La piel de Dios: La creación de un paradigma

Por Ángel Alemany

La odisea humana desde su inicio real hasta su futuro más probable. Una odisea que comenzó en el espacio y volverá a él.

Es una ilustración del viaje del ser humano a través de las distintas épocas desde su comienzo homínido. Las fases de adquisición del pensamiento simbólico y la espiritualidad. Su agrupación en grandes civilizaciones y la aparición de la ciencia.

La necesidad de crear un símbolo máximo, un Dios a su propia imagen y semejanza. La aceptación del mandato religioso como primer código civil de la historia y su incorporación a un sistema sociocultural, un paradigma, dominado por la alianza entre los tres poderes: el poder económico, el poder religioso y el poder político. Todos ellos formando una única alternativa vital.

• Idioma: Español
• Editorial: Caligrama
• Fecha de lanzamiento: 27 jul 2015
• ISBN: 9788491120742

Ángel Alemany

Profesor universitario, especializado en la investigación sociológica y en teoría del conocimiento. Tercer ciclo de psicología con certificación de suficiencia investigadora por la Universidad de Valencia. Máster en administración y dirección de empresas por Florida Universitaria de Valencia. Profesor de distintos cursos postgrado en la Fundación Universidad-Empresa y otros centros especializados Ponente en distintos congresos y seminarios tanto nacionales como internacionales.

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Título original: La piel de Dios

Primera edición: Julio 2015

© 2015, Ángel Alemany

© 2015, megustaescribir

         Ctra. Nacional II, Km 599,7. 08780 Pallejà (Barcelona) España

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Contenido

Prólogo

Una Propuesta de Viaje

Capítulo I. Estudiando el Itinerario

Esquema Conceptual del Libro

Capítulo II. Dos Imágenes a Color

Creación del Universo y Formación de la Tierra

Capítulo III. Una Imagen Ampliada

Aparición de la Vida

Capítulo IV. Una Foto con el Viajero

Surgimiento de los Homínidos

Capítulo V. Un Hermoso Paisaje

Adquisición de la Inteligencia

Capítulo VI. Nuevas Sensaciones

Espiritualidad

Capítulo VII. Una Parada Obligada

Primeras Civilizaciones

Capítulo VIII. Un Edificio en el Camino

La Construcción del Sistema Paradigmático

Capítulo IX. Un Paisaje Conocido

El Enigma No Resuelto

Capítulo X. Final de Trayecto

Algunas Conclusiones

Capítulo XI. Estudiando un Itinerario Alternativo

Notas para una Utopía

Anexo 1. Algunas Fotos Ampliadas

Anexo 2. Equipaje de mano

Teorías y Modelos Teóricos

Referencias Bibliográficas

Sobre el Autor

A los que me apoyaron y ayudaron.

También a los que no lo hicieron,

porque, sin saberlo y aún menos quererlo,

igual sirvieron

´El conocimiento aislado que ha obtenido un grupo de especialistas

en un campo estrecho, no tiene valor de ninguna clase.

Sólo tiene valor en el sistema teórico que lo reúne con todo

el resto del conocimiento, y solamente en la medida

que contribuya realmente, en estas síntesis,

a responder a la pregunta : ¿Qué somos nosotros?

- Edwin Schrödinger -

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Intelectual. Los derechos de las imágenes y figuras se encuentran en posesión del autor.

Prólogo

Una Propuesta de Viaje

"A quienes me preguntan

la razón de mis viajes les contesto

que se bien de que huyo pero

ignoro lo que busco"

- Michel de Montaigne (1533-1592)

Esta es la propuesta de un viaje con un trayecto que comienza en el comienzo. El principio es el principio del universo y la vida que surge en él. El comienzo es generalmente aceptado. El comienzo es natural, el final es artificial. Se ha establecido por conveniencia en el año 2048, fecha prevista por la NASA para el envío de la primera misión tripulada a Marte, con el fin de iniciar la progresiva migración de la especie humana al espacio. Atrás quedará la historia que se pretende contar, dominada por hitos significativos y más dependiente del azar y de la influencia de los factores climatológicos de lo que normalmente se acepta.

El esquema del libro sigue un riguroso orden lineal de exposición y posibilita la lectura en tres niveles diferenciados, que pueden combinarse entre ellos. Un primer nivel expositivo y descriptivo de los hechos que conducen al momento presente. Un segundo plano explicativo, o mejor propositivo, en el que se sugieren hipótesis explicativas de los hechos ocurridos, además de formular una serie de tesis con la finalidad única de explicar estos mismos hechos. La exposición incorpora dos ¨anexos¨, el segundo de los cuales recoge las teorías y modelos teóricos que sustentan las hipótesis expuestas en el cuerpo de contenidos.

De este modo, la lectura puede realizarse independientemente o combinando los distintos niveles de exposición. El lector puede revisar secuencialmente, los momentos determinantes del proceso evolutivo del ser humano, en sus distintas épocas y periodos históricos. Puede además, atender a las posibles explicaciones propuestas para estos hechos sin consultar el anexo teórico correspondiente, o bien puede, si así lo decide, comenzar la lectura en cualquiera de los capítulos que componen el índice total.

Conscientes de la importancia vital de cuestión central de este escrito, el tono y carácter de la exposición, han pretendido reflejar el sentimiento que ha dirigido la exposición y que no ha sido otro, que manifestar el máximo grado de respeto que merecen las creencias y valores, tanto individuales como, por supuesto, colectivos.

Se ha formulado un voto en favor de la brevedad y la claridad. Numerosas cuestiones relevantes han sido relegadas para una ocasión posterior, si ésta llega a producirse. Resaltamos únicamente aquellos episodios, sucesos y momentos, en que como explosiones de luz en una noche cerrada, como grandes eclosiones, han marcado un camino plagado de paisajes, por momentos, ciertamente increíbles. De ahí, el símil de la nomenclatura de los distintos capítulos con conceptos típicos de un viaje turístico. Se ha pretendido ofrecer tan sólo una panorámica total, ni más ni tampoco menos.

Con objeto de facilitar el normal funcionamiento de la mente del lector, se ha mantenido un formato lineal de exposición, respetando el habitual proceso intelectual orientado hacia adelante y partiendo desde un comienzo, resaltando fechas y dataciones temporales, así como las ubicaciones geográficas que componen el escenario recorrido y que se han considerado pertinentes para su correcta comprensión.

Con idéntica intención de claridad y facilidad de comprensión, hemos agrupado las cuestiones técnicas y teóricas y otras de detalle, en los ´anexos´ del final del libro, incluida una bibliografía básica que podría haberse multiplicado casi hasta la extenuación, si no hubiese sido valorada desde una óptica de pertinencia.

Este documento constituye una propuesta de recorrido bajo la luz de la objetividad y la visión científica. El epílogo final no se ha escrito, ya que debe ser necesariamente y así se considera, objeto de reflexión individual.

En esta propuesta de viaje, algunos viajeros continuarán a través de las extensiones formadas por insospechadas posibilidades a partir de los hechos objetivos, con el ansia legítima de arribar a un puerto confortable y seguro. Un nutrido grupo, paseará simplemente por placer por el intrincado y amplio paisaje que les espera. Un tercer grupo, el último, se apeará en alguna de las paradas intermedias o quizás, simplemente, no encuentre las motivaciones suficientes para comenzar el viaje. Esperamos que sea el menor de ellos. La propuesta básica consiste pues, en la lectura. Todo aquello que suceda posteriormente, se considera íntimo, personal e intransferible.

Capítulo I. Estudiando el Itinerario

Esquema Conceptual del Libro

"En cierto sentido, por consiguiente,

tengo por verdadero que el pensamiento puro

puede comprender la realidad,

tal y como los antiguos soñaban"

- Albert Einstein-

Notas Autobiográficas

Este relato sigue un hilo secuencial. El punto máximo de interés, se centra en el momento histórico en que el ser humano, posteriormente a fase de la domesticación de plantas y animales y la construcción de pequeños asentamientos, se concentra en grandes colectividades y constituye las primeras civilizaciones. A partir de ese momento, emerge un nuevo marco comportamental y también conceptual, generado por una nueva realidad social nunca antes contemplada por el mundo. Una nueva realidad, que comporta nuevas exigencias y la mayor de ellas consiste en la impuesta necesidad de organización de grandes colectivos humanos.

En ese preciso instante, confluyen espacial y temporalmente, una serie de hechos decisivos, que por interacción y superposición, constituyen una segunda evolución en la historia, ahora ya, humana. Se forja en el molde conceptual con el discurrir del tiempo, una segunda evolución de naturaleza cultural, que superpuesta a las leyes que rigen la primera evolución de carácter biológico, resulta en un desarrollo social de carácter exponencialmente acelerado.

Hasta ese momento, se revisarán los puntos centelleantes que explosionan en el acertadamente denominado tiempo profundo y que como escenas de ritmo discontinuo, dibujan el lento progresar hacia el tiempo presente. Esperamos poner de manifiesto con el énfasis suficiente, el elevado grado de aleatoriedad que ha dirigido el avance de la vida hacia nuestros días. Así, presente en esta breve descripción, subyace la idea constante de interacción de la propia evolución con sus fuerzas determinantes.

Intentaremos despertar en la mente del lector, la imagen de una tierra dominada por las catástrofes y sucesos naturales, los cuales de forma cíclica y en grado extremo, condicionan el nacimiento de la espiritualidad, cuyo límite inicial se encuentra en la profunda y vital sensación del miedo experimentado ante los sucesos climatológicos, vivenciados como agresiones de origen desconocido, pero de dimensiones superiores y determinantes en su existencia.

El objetivo de llegada a la estación intermedia de las grandes acumulaciones humanas, como estación de paso histórico hacia el momento presente, requiere una revisión sucinta de las fases cualitativas que surgen desde el inicio del tiempo conocido. La formación del universo y en una etapa subsiguiente, de las galaxias y la tierra, todo ello, desde las variadas alternativas y modelos propuestos y aceptados en mayor o menor grado.

Del mismo modo, se describirá la aparición de la vida inanimada en un primer estadio y su paso a la vida animada y organizada, que culmina con la aparición de las grandes especies dominantes. Esto hasta la tercera fase de atención, en que aparecen sobre el planeta los homínidos, con una determinada estructuración fisiológica que posibilitará el desarrollo del eje causal definitivo en la historia humana, la aparición de la inteligencia.

Desde ese horizonte, comenzaremos una disección algo más pormenorizada de los elementos, que en permanente interacción, confluirán en un determinado modo de dirigir y ordenar las grandes colectividades humanas.

A ellas llega el hombre con una espiritualidad ya definida, basada en códigos míticos y primitivos. En ellas, surgen las innovaciones determinantes para el futuro con la aplicación del saber filosófico, científico y técnico a la actividad humana, primero en Oriente y después en Occidente. Es indiscutiblemente a partir de ellas, cuando se moldeará en la fragua global de la historia, la utilización del sentimiento de trascendencia, compañero inseparable del existir humano, con el objetivo de forjar un sistema de gobierno, anclado en el relativamente reciente potencial simbólico del conocimiento y utilizado para la conformación artificial de una propuesta interesada acerca de un modo de interpretar el mundo. La forzada y artificiosa propuesta de una nueva cosmovisión.

En estas circunstancias, el protagonismo de la nueva realidad, ya no consiste en la sucesión natural de los fenómenos, sino que reside en el la confluencia de los poderes fácticos que constituyen progresivamente un sistema paradigmático, es decir, un sistema normativizado y dirigido invariablemente, a perfilar una configuración social, al delineamiento de una realidad acomodada y confeccionada a medida del sistema de poder dominante. Éste diseñado de modo elaborado, adulterado y totalmente intencional, que comienza a gestarse en la época antigua. Con posterioridad, la confluencia de distintos elementos de carácter filosófico, tecnológico y religioso, posibilitará su instalación definitiva completada en la época moderna, y que se prolonga hasta nuestros días.

Los elementos estructurales se detallan con una óptica ampliada, a partir del momento evolutivo, en que se ubica la aparición del homo sapiens y el surgimiento de la espiritualidad, que experimentará saltos decisivos correspondientes, a la etapa sedentaria y de agrupamiento en grandes civilizaciones.

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Figura I. Esquema conceptual de exposición de los hitos relevantes hasta la aparición de las primeras civilizaciones y la formación del sistema paradigmático a partir de ese momento histórico. El sistema de dirección y gobierno de la sociedad actual ha surgido mediante modificaciones periódicas del esquema inicial.

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Figura II. Principales hitos cualitativos históricamente relevantes hasta el surgimiento de las primeras civilizaciones desencadenantes de la formación del sistema paradigmático de pensamiento

El desarrollo histórico y lineal de los acontecimientos, facilita su agrupación en tres etapas categoriales claramente definidas y facilitadoras de la exposición de las tesis expuestas en esta revisión. La primera fase, describe los rasgos constituyentes del comportamiento animal. El comportamiento prehumano en las etapas anteriores a la aparición de la inteligencia, se caracteriza por la obligada e incesante búsqueda de los recursos alimenticios, indispensables para la subsistencia. La predisposición a la lucha constante por la posición preponderante dentro del clan o la tribu y la defensa de un territorio exclusivo, destinado a la caza y recolección y lugar de residencia permanente, una vez superada la etapa nómada.

La necesidad de cambio de desplazamiento continuado, posibilita la aparición del bipedismo, caracterizado por la adopción de una postura erguida y rampa de lanzamiento de la expansión geográfica de los homínidos. La segunda etapa, derivada directamente de la aparición de la inteligencia, se caracteriza fundamentalmente por el surgimiento del pensamiento simbólico, como condición previa e inherente al nacimiento del sentimiento espiritual, que inicia el código mítico religioso, en el que la creación de un dios icónico e instrumental ocupa un puesto central. La tercera etapa, se encuentra definida por la conformación de las grandes civilizaciones, destacando el comienzo de un sistema espurio aunque necesario, de gobierno y enraizando con el comienzo del sistema paradigmático que inicia su andadura histórica.

Por último, se ha procedido a una ordenación lineal de los contenidos utilizando las etapas históricas aceptadas. Así, la época primitiva se extiende hasta el año 4.000 antes de Cristo (a. C. a partir de ahora) momento en que surgen las grandes civilizaciones. El comienzo de la edad antigüedad se extiende hasta la caída del imperio romano