Judaísmo para principiantes
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¿Qué es el judío? ¿Qué clase de criatura singular es ésta a quien todos los gobernadores de todos los pueblos del mundo han deshonrado y aplastado, expelido y destruido; perseguido, quemado y ahogado, y quien a pesar del enojo y de la furia de éstos, continúa viviendo y floreciendo?
¡¿Qué es este judío, al cual nunca lograron atraer ni con todos los incentivos del mundo, cuyos opresores y perseguidores sólo sugirieron que él negara (y renegara) su religión y dejara de lado la fe de sus ancestros?!
El judío – es el símbolo de la eternidad... Él es quien durante tanto tiempo ha guardado el mensaje profético y lo transmitió a toda la humanidad.
Un pueblo como éste nunca podrá desaparecer. El judío es eterno. Él es la personificación misma de la eternidad.
Salomon Michan, Sr
Salomon Michan M.De MexicoEscritor y conferencista sobre ética judía.
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Judaísmo para principiantes - Salomon Michan, Sr
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JUDAÍSMO PARA PRINCIPIANTES
Aprendiendo los conceptos más básicos sobre el judaísmo
¿Qué es el judío? ¿Qué clase de criatura singular es ésta a quien todos los gobernadores de todos los pueblos del mundo han deshonrado y aplastado, expelido y destruido; perseguido, quemado y ahogado, y quien a pesar del enojo y de la furia de éstos, continúa viviendo y floreciendo?
¡¿Qué es este judío, al cual nunca lograron atraer ni con todos los incentivos del mundo, cuyos opresores y perseguidores sólo sugirieron que él negara (y renegara) su religión y dejara de lado la fe de sus ancestros?!
El judío – es el símbolo de la eternidad… Él es quien durante tanto tiempo ha guardado el mensaje profético y lo transmitió a toda la humanidad.
Un pueblo como éste nunca podrá desaparecer. El judío es eterno. Él es la personificación misma de la eternidad.
Autor: Salomón Michán Mercado
salomichan@hotmail.com
Edición tipográfica: Salomón Michán Mercado
Michan Editorial
ISBN: 9798533037181
Copyright © 2021
Todos los derechos reservados. Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita del titular del Copyright, bajo las sanciones que establezca la ley, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio, incluidos la reprografía y el tratamiento informático, así como la distribución de ejemplares mediante cualquier tipo de alquiler o préstamos públicos.
Salomón Michán Mercado
salomichan@hotmail.com
55-5965-1288
Introducción
A lo largo de los años, se han escrito muchos libros que describen la vida judía, sus leyes y costumbres. Prácticamente, todos se dedican a recitar las reglas o leyes de conducta, pero pocos se dedican a explicar el porqué de ciertas leyes y/o costumbres.
En este libro, queremos explicar algunos de los conceptos más básicos sobre el judaísmo, ya sea para únicamente aprender de nuestra religión judía o para llevar a cabo en la práctica estos hermosos conceptos.
Trataremos de explicar varios conceptos primordiales y poder aprender de ahí la parte filosófica de dichos conceptos.
Debemos entender que el judaísmo es más que una religión. Es una forma de vida.
El ser judío
Entre las preguntas más importantes del judaísmo contemporáneo es la de la identidad judía: ¿quién es judío? y ¿qué quiere decir serlo?
Antiguamente no hubo mucha duda al respecto. Tanto los judíos como los que no lo eran, tenían muy claro que ser judío quería decir ser descendiente de Abraham, Itzjak y Yaakob y — por lo tanto — integrante del pueblo judío quienes vivían de la manera delineada en la Torá y Halajá.
Fue recién luego de la aparición del iluminismo, cuando Napoleón le abrió al judío las puertas de la sociedad no judía, que, frente a la posibilidad de elegir entre adherirse a las tradiciones judías milenarias y abandonarlas, surgieron nuevas definiciones y dudas en cuanto a qué quería decir ser judío.
Analicemos el tema desde su aspecto histórico, legal y místico.
Aspecto histórico, legal y místico
El proceso del nacimiento del pueblo judío culminó al recibir la Torá. Ese fue el acontecimiento transformador del pueblo judío. Hasta ese momento fueron simplemente hebreos
o israelitas
, individuos que suscribían a la misma filosofía (del monoteísmo). A partir de ese momento al pie del Monte Sinaí, cuando todos los presentes se transformaron en integrantes del pueblo judío, el que naciera de madre judía sería judío en forma automática. El que no nació judío y quisiera serlo, debería pasar por el mismo proceso por medio del cual el pueblo judío pasó para convertirse en tal: 1) la circuncisión (en caso de un varón); 2) la sumersión en un cuerpo de agua natural, denominado Mikve
; 3) aceptar cumplir con toda la Torá, Haremos y escucharemos
, (los tres pasos realizados delante de un tribunal rabínico habilitado para tal fin).
Si bien esto define quién es judío según la ley judía o Halajá, queda por analizar qué implica ser un judío. Buscaremos la respuesta en dos partes: 1) el Talmud o Halajá para encontrar las implicancias prácticas y 2) la Kabalá y el Jasidismo para encontrar la respuesta más esotérica y espiritual.
Desde el punto de vista práctico, ser judío implica tener un pacto especial con D-os. Todos estuvimos física o espiritualmente presentes en el Monte Sinaí cuando el pueblo judío entró en dicho pacto. Es un pacto heredado biológicamente de generación en generación. El pacto consiste básicamente en ser Or Lagoim
o una Luz para las Naciones
, o como lo define Rabi Yehudá Halevi en su libro filosófico El Kuzari: el corazón
de la humanidad, cuya tarea es bombear sangre oxigenada a todos los demás. Lo que destaca al pueblo judío es su ejemplo de dedicación incondicional a servir a D-os y a difundir Su presencia.
Para cumplir con tal fin, D-os nos dio 613 preceptos que sirven para transformar una vida humana en una vida Divina. El fundamento de dichos preceptos va más allá de la lógica humana; es una lógica Divina, si se quiere. Al vivir nuestra vida conforme a estos preceptos transformamos nuestra vida en un vehículo que plasma la voluntad Divina en el plano terrenal. No hay judío que esté excluido de dicho pacto. Uno no es judío porque cumpla con los preceptos, sino lo contrario: tiene el deber de cumplir con los preceptos debido al hecho que es judío.
Y ¿Qué pasa con el libre albedrío?
¿Qué pasa si no me interesa cumplir con el pacto?
Uno tiene el libre albedrío para decidir cumplir o no con los preceptos; no tiene el libre albedrío para decidir si tiene o no la obligación de cumplir con ellas. Uno tiene el libre albedrío para decidir cruzar o no la calle con luz roja; no tiene el libre albedrío para decidir su legalidad o las posibles consecuencias....
La Conversiones light
El proceso para convertirse en judío es muy