Somos como somos: Deconstruyendo y transformando la escuela
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Somos como somos - Melani Penna Tosso
Miguel López Melero
Catedrático de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad de Málaga. Director del Proyecto Roma. Sabe lo que significa crecerse ante la dificultad.
Belén de la Rosa Rodríguez
Responsable de formación para el empleo de la FECCOO. Fisioterapeuta. Terapeuta Gestalt. Experta en convivencia escolar por la UNED. Máster en Igualdad y Políticas de Género por la URJC. Programa de estudios avanzados de prácticas críticas: teoría queer en un contexto neoliberal del Museo Reina Sofía, coordinado por Paul B. Preciado. La educación me da alas.
Mercedes Sánchez Sáinz
Doctora en Educación. Pedagoga. Coordinadora de la Oficina de Diversidad Sexual e Identidad de Género de la Universidad Complutense de Madrid. Profesora del Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Facultad de Educación-Centro de Formación del Profesorado de la misma universidad. Ninguna agresión sin respuesta. El empoderamiento es la respuesta.
Melani Penna Tosso
Doctora en Educación. Psicóloga. Orientadora en Equipos de Orientación Educativa y Psicopedagógica de la Comunidad de Madrid. Profesora del Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Facultad de Educación-Centro de Formación del Profesorado de la Universidad Complutense de Madrid. Sin educación No Hay Revolución: Aprende, Deconstruye, Alegra, Enseña, DeconstrÚyeTe, Lucha, DeconstrúyeMe, Ama, Deconstruye.
Ana Cuellar Parejo
Estudiante del grado de Educación Social en la Universidad Complutense de Madrid. Miembro de la Oficina de Diversidad Sexual e Identidad de Género de la misma universidad. Intento de disidente de toda forma de autoridad. En constante cuestionamiento. Desde la rabia, el feminismo más queer y la radicalidad. Ante la violencia de este sistema, desobediencia, apoyo mutuo y autodefensa.
Mercedes Sánchez Sáinz
Melani Penna Tosso
Belén de la Rosa Rodríguez
Somos como somos
deconstruyendo y transformando la escuela
Por las características del contenido de esta publicación, las autoras han decidido priorizar su criterio frente a la norma de la Real Academia Española de uso del masculino gramatical como genérico.
Ilustraciones de los anexos y del caso práctico:
Victoria Ruiz Abad
Ilustraciones de los cuerpos infantiles: Carlos
Fernández Ferrín
Ilustraciones de los iconos que presentan el tipo
de actividad: Eva Abril Chaigne
© Mercedes Sánchez Sáinz, Melani Penna Tosso, Belén de la Rosa Rodríguez, 2016
© Los libros de la Catarata, 2016
Fuencarral, 70
28004 Madrid
Tel. 91 532 05 04
Fax. 91 532 43 34
www.catarata.org
somos como somos.
Deconstruyendo y transformando la escuela
ISBN: 978-84-9097-178-9
E-ISBN: 978-84-1352-036-0
DEPÓSITO LEGAL: M-27.951-2016
IBIC: JN/YX
este libro ha sido editado para ser distribuido. La intención de los editores es que sea utilizado lo más ampliamente posible, que sean adquiridos originales para permitir la edición de otros nuevos y que, de reproducir partes, se haga constar el título y la autoría.
DESDE EL CORAZÓN
Queremos expresar nuestro más sincero y profundo agradecimiento:
Al sindicato Comisiones Obreras (CC OO), por apostar siempre por el cambio, por entender que la formación del profesorado es el arma más poderosa que tiene la educación pública, por creer en este trabajo, por ser referente en la apuesta de una educación inclusiva.
A la editorial Los Libros de la Catarata, por creer siempre que vale la pena dar un espacio a nuestras ideas y por ser un eje editorial que apuesta por una escuela de todes y para todes. Nuestro agradecimiento muy especial a Fernanda, por su seguimiento, su interés, su paciencia, su buen hacer y su profesionalidad.
Belén: quiero dar las gracias a CC OO, que me dio la oportunidad de crecer; a mis hermanas, que me enseñaron a ser; a Manuel, que me enseñó a querer y sin hablar me lo enseña todo; a Carmen y Emily, que me enseñan la realidad, a Merce y Mela, Mela y Merce, que me enseñan a seguir en la lucha, juntas. Y sobre todo a mi madre y a mi padre, que me hicieron así, como soy, y me lo dieron todo.
Melani: este libro es una deconstrucción que ha pasado por deconstrucciones personales y colectivas. Yo no me podría haber deconstruido nunca si no hubiera tenido la madre que tengo. Por eso, gracias, ST, por enseñarme a hablar y obligarme a bajar a la calle si llevaba demasiado tiempo estudiando. También agradecer a Flower Girl el reírse de mí y a la vez haberme tomado tan en serio. Gracias a Miguel por inventarse a Teddy. Y gracias a Lucas por haberme acompañado en tantos juegos y ser un niño raro que se sentaba como un pájaro. También agradecerles a Bol y a Rochi por ser mi pandilla y hacerme sentir así, acompañada. Finalmente, darle las gracias a Yera Constelaciones por ser mi compañera en las noches y en los amaneceres y creer en el amor, y a mi abuela Rosaria por cambiarse el nombre con más de 90 años.
Merce: quiero dedicar este libro a mis sobrinas, a Eva y a Sara, a Sara y a Eva. Las personas más importantes en mi vida. Gracias por iluminar mis sombras, por alegrar mi tristeza, por hacer que olvide lo que no merece ser recordado, por vuestras miradas de ilusión ante las cosas nuevas, por esconderos de lo que no os gusta cerrando los ojos, por quererme infinito… taaaaaan importantes que no tengo palabras. Sois la esperanza de un futuro sin prejuicios. A Sole, compañera de viaje, por tus ojos de limón, por tu sonrisa que enmascara cualquier nube, por empoderarme en mi gordura, porque eres el feminismo hecho posible, por arrojar claridad en mis bloqueos. A Vicky, por ser los ojos de mi memoria. A Polvorilla y a Bol, a Bol y a Polvorilla, por acompañarme en la vida y hacerla más interesante.
¡¡Por fin hemos terminado!!
Presentación sindical
SIN EQUIDAD NO HAY IGUALDAD
La Federación de Enseñanza de CC OO mantiene vivo su compromiso de trabajar a favor de la diversidad, siempre teniendo en cuenta que sin equidad no es posible la igualdad.
La atención a la diversidad es un principio básico para asegurar la inclusión educativa y, en consecuencia, para garantizar una educación de calidad con equidad.
Las continuas reformas educativas no favorecen en nada la atención a todas las personas en igualdad de condiciones; la propia LOMCE, aprobada por el Partido Popular con la oposición de todas las fuerzas políticas y la comunidad educativa al completo, niega el principio de atención a la diversidad. De hecho se sustenta en la naturalización de los talentos
sin hacer una apuesta decidida por que todo el alumnado progrese, incorporando todas las medidas necesarias para ello. Sin un esfuerzo en este sentido, se allana el camino para que el alumnado siga el curso que le marca su propio contexto y la igualdad se convierte en un estadio imposible de alcanzar.
Para la Federación de Enseñanza es importante facilitar el trabajo a aquellas personas que tienen que desempeñar su tarea docente en unas condiciones cada vez más adversas. Nos gustaría que llegase el día en que la presentación de materiales de estas características fuese una obligación de las administraciones educativas. Pero, de momento, hasta que exista una conciencia institucional de la importancia de la educación como eje de transformación social, sigue siendo necesario, como hacemos con este libro, poner de manifiesto que todas las realidades están presentes en los centros educativos.
La normativa educativa actual no respeta las diversidades ni aborda cuestiones como la prevención de la violencia y la gestión de emociones. Al contrario, hurta espacio a temas que condicionan nuestra vida, como el desarrollo sostenible, el medio ambiente, la democratización de la escuela, la diversidad cultural, racial, funcional, sexual, de género…
La LOMCE no responde a ninguna de estas realidades: no solo no lo hace a la diversidad afectivo-sexual, tampoco a las diversidades funcionales, culturales, a la prevención del acoso o el abuso, al consumo responsable. Por tanto, no responde a las necesidades de nuestro alumnado.
Desde edades tempranas hay que aprender a vivir la diferencia no desde la carencia, sino desde el compromiso de ser en común, de gestionar el entorno y las relaciones en lo común, en el respeto y en el afecto.
Somos conscientes del riesgo que puede suponer abordar una materia como esta de una forma tan amplia, tan concreta y rompiendo los cauces comunes de lo que entendemos como lo normal
. No esperes encontrar un material común. Hacemos una apuesta por otras maneras de interpelar, de enunciar, de mostrar propuestas educativas con aires más ajustados a los tiempos en que vivimos.
Los contenidos curriculares relativos a la diversidad sexual, las identidades de género y expresión de género, la transexualidad, la diversidad funcional, el consumo responsable, la clase social, la sexualidad, el género son perfectamente abordables en todas las etapas educativas y solventarían muchas de las conductas arraigadas en la violencia, el acoso y la discriminación.
Abordar la diversidad en positivo desde las etapas de infantil y primaria supone concebir un modelo social más amplio, más real, con más conciencia.
El material que tienes en tus manos forma parte de otra manera de ver la educación en particular y la vida en general. Esperamos que disfrutes de él, que te sirva como herramienta y consiga poner de manifiesto la urgente necesidad de vivir a las otras personas desde el respeto.
Francisco García Suárez
Secretario general de la Federación de Enseñanza de CC OO
Prólogo
Somos lo que nos hacemos
Ser invitado a prologar un libro es un acto de generosidad de la autora o autor, en este caso, de las autoras, porque se me otorga el privilegio de ser el primero, después de ellas, de conocer el contenido de su obra. También es una oportunidad para poder expresar algunas ideas sobre la temática central del libro: la educación inclusiva. Mi agradecimiento más sincero por elegirme para que mis pensamientos aparezcan junto a los suyos.
Educar es un acto amoroso porque supone respetar a cada cual en su diferencia. Los seres humanos necesitamos, desde la edad más temprana, a nuestros seres más queridos para aprender a pensar, a hablar, a sentir y a actuar. Todo este proceso sociohistórico y cultural se produce siempre y cuando haya respeto, confianza y convivencia. En esto radica el sentido de lo humano. Y de la misma manera que nos humanizamos con el amor, con la ausencia de él nos deshumanizamos. La lectura de este libro es una constante invitación de las autoras a recuperar lo que de humano ha perdido la humanidad. Desde el análisis más sutil del concepto de familia, de cuerpo, de género y de diversidad.
Lo que hace que el ser humano sea verdaderamente humano es esta dimensión sociohistórica y cultural construida. Somos lo que somos o, sería mejor decir, somos lo que nos hacemos gracias a las oportunidades que nos ofrecen las otras personas (los contextos) y no debido a nuestros genes. Para ser humano, hay que vivir y crecer entre humanos, cooperando. La cooperación es vital en la manera humana de vivir, como una característica de una vida cotidiana fundada en la mutua confianza y el mutuo respeto. Es decir, en la convivencia. En contra de lo que nos han enseñado, los genes no determinan por sí solos nuestros rasgos físicos y de personalidad. En lugar de ello interactúan en un proceso dinámico y permanente que modula y pule de forma continua al ser humano, humanizándolo.
Este pensamiento es el que inunda este libro, donde sus autoras expresan muy sentidamente cómo nos humanizamos si aprendemos a vivir con las diferencias. Y lo hacen distinguiendo tres partes: una que podríamos definir de reflexión sobre nuestros prejuicios, como aquello que traemos en nuestras mochilas, donde analizan minuciosamente actitudes sexistas, homófobas, xenófobas, transfóbicas, capacitistas… que tenga el profesorado
. Una segunda parte más didáctica, cuyo objetivo es lograr que el alumnado y el profesorado sean conscientes de la manera en que socialmente, a través del capitalismo y el consumismo, las leyes, las religiones, la familia, las amistades, la medicina, la psicología y la propia escuela, se nos hace percibir la realidad desde un planteamiento binario, polarizado y sexista
. Y una tercera con orientación práctica donde plantean posibilidades de trabajo y de búsqueda de soluciones a casuísticas que pueden producirse dentro de la escuela
. La clave para comprender este trabajo es el concepto de diversidad que defienden sus autoras.
La idea de buscar unos fines de la educación teniendo en cuenta la diversidad del ser humano ha sido una aspiración en muchos modelos educativos. Hay que recordar también que la naturaleza humana no es una máquina que se construye según un patrón preestablecido, no podemos seguir aceptando sin reflexión alguna que la inteligencia nos viene dada, sino que la inteligencia considerada como el desarrollo de los procesos cognitivos y metacognitivos es algo que se construye y se desarrolla si los contextos educativos ofrecen oportunidades para ello. Es decir, que cada niña y cada niño, independientemente de su carga intelectiva
, genéticamente hablando, puede adquirir las funciones cognitivas para pensar con lógica, para percibir y atender de manera estructurada; para organizar la información que le llega, conocer cómo ha de aprender y saber aplicar lo aprendido; para saber relacionarse con los demás, dar respuestas lógicas a los interrogantes que se le planteen y ofrecer soluciones a las situaciones problemáticas que acontezcan en su vida cotidiana.
Es un hecho comúnmente admitido que no existe ni han existido dos seres humanos idénticos. En este sentido todos somos diferentes. Sin embargo, a veces se malinterpretan las palabras y, cuando hablamos de atender a las personas en sus diferencias, alguien nos dice: ¿lo hacemos en detrimento de la mayoría? Yo me pregunto: ¿de qué hablamos cuando hablamos de mayoría? ¿Qué significa mayoría? La mayoría, dentro de una sociedad, viene representada por un conjunto de individuos que, aun siendo diferentes entre sí, muestran un número mayor de semejanzas que de diferencias, tanto en su forma de pensar como de sentir y actuar en los distintos ámbitos de su existencia dentro del contexto social al que pertenecen. Entonces esta mayoría
, construida culturalmente, se convierte en el referente social. ¿Cómo? Imponiendo unas normas a sus intereses (parámetros).
En la sociedad existe una mayoría que es la que establece los baremos o normas con los que serán comparados cada uno de los componentes de dicha sociedad, según un criterio cuantitativo de aproximación estadística que identifica norma
con frecuencia
. Lo normal será, desde este punto de vista, aquello que se observa con más frecuencia y los individuos quedarán clasificados (o etiquetados) a partir de estos datos en normales y