteto.


Éste capítulo destaca el hecho de qué este manual está destinado a profesionales que ya están familiarizados con la teoría y la práctica estoica. Es importante resaltar esto porque pasajes similares, leídos de una forma aislada, sin tener un entendimiento o comprensión adecuada de las enseñanzas estoicas, pueden fácilmente dejar a cualquier persona con una impresión equivocada. De hecho, falta de contexto de esta teoría y la práctica estoica, este capítulo en sí, puede parecer inhumano o incluso hasta patológico ya alejado a muchas personas de lo que es la práctica esta beca.


La imagen de un sabio austero, desapasionado, desapegado tranquilo y prácticamente carente de afecto, este es una imagen que termina siendo irrefutable, se ha convertido en un elemento básico de la filosofía, la literatura y la cultura popular ante estoicas. Ha sido construido a partir de los imprudente de los textos antiguos y es notablemente resistente alguna corrección.


Sin embargo, cuando ponemos un pasaje como este dentro del contexto completo de la teoría y la práctica estoica, las imágenes evocadas por estas interpretaciones imprudentes se descartan de manera muy fácil. Cuando ponemos la atención al centro en varias palabras y frases clave utilizadas en este pasaje, podemos ver que esto es simplemente otra aplicación más avanzada, de la distinción entre lo que depende de nosotros y lo que no depende de nosotros. Entonces, comencemos analizar este pasaje, pongámosla en contexto y veamos si surge una imagen diferente de la práctica estoica. Para esto antes que nada debemos considerar tres fases importantes en este capítulo tres del manual. Epíteto ofrece tres categorías diferentes de cosas diferentes. En pocas palabras, estas categorías incluyen todo lo que nos atrae, tiene utilidad en nuestra vida o simplemente nos gusta en la vida.





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