Conceptos en Debate. La Arqueología: CONCEPTOS EN DEBATE

Por MAURICIO ENRIQUE FAU

La ciencia de la arqueología, el registro arqueológico, teorías, métodos y prácticas de la arqueología, arqueología y antropología cultural, y la naturaleza y propósitos de la arqueología, son los ejes sobre los que se desarrolla este volumen.

 

 

• Idioma: Español
• Editorial: LIBROS Y RESÚMENES DE MAURICIO E. FAU
• Fecha de lanzamiento: 23 sept 2021
• ISBN: 9798201722784

MAURICIO ENRIQUE FAU

Mauricio Enrique Fau nació en Buenos Aires en 1965. Se recibió de Licenciado en Ciencia Política en la Universidad de Buenos Aires. Cursó también Derecho en la UBA y Periodismo en la Universidad de Morón. Realizó estudios en FLACSO Argentina. Docente de la UBA y AUTOR DE MÁS DE 3.000 RESÚMENES de Psicología, Sociología, Ciencia Política, Antropología, Derecho, Historia, Epistemología, Lógica, Filosofía, Economía, Semiología, Educación y demás disciplinas de las Ciencias Sociales. Desde 2005 dirige La Bisagra Editorial, especializada en técnicas de estudio y materiales que facilitan la transición desde la escuela secundaria a la universidad. Por intermedio de La Bisagra publicó 38 libros. Participa en diversas ferias del libro, entre ellas la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires y la FIL Guadalajara.

Vista previa del libro

LA ARQUEOLOGÍA

Tabla de Contenido

Título

BINFORD-RENFREW Y BAHN- | BELELLI-GARRETA

COLECCIÓN | CONCEPTOS Y DEBATES

Binford, L.

Binford, L. | Descifrando el registro arqueológico | La ciencia de la Arqueología

Los arqueólogos no son, por lo tanto, ni historiadores ni científicos sociales

Analizar el presente sirve al pasado

Los grandes interrogantes de la arqueología

Son todos estos problemas acerca de los cuales la arqueología carece de información histórica escrita

Renfrew, C. y Bahn, P. | Arqueología.  Teorías, Métodos y Prácticas | CAPÍTULO 2  ¿Qué queda? La variedad de la evidencia

Categorías básicas de la evidencia arqueológica

La importancia del contexto

Procesos postdeposicionales

Procesos postdeposicionales culturales | Cómo ha afectado el hombre a lo que perdura en el registro arqueológico

Procesos postdeposicionales naturales | Cómo afecta la naturaleza a lo que perdura en el registro arqueológico

Materiales Orgánicos

Conservación de los materiales orgánicos: las condiciones extremas | Entornos secos

Entornos fríos

Entornos anegados

Garreta, Mariano | Arqueología y Antropología Cultural

La naturaleza y los propósitos de la arqueología

Arqueología y antropología

Arqueología e historia

Arqueología como ciencia

Belelli, Cristina | LAS TEORÍAS EN ARQUEOLOGÍA

El evolucionismo

El difusionismo. La Escuela Histórico-Cultural

Los enfoques funcionalistas. Las críticas al difusionismo. Gordon Childe.

Childe y el enfoque marxista

El enfoque ecológico

El neoevolucionismo

La Nueva Arqueología o arqueología procesual

La arqueología postprocesual

Bellelli, Cristina | LA NATURALEZA Y LOS PROPÓSITOS DE LA ARQUEOLOGÍA

Arqueología e Historia

Arqueología como ciencia

La variedad y el ámbito de la Arqueología

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Further Reading: Diccionario Básico de Antropología

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BINFORD-RENFREW Y BAHN-

BELELLI-GARRETA

COLECCIÓN

CONCEPTOS Y DEBATES

Binford, L.

Descifrando el registro arqueológico

La ciencia de la Arqueología

Renfrew, C. y Bahn, P.

Arqueología.  Teorías, Métodos y Prácticas

CAPÍTULO 2  ¿Qué queda? La variedad de la evidencia

Garreta, Mariano

Arqueología y Antropología Cultural

Belelli, Cristina

LAS TEORÍAS EN ARQUEOLOGÍA

Bellelli, Cristina

LA NATURALEZA Y LOS PROPÓSITOS DE LA ARQUEOLOGÍA

Binford, L.

Descifrando el registro arqueológico

La ciencia de la Arqueología

La idea de que el arqueólogo desentierra el pasado es una concepción de la Arqueología que no se ajusta a su naturaleza tal como se la practica hoy en día.

El arqueólogo no descubre el pasado. El registro arqueológico está aquí, con nosotros, en el presente.  Las observaciones que se realizan sobre el registro arqueológico son contemporáneas. El arqueólogo debe sacar conclusiones acerca del pasado, a partir de datos actuales que nada dicen por sí mismos.

El desafío de la arqueología consiste en descifrar la información estática contenida en los restos materiales observables para reconstruir la dinámica de la vida en el pasado y de las condiciones que han hecho posible que estos materiales hayan sobrevivido y llegado hasta nosotros. La comprensión del registro arqueológico se obtiene a partir de la relación entre las actividades humanas (es decir, la dinámica) con las consecuencias de estas actividades observables en los vestigios materiales (es decir, la estática).

A diferencia de los arqueólogos, los historiadores trabajan con registros escritos: crónicas, cartas, diarios.

En cambio, la mayor parte de los registros arqueológicos no está compuesta por símbolos, palabras o conceptos, sino de restos materiales y distribuciones de materia (por ejemplo, artefactos).

El único modo de entender su sentido es averiguando cómo llegaron a existir esos materiales, cómo se han modificado y cómo adquirieron las características que vemos hoy.

Algunos historiadores han propuesto que el mejor método para obtener información del pasado es la empatía; es decir, imaginar qué acciones o circunstancias llevarían a las condiciones observadas que se quieren explicar.

Pero imaginar esto, es decir, elaborar hipótesis explicativas, es sólo el primer paso. Mucho más importante es cómo evaluar estas hipótesis o ideas imaginadas. Es necesaria una metodología para evaluar nuestras ideas acerca del pasado.

Tampoco es acertada la opinión que sostiene que los arqueólogos utilizan los métodos de las ciencias sociales; los arqueólogos no observan hechos sociales, observan hechos materiales.

La arqueología se enfrenta con datos de un tipo especial y con un desafío singular: cómo acceder desde el presente al pasado.

Los arqueólogos no son, por lo tanto, ni historiadores ni científicos sociales

Es más adecuado sostener que el método de los arqueólogos se asemeja al de los científicos naturales.

También los hechos que estudia los físicos, químicos, biólogos no hablan por sí mismos. Los científicos deben dar sentido a sus observaciones y luego evaluar hasta qué punto es útil o acertada la interpretación dada.

Del mismo modo, el arqueólogo debe interpretar los hechos arqueológicos (actuales) que observa y luego tratar de evaluar si su imagen del pasado se ajusta a la realidad.

Por esto, la arqueología debería adoptar los métodos de las ciencias naturales.

En conclusión, la arqueología es una disciplina interactiva que debe combinar los elementos teóricos y los prácticos: se debe combinar el desarrollo de las observaciones y registro de los hechos arqueológicos y el desarrollo de técnicas de interpretación que permitan hacer inferencias, es decir, sacar conclusiones acerca del pasado.

En otras palabras, se debe combinar la observación, la recolección de datos con la teoría, con la interpretación de los datos obtenidos.

Sino, se fracasaría; o bien por